慈、儉、和、靜
——古人四字養(yǎng)生觀

趙忠心

在在長(zhǎng)期的養(yǎng)生實(shí)踐中，我國(guó)古人總結(jié)出了非常豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)?？v觀古人的養(yǎng)生之道，最重要的且行之有效的，不外乎“慈”“儉”“和”“靜”這四個(gè)字。

所謂“慈”，即心地慈善?！按取钡谋玖x是指父母的愛，后來引申為對(duì)人的憐愛。西漢劉向的《新書》中說：“惻隱憐人謂之慈。”訓(xùn)詁學(xué)家孔穎道解釋說：“慈者，出于愛心，恩披于物也。”也就是說，“慈”就是把愛心給予眾人，使其安樂。要與人為善，富有同情心，一句損人的話不說，一件害人的事不做。見別人有好事不嫉妒，見人遭遇倒霉事不幸災(zāi)樂禍。如能這樣，無論是否得到善報(bào)，自己心中必然有一種吉祥、和樂之氣。

所謂“儉”，即節(jié)省、儉約的意思。這個(gè)“儉”字，不僅指的是在吃喝穿戴、衣食住行等物質(zhì)生活方面要節(jié)儉，更是說在一切事情上，都要想著要“儉約”的道理。就是說，說話、做事要留有余地，不說過頭話，不做過頭事，這樣會(huì)受益不盡。比如，儉于飲食，可以養(yǎng)脾；儉于嗜欲，可以聚精神；儉于言語，可以養(yǎng)真氣、息是非等。

所謂“和”，就是保持和悅、愉快的心境。平時(shí)多想、多說使人高興的事，不想、不說或少想、少說令人憂愁、增加無謂煩惱的事。

所謂“靜”，有兩層含義：一是“身靜”，要活動(dòng)身體，但不要讓身體過于勞累；二是“心靜”，遇事不要輕易“動(dòng)心”，對(duì)外界的各種紛擾和刺激要泰然處之。遇上喜怒哀樂之事，外表可以順應(yīng)，但內(nèi)心要努力做到巋然不動(dòng)。