博物館如何“超鏈接”

屈婷 許萬虎

2018年6月7日，媒體記者在重慶中國三峽博物館“走進非洲——中非珍品雕像藝術(shù)展”上參觀拍攝

這件事讓35歲的劉麗敏記憶猶新：22歲那年她和閨蜜坐火車興沖沖到北京看恐龍，在古動物館看了什么都忘了，只記得那天人很少，大廳里回蕩著她們冒著傻氣的咯咯笑聲。

幾年后，劉麗敏到北京工作，結(jié)婚、生子。一天，她帶著3歲的娃又去了西直門外的古動物館。展廳昏暗，展品也沒啥大變化，孩子滿地撒歡。“突然冒出一個想法：我的孩子是否還能體會到當年我們看恐龍那種快樂？”她說。

在迅速變化的當代中國，博物館容納的，有時是兩代人，有時是兩個地方、兩種生活的情感和碰撞。

新公眾是誰

“挖啥呢”考古公眾號創(chuàng)始人奚牧涼說，可能沒有一個地方像中國這樣，短短幾十年間有如此劇烈的改變，“‘60后‘70后‘80后‘90后‘00后，幾代人可能是非常不同的人。”

2018年國際博物館日的主題是“超級連接的博物館：新方法、新公眾”。在昆明姑娘張聰潔看來，自己51歲的母親邢武麗可算不上“新公眾”。

她總是走得飛快，好像展覽櫥窗里擺放的古滇國青銅器是一個個路標。“只有個別造型奇特的人物花鳥才能吸引她多看幾眼。”張聰潔說。

她們的家離云南省博物館僅幾百米。每有新展覽，她們就去“打卡”，但一進門，母親就把張聰潔拋下了。

前不久，《茜茜公主與匈牙利》巡展來到博物館。張聰潔意外地發(fā)現(xiàn)，母親十分興奮，“拉著我看了三次，不停地講當年風靡一時的電影《茜茜公主》，音量壓都壓不住。”母親居然還用微信掃碼關(guān)注了博物館制作的匈牙利貴族歷史音頻節(jié)目。

“他們那代人可能都這樣吧。”張聰潔對母親在博物館中的表現(xiàn)有幾分理解也有幾分無奈。

中山大學協(xié)史系教授徐堅認為，通過各種手段和渠道。尋找公眾、聯(lián)系公眾是博物館的首要職責。“博物館人不應被花哨的技術(shù)表面迷惑，而應一如既往地深究和實現(xiàn)博物館對于公眾的意義。”

尊重新需求

“95后”的“喵奏”是個不走尋常路的人。他玩一種高自由度的沙盒游戲，玩家可在線加入某個三維的搭建“項目”，搭什么隨意，去留也隨意，“就像每個幼兒園里都有的沙盤和積木。”

“喵奏”斷斷續(xù)續(xù)從2012年玩到2016年，搭出了一個高度還原的微縮故宮，成了“網(wǎng)紅”。

“喵奏”和他的團隊沒有故宮提供的任何資料，全靠自己摸索，查古籍、用衛(wèi)星地圖分析建筑的大小和規(guī)模……

“喵奏”是美術(shù)生，名字來自日本漫畫《天使心跳》里的某個人物。但自從玩了這個，他再沒畫過畫，而是認真地啃起了梁思成的《清工部<工程做法則例>》。

對于博物館如何“連接”公眾，他的建議是“把傳播成本降下去”。“高雅的文化傳統(tǒng)，應該讓年輕一代足夠容易地獲得。”

“博物館不應該只是知識輸出，還應該尊重因時代變化出現(xiàn)的觀眾新需求。”奚牧涼從“喵奏”團隊的探索中受到啟發(fā)，“互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的連接，對做到這一點很有幫助。”

徐堅說，“超連”時代的博物館也許會帶來令人炫目甚至始料不及的變化，但本質(zhì)上是博物館公共傳統(tǒng)的延續(xù)。

現(xiàn)在，“喵奏”把眼光轉(zhuǎn)向城市空間的設計，做起了“迷你北京”。“我對故宮的愛拓展開來，就像一個潤了很多墨汁的毛筆，故宮是滴下去的那一滴，在紙上暈開了，成了北京、中國。”“喵奏”相信，每一代人都應該從博物館中找到最純粹的快樂。

新博物館運動

在云南省曲靖市博物館，很多人是專程來看“三線建設”歷史展的。五十多年前，來自中國各地的工人、專家響應號召來到曲靖，白手起家，建起了一批生產(chǎn)國防用品的“三線”工廠。

這些反映當年普通勞動者艱苦生活的黑白圖片平平常常，但卻引起了觀者強烈的情緒共鳴：無論是當年參與建設的老人、工廠長大的年輕人，還是無憂無慮的孩子、好奇的外地人，都瞪大了眼睛，體會那個年代的火熱和奮斗。

“多年來，很多博物館習慣了宏大敘事，難得從這種很小的角度去講歷史。”奚牧涼說。

奚牧涼認為，觀眾的代際差異客觀存在，在當代中國表現(xiàn)得尤其明顯。而文博行業(yè)對這一變化卻顯得被動，“若有若無的經(jīng)典范式還在影響著我們，讓博物館的敘事還是大多從人類起源、文明起源、歷史演進等入手。”

近年中國新出現(xiàn)了一些生態(tài)博物館、社區(qū)博物館。奚牧涼說，這些“新博物館”并不是要取代“經(jīng)典”博物館，而是醞釀新的可能性，嘗試新的想法。

高校博物館、民間博物館和一些“沒有包袱”的地方博物館可能是這場變化的引領者。比如，北京大學塞克勒博物館每年會舉辦畢業(yè)展，展出畢業(yè)生的校園記憶，提供“個人歷史”視角。廣東省博物館則在社區(qū)化、多元化上下功夫，不論是引進的“泰坦尼克號文物展”，還是在機場設立線下體驗館，都旨在激發(fā)城市觀眾的興趣。

徐堅指出，博物館史就是要不斷地打破自身禁錮，拆除門檻，“連接”更多人群的歷史。