堅定是生命的黃金籲

韓青

這個世界上，有很多人在隨 聲附和，走著別人的路，重復著 別人的生活，一言以蔽之，他 們缺少自己的思考，更缺少人之 為人的那份堅定。沒有堅定，人 就會隨便更改方向，而一個隨便 更改方向的人，隨時可能走上一 條錯誤的道路甚至不歸路。

堅定，就是我們心靈的長城， 有了它，我們就不怕外來的一切 干擾。《五燈會元》中記載了這 樣一件事。法常和尚是大師馬祖 道一的徒弟，學成后就在大梅山 長住了下來，并在那里開始了 傳法生涯。馬祖道一聽說后，就 叫自己的一位學僧前去問法常： “你在馬祖那里學習，都悟到了 些什么啊？ ”他回答道：“‘即 心是佛，所以，我就來這里講 解佛法了。”學僧說：“可是， 最近大師講‘非心非佛。”他 聽了，微微一笑，說：“這老漢 還在迷惑擾亂人。他說他的，我 講我的就是了。”學僧回去一一 報告給大師，大師聽了，拊掌大 聲稱贊說：“大梅山的梅子熟了 啊。”意思是說，法常已經真正 悟道了。正是堅定，使他贏得了 成長、聲譽，否則，他就會淪落 為一個沒有主見的人，結局定是 平庸、惡俗。

當然，做人不能盲目地堅定， 有些沒有把握的事，就不要隨意 判斷其發生的可能性。《容齋隨 筆》中就提到這樣一件事。當年，隋文帝進攻陳朝，大軍已經來到 江邊，而陳朝的都官尚書孔范對 陳后主說：“長江是天然屏障， 自古以來分隔南北方，今天敵軍 難道能夠飛渡嗎？臣常憂慮自己 的官職太卑微，一旦敵軍渡江， 臣一定能立功當上太尉。”陳后 主以為他說得正確，結果也就沒 有嚴加防范，不久就亡國了，孔 范也竄到邊遠地區。可見，沒有 把握的堅定，害人害己。所有 的堅定都得建立在對事實正確理 解、科學判斷、綜合評估的基礎 上，光憑著一時的心血來潮、想 人非非，是不可能產生什么堅定 的。

然而，在該堅定的事情上， 必須堅定。當年，林肯競選總統 時，幾個朋友從某個會場給他發 來電報，告訴他當總統尚差兩票， 但只要他在當選總統后給他們兩 個人在國會中占個位置，那么票 數即可額滿。他回答道：“這不 是交易，我絕不許可。”如果沒 有這樣的堅定，他也不會成為一

個受人敬仰的總統，他的名字也 不會在美國歷史上熠熠生輝。

如果在該堅定的事上，不能 做到堅定，那么這樣的人就變得 不再完整。也許，他會說，管他 完整不完整，只要自己的利益不 損失就0K 了。當然這是利益至 上者，而這樣的人，十之八九都 是一些名利之徒、財色的俘虜， 在他們的世界里，沒有什么真理， 如果有，那也是關乎利益的東西。 說實話，這樣隨意改變自己做人 的原則、底線的人，已經游離在 人的意義之外，算不上真正意義 上的人一這樣的人，自然沒有 什么境界了。而沒有境界的人， 就等于沒有世界，就是說，他們 早已游離在真、善、美的世界之 外了。

著名作家張煒說：“寫作是 一種心靈之業，要始終聽從內心 的指引，更是追求真理的一種方 式。”堅定也是這樣，源于心靈， 聽從心靈，更是對真理和世間美 好的捍衛。有了這樣的堅定，不 管是怎樣的私心雜念還是五彩繽 紛的誘惑，都不能改變它，因為 它當關，萬夫莫開。

由此可見，堅定就是生命的 黃金，有了它，我們的生命會變 得更美好，更高貴，更燦爛，也 更有價值和意義。

（編輯 之之）