硯邊點滴

文/王鑫

《答謝中書書》

《紫蔓輕裁四月香》 2014年 34cm×68cm

學書之事非一日之力，非表面之功，須注意在字內功與字外功兩方面共同努力。字內功是學習書法的基礎，字外功更是提升書法的軟實力。

字內功，即通常我們所說的技法。技法是書法創作的必要前提，英國哲學家科林伍德先生在《藝術原理》中講道：“在其他條件相同的情況下，技巧越高，藝術作品越好。最偉大的藝術力量要得到恰如其分的顯示，就需要有與藝術力量相當的第一流的技巧。”

書法中的技法以筆法、字法、墨法、章法為重。筆法者，關乎執筆的松緊與高低，運筆的疾徐與頓挫，筆鋒的中正與偏側；字法者，關乎結字的大小與欹正，字勢的避讓與呼應；墨法者，關乎施墨的濃淡與枯濕，意境的雅致與潤燥；章法者，關乎布白的疏密與開合，行氣的貫通與暢達。筆法、字法是核心和基礎，墨法、章法是靈魂和紐帶。四者有機聯系才能“達其情性，形其哀樂”。此類習書者觀照良多，不做詳述。

字外功則是技法以外的東西了，涉及較為廣泛。

書法以漢字為載體，漢字并不是簡單的筆畫堆疊，它是中華文明的藝術瑰寶，凝聚了五千年的歷史和文明。如若一味單純地寫字，只能淪為書匠。我們更需要系統地學習和探求與書法相關的知識：書法史、繪畫史、音樂、哲學、文學乃至天文、地理等等。此類無一不是門徑，博涉多優才能達到修養字外功的目的。

清人楊守敬有云：“余又增以二要：一要品高，品高則下筆妍雅，不落俗塵；一要學富，胸羅萬有，書卷之氣自然溢于行間。”黃山谷亦云：“學術要胸中有道義，又廣之以圣哲文學，書乃可貴。若其靈府無程，使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。”這里提到的皆為字外功所需之道，也正是劉熙載《藝概》中所講：“書者如也，如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已。”這些經典書論無一不說自然書寫、恣意揮灑、寫出真我的問題，對習書之人來說，本民族的藝術是最寶貴的財富，其中重要的傳統是重視人對自然的直覺認同，將書家的自我生命運動與自然中的生命運動相統一，即以“物我合一”“天人合一”作為最高的終極追求。劉勰《文心雕龍》中所講的“神用象通，情變所孕，物以貌求，心以理應”也正是“神”與“象”“物”與“心”的相通與相應，正是所謂當心與象通，意由心生時，才能夠發于筆端，才能夠引起藝術創作手法的產生而完成藝術作品。

《道法自然》 2016年 34cm×45cm

《汲來買盡聯》 2017年 23cm×68cm