田宗昌
名師押題
閱讀下面的材料,按照要求作文。
2017年10月,河南鄭州舉行了教學(xué)“人機(jī)大戰(zhàn)”,人類教師和機(jī)器人針對(duì)數(shù)學(xué)科目分別對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),結(jié)果,接受機(jī)器人教學(xué)的學(xué)生,平均提分高出人類教師教學(xué)組將近十分。
下面是三位同學(xué)圍繞這一事件的對(duì)話:
甲:假如要我選擇教師,我會(huì)毫不猶豫地選機(jī)器人做我的老師。
乙:我更喜歡教師教學(xué)中的人文性和親切感。
丙:其實(shí),人工智能和教師二者互補(bǔ),或許是我最鐘愛的。
對(duì)此你有什么感想、思考和權(quán)衡?請(qǐng)就此寫一篇文章。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得脫離材料的內(nèi)容和含義范圍,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
思路點(diǎn)撥
這是一則以熱點(diǎn)新聞事件為材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,甲、乙、丙三位同學(xué)各自對(duì)新聞事件的評(píng)說(shuō),可視為驅(qū)動(dòng)考生寫作的三種“動(dòng)力”。如果要在這三種動(dòng)力之外尋找別的“驅(qū)動(dòng)力”,當(dāng)然亦無(wú)不可,但寫作的難度也會(huì)隨之增加。因此,常規(guī)而言,針對(duì)三位同學(xué)的說(shuō)法,可確定三種立意角度。
角度1:從甲同學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)。可重點(diǎn)分析人工智能在教學(xué)上的威力,突出其在知識(shí)傳授方面的優(yōu)勢(shì),比如信息儲(chǔ)存量大,反應(yīng)快,不會(huì)受情緒(包括學(xué)生和機(jī)器人教師自身情緒)的影響,能快速提高學(xué)生成績(jī)。具體行文時(shí),可單方面論述智能教師的優(yōu)點(diǎn),也可采用對(duì)比法展開思想。
角度2:以乙同學(xué)的看法為據(jù)。這個(gè)角度的分析,自然要以人類教師教學(xué)中的人文性、親和力為重點(diǎn),突出人類教師在情感、人格等方面對(duì)學(xué)生心靈的影響和塑造。行文上,可以采用“人”“機(jī)”對(duì)照式;內(nèi)容上,可以用切身經(jīng)歷和感受作為例子,現(xiàn)身說(shuō)法,增強(qiáng)說(shuō)服力。
角度3:從丙同學(xué)的說(shuō)法切入。這個(gè)角度具有辯證性。可有兩種展開思路:一是各言其弊,以表現(xiàn)二者互補(bǔ)之必要;二是各言其利中之弊,以表現(xiàn)二者互補(bǔ)之重要。相對(duì)前兩種立意角度,該角度能體現(xiàn)考生較好的思維品質(zhì),且說(shuō)理時(shí)易使持論客觀,內(nèi)容充實(shí)。
名師支招:此法用于在兩種相互對(duì)立的觀點(diǎn)中,只就其中之一發(fā)表看法,闡述己見,立論駁論均可。就本題而言,可以選取甲或乙的觀點(diǎn),不宜合而論之,以保證持論的單一、鮮明、突出。
佳作示例
教育還是要人師
□陜西省西安市高級(jí)中學(xué)高三(7)班 苗逢雨
“我希望老師像導(dǎo)游,帶領(lǐng)我們?nèi)ブR(shí)的花園欣賞各種美好的風(fēng)景,而不要像園丁,修剪掉我們不聽話的枝丫,最終讓我們長(zhǎng)成千篇一律的植物。”這段據(jù)稱出自小學(xué)生之手的文字,展示了小孩子心目中老師的形象。
童言無(wú)忌。孩子的話率真樸素,卻往往能帶給我們醍醐灌頂般的思考——關(guān)于教師之“教”的思考。
從古至今,有田的地方就有人,有人的地方就有師。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”他認(rèn)為教師的教,體現(xiàn)在傳道、授業(yè)、解惑這三個(gè)方面。這是對(duì)教師作用的經(jīng)典概括。當(dāng)今,教師在教學(xué)工作中充當(dāng)著更多的角色——于教為師,于情為友,于生為父,教師已然成了一個(gè)復(fù)合型的角色。如此多樣的角色切換,恐怕只有心智高度發(fā)達(dá)的人類教師,才能游刃有余。
而機(jī)器人教師的工作是被規(guī)定好了的,是機(jī)械化的教學(xué),就像園丁一樣,將所有植物培養(yǎng)成一種模樣,它不能做細(xì)膩深刻的思想工作,不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo),它只是按照一個(gè)模式“剪裁”。雖然機(jī)器人教師所帶學(xué)生成績(jī)提升幅度大,但這只能說(shuō)明在“授業(yè)”上機(jī)器人教師有優(yōu)勢(shì),在“傳道”和“解惑”兩個(gè)方面究竟是否有優(yōu)勢(shì)就不得而知了。
傳授給學(xué)生為人處世的道理,解答學(xué)生成長(zhǎng)中遇到的各種問題,這不是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)就能代替的。學(xué)生的成長(zhǎng),需要教師溫情脈脈的人格熏陶,發(fā)自內(nèi)心的欣賞激勵(lì),以及真誠(chéng)耐心的啟發(fā)陪伴,只有這樣才能培養(yǎng)出品德優(yōu)良、人格健全的棟梁之材,而不是統(tǒng)一打磨的“標(biāo)準(zhǔn)件”。這一切,目前恐怕是任何機(jī)器人都無(wú)法做到的。
所以我認(rèn)為,教育還是要人師。將這份承載著未來(lái)和希望的工作,交給毫無(wú)情感的機(jī)器人,無(wú)異于在自己頭頂懸上了“達(dá)摩克利斯之劍”。假若有一天,機(jī)器人具備了情感,并且擔(dān)負(fù)起了教育人的工作,那時(shí)我們就應(yīng)該思考一個(gè)嚴(yán)肅的問題:是我們?cè)谑褂脵C(jī)器人,還是機(jī)器人在控制我們?
【點(diǎn)評(píng)】
本文站在乙同學(xué)一方,圍繞人類教師教學(xué)中的人文性展開,文章亮點(diǎn)有二:
一是立論有據(jù)而高卓。作者以韓愈對(duì)師的定義為起點(diǎn),將文章的立論置于高端之處,文章的議論,便有了堅(jiān)實(shí)可靠的依托和高屋建瓴的氣勢(shì)。二是說(shuō)理對(duì)比而入情。文章說(shuō)理的層次有兩方面:人類教師能對(duì)教育的綜合含義全面貫徹,在“傳道”“解惑”方面不可替代;機(jī)器教師在“授業(yè)”方面雖有特長(zhǎng)但“傳道”卻是軟肋。前者為主,重點(diǎn)突出。兩相對(duì)比,入情入理。
名師支招:在作文的創(chuàng)新之中,以立意或文體創(chuàng)新最為常見。言人所未言,道人不曾道,以新異的思想、觀點(diǎn)取勝,是為立意創(chuàng)新;別出心裁,突破舊有文體的藩籬,以新穎的體裁表達(dá)所思所感,是為文體創(chuàng)新。
佳作展示
寒冷的火
□陜西省西安市45中高三(1)班 邢真銓
天氣不太照顧鐵和銅的感受,下起了淅淅瀝瀝的小雨,我鐵合金組成的心會(huì)因此而被腐蝕嗎?我不知道。我沿著街邊路燈照亮的小路,向傻子家走去。
門開了,接待我的是傻男。他長(zhǎng)著一張勢(shì)利的臉和一雙尖銳的眼。房子里是昏暗的光和一張圓木桌、一個(gè)擺放物品的架子,架子上放著許多勛章,那是傻男年輕時(shí)候的榮譽(yù)。擺在如此顯眼的位置這并不奇怪,每個(gè)人都珍視屬于自己的榮譽(yù),連我也如此。
我再次看到了小癡,便詢問他我布置的作業(yè)完成得如何了,小癡卻嘻嘻哈哈地在我面前揮動(dòng)手臂,使勁拍打著我的后背,這讓我十分厭煩,可我的程序命令我要保持目光溫和,并耐心講課。
“這一道數(shù)學(xué)題,你試著自己解一下吧,我已經(jīng)講了兩遍了。”我對(duì)小癡說(shuō)。小癡拿起筆,隨手在紙上劃了劃說(shuō):“我還是不會(huì)寫。”“那我便再講一遍吧!”我開講之后,小癡卻自己玩起了手機(jī)。我不知道是我的耐心不夠,還是講課方式不對(duì),總是覺得我當(dāng)家教哪兒好像不對(duì)勁兒。可能我故障了吧,應(yīng)該送回公司去檢修一下。
“對(duì)不起。”我說(shuō),“我感覺我哪兒出了問題,恐怕不能繼續(xù)講題了。”我看到小癡露出了明亮的目光,他收起手機(jī),拍了拍我的肩:“那你回吧!”我告訴自己,得盡快離開這個(gè)地方,越快越好。
當(dāng)我拉開傻子一家的大門準(zhǔn)備返回公司時(shí),聽到傻男說(shuō):“這個(gè)機(jī)器真是廢物,早晚要求公司把它拆了,換臺(tái)新的。”小癡說(shuō):“就是啊,爸,你知道它型號(hào)有多舊的。”
我再也忍受不住了,我心中升起一股寒冷的火,我無(wú)視程序要求的不可傷害人類這一指令,沖進(jìn)了屋子,殺死了傻子一家,然后我把自己格式化了,也就是說(shuō),我自殺了。
我的最后一個(gè)念頭是,這世間再也沒有寒冷的火、學(xué)習(xí)的傻子、有思想的機(jī)器人了吧。
【點(diǎn)評(píng)】
這是一篇富有新意的作文,表現(xiàn)在:第一,立意新。文章通過機(jī)器人教師在施教過程中的感受,以及最后制造的悲劇事件,表達(dá)了高度發(fā)展的人工智能讓人憂慮的發(fā)展前景。文中的“傻男”“小癡”以及“陳舊的型號(hào)”,其實(shí)都在反襯著人工智能的可怕。這樣的憂思,催人警醒,發(fā)人深省。第二,文體新。小作者選擇用科幻小說(shuō)來(lái)表達(dá)思想,塑造了一個(gè)高智商的機(jī)器人的形象,它不僅有著優(yōu)化的系統(tǒng),而且擁有人的思想情感,且能跟人互動(dòng);故事情節(jié)雖不復(fù)雜卻有波瀾;倒敘手法的運(yùn)用,出人意料的結(jié)尾,使本文具備了小小說(shuō)的基本面目。
名師支招:這是一種綜合、辯證看問題的方法。它既無(wú)偏執(zhí)一端的自以為是,又能在全面分析中彰顯理性。即如本題,認(rèn)同丙同學(xué)的說(shuō)法,進(jìn)而對(duì)“人”“機(jī)”各自的短長(zhǎng)展開分析,得出客觀結(jié)論,可使文章觀點(diǎn)更為公允,且易為人所接受。
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科技與人文并行
□陜西省西安市長(zhǎng)安四中高三(3)班 郭嘉儀
飛速發(fā)展的人工智能,在許多方面逐漸取代了人類,AI教學(xué)再次被提上議程,而最近的人機(jī)教學(xué)大戰(zhàn)更是眾說(shuō)紛紜。我的看法是,應(yīng)該人文與科技并行。
不可否認(rèn),現(xiàn)代科技空前地打造了人工智能人所不及的能力。也正因如此,AI教學(xué)的優(yōu)勢(shì),使學(xué)科知識(shí)被盡可能合理而完整地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前。豐富的背景知識(shí),清晰的學(xué)術(shù)脈絡(luò),前人的經(jīng)驗(yàn)與今人的智慧匯集在一起,在需要大量邏輯思維的科目中,機(jī)器人的優(yōu)點(diǎn)被無(wú)限地放大了。
但教育的存在,不僅在于掃盲與培養(yǎng)掌握尖端科學(xué)的人才,更在于打開人類的雙眼,讓他們了解善惡,明辨是非,富有情感,珍愛世界,而要做到這些,僅靠AI的力量是完全不夠的。
古有“近朱者赤,近墨者黑”的俗語(yǔ),亦有“白沙在涅,與之俱黑”的教訓(xùn),這表明教育之“教”不僅在“言傳”,更在“身教”,在師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生品質(zhì)潛移默化的熏陶。孟母三遷,為的是讓孩子從小便可向篤行善學(xué)的長(zhǎng)者學(xué)習(xí);宋濂求學(xué),為的是可與碩師名人為友;《爸爸去哪兒5》中吳尊對(duì)孩子的悉心教導(dǎo);廣西高考文科第一名韓思雨對(duì)“家訓(xùn)”的恪守,都顯示出教育的軟環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的巨大影響。學(xué)生待人接物的良好習(xí)慣,必然要靠人文氣息濃郁的師長(zhǎng)默默熏陶于無(wú)形,很明顯,機(jī)器人做不到這一點(diǎn),那么“身教”也就無(wú)從談起了。
當(dāng)我們處于孩童時(shí)期,老師主要是為我們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)打好精神的底子,如善良,誠(chéng)實(shí),友善,謙遜等,這是日后我們與人和諧交往的根基。機(jī)器教師固然可以告訴你這些名詞的含義,但它們永遠(yuǎn)不可能像人類教師那樣富有情感,那些由電子元件所構(gòu)成的“大腦”中,由脈沖與電流所傳遞的信息,與人類自身的情感并不是同一種東西,只是被機(jī)器人教師“調(diào)教”,無(wú)法真正理解身為人類的真實(shí)情感與崇高堅(jiān)守。
但被機(jī)器人指導(dǎo)與被人類教育,并不是一件對(duì)立的事情。如果有一天,機(jī)器人教師的精準(zhǔn)記憶和大容量信息,能和人類教師的溫馨親切融合互補(bǔ),學(xué)生既可得迅速提高成績(jī)之益,又可接受春風(fēng)化雨的人文熏陶,那時(shí)的教學(xué),必會(huì)知識(shí)與情懷齊飛,授業(yè)共育人“雙贏”。我想,這才是人機(jī)教學(xué)大戰(zhàn)給我們的有益啟示。
【點(diǎn)評(píng)】
這篇文章之所以脫穎而出,全賴其說(shuō)理的精彩。
一是說(shuō)理客觀辯證。針對(duì)人機(jī)教學(xué),作者既言機(jī)器人教學(xué)之優(yōu)勢(shì),又分析其不足,同時(shí)又著重論述人類教師在育人方面的不可替代。這種客觀辯證看問題的角度,值得贊賞和借鑒。
二是說(shuō)理富有條理。全文結(jié)構(gòu)采用總分總式,主體部分運(yùn)用先分后總式,先論機(jī)器人教學(xué)中大顯身手的快意,繼而指出人類教師育人方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),最后合而論之,條理清晰。
三是說(shuō)理充分細(xì)致。這得益于文中論據(jù)的豐富多樣,其中既有對(duì)相關(guān)高科技知識(shí)較為諳熟的知曉和運(yùn)用,又有對(duì)傳統(tǒng)文化中言與事的恰當(dāng)援引,顯示了作者較豐富的閱讀積淀。