城市音樂育人模式及其對學校音樂教育的啟示

李 偉

(上海師范大學 音樂學院，上海 200234)

城市音樂教育是區別于傳統學校音樂教育、專業音樂教育與社會音樂教育的一種綜合音樂教育形態，以城市音樂文藝資源為中心，集結音樂名家、演藝明星、音樂愛好者和社會各界人士，以學校、社區、廣場、劇院等場所為載體的音樂教育活動，在豐富城市音樂文化建設的同時，滿足城市居民的音樂教育需要。

推廣城市音樂教育是新時期國家提高文化自信的諸多舉措之一。學界對城市音樂文化及其教育功能已形成相對成熟的研究成果，但大多仍停留在理論推導和設想階段。本研究主要探討的問題是：城市音樂教育的基本特征是什么？城市音樂教育如何在學?；A教育中有效實施？城市音樂教育對學校音樂教育發展有何啟示？其研究意義在于將理論設想應用于實踐探索，以“百將”系列音樂教育為城市音樂教育范例，在行動研究中探究城市音樂教育在基礎教育中可執行、可參考、可復制的育人模式，形成對學校教育的有益補充。

一、城市音樂教育的特征

1.城市音樂教育的一般特征

音樂教育是培養人認識美、體驗美、創造美、獲得精神升華的過程。早在春秋時期，孔子以禮教、樂教為內容，將音樂與人的行為準則、道德規范、禮儀規矩聯系在一起，提出“興于詩，立于禮，成于樂”。至近現代教育學，音樂教育被公認為是教育必不可少的重要組成部分。城市音樂文化一方面滿足市民日益增長的藝術文化需求，有效提升市民素質與生活質量；同時，通過城市音樂文化藝術活動的創作、展演與文藝評論，能夠深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，體現不同時期城市建設的具體目標追求。從這一角度出發，城市音樂教育與學校音樂教育、社會音樂教育及其他音樂教育形式一樣，對培養學生健全人格、創建和諧社會、加強社會主義核心價值觀教育有著不可或缺的重要價值。

2.城市音樂教育的獨有特征

首先，呈現多樣化的音樂課程資源。城市音樂教育的優勢在于最大限度地開發社會資源，依據城市音樂環境發展與城市社會成員結構，通過一定技術手段將其轉化為可利用、可實施的音樂課程，充分體現城市音樂教育的大眾性、社會性和非功利性。城市音樂教育課程資源多樣化體現在文化資源、人力資源和物質資源的交融和交匯：音樂文化資源如音樂會、民族民間歌舞、音樂風俗表演、廣場音樂大賽等；音樂人力資源指在音樂知識、技能等方面有專長且具有一定社會影響力的音樂工作者；音樂物質資源指音樂廳、劇院、文化廣場、群藝館、文化館、圖書館等有形可見的藝術環境。[1]

其次，以音樂家為教學主體傳播美。城市音樂文化以教化、審美、商業為主要特征。[2]其中，“審美”是城市音樂文化保持長久魅力的秘訣。城市音樂教育中的教學主體是城市音樂家，他們區別于學校音樂教育和社會音樂教育中的“音樂教師”角色，更多體現出音樂家特有的藝術形象和人格魅力，是音樂教育實施過程中的特殊參與角色。城市音樂活動為市民創造了與文藝工作者近距離接觸的機會，使市民在現場欣賞來自專業音樂團體、高校藝術學院的藝術家的精湛表演。在演出過程中，市民能夠通過藝術家的表演真切地感受美、體驗美、欣賞美、鑒賞美，繼而激發自身對美的追求和創造。

最后，發揮潛在育人功能，成為學校教育的補充。在國際音樂教育發展歷程中，重視“生活中的音樂”、發展“生活中的音樂”的文化教育功能是多國學校音樂教育的共識。城市音樂文化代表“生活世界”的一面，以其自然的吸引力、無盡的活力發揮正能量，實現學校音樂教育在美育育人方面的“主動性”與“導向性”。同樣，青少年學生在城市音樂文化中的參與，也益于他們成為支持國際文化大都市厚積薄發的后繼力量。[3]

二、城市音樂教育的多元結構育人模式構建

1.“百將”系列音樂教育背景與案例

“百將”音樂教育系列活動(簡稱“百將”)由上海市百名將軍活動中心、上海市百將公益基金會、上海市現代領導進修學院聯合上海師范大學音樂學院共同發起。課題緣起于上海100多位離退休老將軍。多年來，他們離崗不離“責”，主動深入各大院校、黨政機關、社會團體進行愛國主義、革命英雄主義、優秀傳統的宣傳教育。課題發起人由此萌發將音樂與德育相融合的方式，召集核心人員組建團隊，并組織社會資金投入課題研發。經過反復論證，最終形成“百將”音樂教育課程的雛形。

“百將”第一站選擇在閔行區流動兒童集中的華虹小學開課，一方面為了豐富流動兒童的文化生活，讓他們更好更快地融入上海城市文化中；另一方面也是體現對流動兒童的教育公平，表達離退休老將軍、城市藝術家、社會各界對兒童的關愛。教學主講人為課題發起人、青年歌唱家李偉，百名老將軍、義工群體及社會愛心人士悉數到場，與華虹小學師生共同參與；在教學過程中，課程團隊以國際歌的誕生環境、音樂性、引領作用和深遠影響為教學內容，綜合多種教學素材，以歌唱、朗誦、講故事、看電影等形式為學生展現國際歌的創作過程和應用場景，通過與老將軍的對話與訪談增強教學主題的真實情境，鎖定在愛國主義這一美育目標上。此后，“百將”成功舉辦了多次“學校行”活動，均受到社會各界高度關注和熱烈歡迎。

2.城市音樂教育育人模式

“百將”在探索城市音樂教育育人模式的過程中，表現出多主體、多層次、多方位、多任務的結構特征，充分證明城市音樂教育育人模式在學?；A教育中的可執行性和特殊價值(見圖1)。

圖1 “百將”系列音樂教育育人模式結構

在此模式中，項目流程依據三階段展開：一階段為“前期準備”，任務是搭建人力資源,尋找可靠的資金來源，體現育人模式中的“多主體”和“多層次”；二階段為“課程設計”，明確項目育人對象、育人目標，以此結構涵蓋四個模塊的課程內容，體現育人模式的“多方位”；三階段為“教學實踐”，以多樣化教學形式輻射大、中、小學校，體現育人模式的“多任務”，以此發揮城市音樂教育育人的既定目標。

各部分結構說明：

(1)人力資源結構包括上海百名老將軍、城市藝術家、高校教研團隊、志愿者與義工群體。其中，“百將”是中華民族革命英雄的代表，是歷史的活教科書；城市藝術家是音樂文化的創造者和傳播者，是城市音樂教育中美的象征；高校教研團隊能夠對項目進行整體規劃、課程設計，是城市音樂教育活動的“智囊團”；志愿者與義工群體在城市音樂教育活動中起到重要的輔助作用，是“百將”系列音樂教育得以順利開展的社會人力資源——這四者結合起來形成多主體參與的人力資源結構。

(2)“百將”系列音樂教育資金來源包括百將公益基金會、上海師范大學音樂學院教研經費以及社會個人籌款，形成以單位、民間、個人為特征的多層次資金結構。

(3)課程“歌聲與信仰”由四個模塊組成，分別對應愛國主義、革命英雄主義、改革創新精神、開拓進取精神，突出中華民族音樂文化特征，以優秀音樂作品為載體，結合多樣化教學，培養學生良好的人格修養和審美情趣。

(4)教學形式與輻射范圍：“百將”系列音樂教育以講述、朗誦、表演、比賽、展演、文化節、主題活動等教學形式，在課堂教學過程中注重學生的參與性、體驗性和儀式性；利用“百將”與城市音樂家組成新穎的“教師”形象，通過模擬情境再現、增強課程主題的感染力與影響力，引導學生形成正確的情感、態度、價值觀，實現城市音樂教育與學校音樂教育的雙效價值。

三、對學校音樂教育的啟示

1.以“多主體、多層次”為導向，充分開發學校音樂課程資源

城市音樂教育育人模式中體現的特征是角色參與的“多主體”、資金來源的“多層次”，這對學校音樂教育課程資源開發具有重要參考意義。從理論上說，音樂課程資源是指富有教育價值的、能夠轉化為學校音樂課程或服務于學校音樂課程的各種條件的總稱。它包括教材以及學校、家庭和社會中所有有助于提高學生音樂素質的各種資源，是課程教材設計、編制、實施和評價等整個過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。[4]多爾在《后現代課程觀》中所提出的“四R”理論同樣驗證課程資源的廣義概念，他強調以“豐富性”獲得課程內容的開放，課程及其資源在深度和廣度上必須都要豐富，才能促進教育意義的形成。

學校音樂教育自20世紀初延續至今，已形成非常穩定、成熟的教育形態——音樂教師、學生、教材、音樂教室是保障學校音樂教育課程實施的關鍵。而隨著基礎教育的不斷改進和發展，學生不再滿足于傳統的教師“教”和學生“聽”的方式，他們渴望更多創造性和自主性，希望能有更多展現自己或對外交流的機會。這樣，傳統的以教室為陣地、以學生為聽眾的課堂教學已經不能滿足學生的“外向”需求了。

因此，音樂教育的課程資源不僅包括教師、學生、教材、教學設備等校內資源，也應該包括以城市音樂為代表的校外資源，以“帶出去”或“走進來”的方式豐富學校音樂教育資源。有條件的學?？梢詤⒖肌鞍賹ⅰ庇四Ｊ?，聘請城市藝術家為學生表演，邀請民間藝術家為學生開辦講座，利用城市已有藝術人力資源，充實學校音樂教育團隊；同時利用圖書館、博物館、音樂廳、廣場等城市音樂文化場所，把學生帶出學校，參與藝術展演，參與真實的城市音樂藝術生活，使課內與課外音樂教育有機結合，變封閉式教學為開放式教學。

2.以“多方位、多任務”引導學校音樂教學模式的靈活多樣

“審美情趣”是我國學生發展核心素養的組成部分。對于學校音樂教育來說，“審美情趣”是音樂學科教學的起點和歸宿，而過程需要通過某種教學模式完成，最終目的是發展學生相對均衡、完整的音樂能力。目前學校音樂教育的癥結在于，教師在設計教學活動時往往習慣套用固定的教學模式，將歌唱教學、欣賞教學、創造教學限制在同一種流程中，造成雷同的現象。“教有教法，教無定法”，意在表示針對不同的教學目標，教師應該根據需要設計教學活動，以此建構屬于這節課的特定形式，而不是照搬已有的成功案例，因為人為割裂音樂藝術的自然表現方式，并不利于學生審美情趣的養成。

“百將”育人模式的教學實踐特點在于“多方位、多任務”，其優勢表現在：音樂教育行為更靈活，教學形式更自由?！鞍賹ⅰ背蓡T來自不同的社會背景，其中有音樂表演能力強、技能扎實的城市音樂藝術家，有人生經歷豐富、堅持革命信仰的老將軍，有學術水平前沿、致力于教育研發的高校教師，有富有愛心、樂于奉獻的志愿者與義工。他們的專業特長、表達能力、性格脾氣、價值理念各不相同，沒有經過專業訓練反而讓他們擺脫了教學陳規；“百將”通常以講座形式展開，但又將講授、表演、觀摩、交流、訪談合理編排在一起，以知識、經驗、興趣為引導，不受課堂教學時間限制——這讓“百將”呈現出靈活多樣的教學模式，更傾向于聚焦某一主題的“綜合學科”。這對于學校音樂教育改革是一種有益的嘗試，亦能為更好促進學生核心素養的達成提供有效思路。

3.以城市育人模式建構為起點，借鑒國外學校音樂教育成功經驗

“百將”城市音樂教育成為學校音樂教育的有效補充，其育人模式在實踐中已得到檢驗，是一項有益的嘗試和探索。城市音樂教育育人模式如何更好地與學校音樂教育相結合，值得長期跟蹤、探究。此領域研究在國外已有相對成熟的經驗，可供國內音樂教育參考，以便更好地促進城市音樂教育與學校音樂教育發揮雙重功效。

美國伯克利音樂學院 2001 年啟動“城市音樂”項目，秉持“尊重、卓越、權益、差異、創新”的核心價值觀，旨在通過發揮伯克利音樂學院在現代音樂方面的專業優勢，為處境不利的地區及學校的學生提供免費的音樂教育，每年有近28000名學生從中受益。[5]將城市音樂資源納入學校音樂教育課程目標亦有成熟經驗：美國紐約州音樂課程標準包含一定數量與城市音樂資源互動的課程目標，例如“論證作為一名聽眾的合格舉止，能夠在校內外各種音樂場合中做到專注地聆聽”，“參與社區音樂興趣愛好活動，在其中擔任意向任務，并解釋參與此項活動所必須具備的技能、知識和材料”，“解釋商業化音樂中出品人、錄音師、公關、公司執行錄制、承包人、音樂家、合作人、表演者等角色和任務”，“討論當地音樂家在音樂表演、音樂創作和音樂學術研究方面做出的貢獻”。[3]為幫助學校和教師努力達成這些目標，課程標準還為此提供教學案例，供教師參考以拓寬思路。這些課程目標歸屬于“文化視野”，超過總數的41%，要求學生將學習半徑從學校延伸至社區甚至整個大都市音樂文化產業，在觀察、關注、探究中發現城市音樂文化的運轉規律，理解音樂在社會生活中的榜樣和力量，旨在培養有文化鑒賞力和藝術審美修養的城市公民。

四、結語

城市音樂教育是我國音樂教育的重要組成部分，蘊藏了豐富的音樂課程資源，它不僅是城市文化發展的實力指標，亦是學校音樂教育改革與創新的動力，有利于教育合力的形成?，F實情境中，學校音樂教育與城市音樂教育存有間隔，導致相互信息溝通不暢；教育職能部門缺少對城市音樂教育必要的關注和重視；城市音樂教育主體亦缺少強有力的機構，幫助他們完成課程資源的轉化并形成長效機制?；诖耍狙芯恳猿鞘幸魳方逃四Ｊ浇嫗槌霭l點，探索音樂教育資源整合中的經驗，對營造良好的學校育人環境、塑造學生健全人格、推進城市文明進程，有著較為重要的建設意義。

參考文獻：

[1] 李小纓．城市社區音樂課程資源開發研究[D]．湖南師范大學博士學位論文，2012：35.

[2] 洛秦．城市音樂文化與音樂產業[J]．音樂藝術，2003,(2):41.

[3] 曹景諧. 上海與紐約：從音樂課程標準看城市音樂文化功能之差異[J]．都市文化研究，2015,(8):326，333.

[4] 謝嘉幸，郁文武．音樂教育與教學法(修訂版)[M]．北京：高等教育出版社，2010:98.

[5] 郭聲?。叩葘W校對基礎教育的使命擔當——伯克利音樂學院“城市音樂”支教項目及其啟示[J]．中國音樂，2016,(1):174.