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生死之間

2018-07-05 09:03:30張燕華
求學(xué)·素材版 2018年6期
關(guān)鍵詞:意義

張燕華

生死之間,是為念。給靈魂以淡泊,寄肉體于世間萬(wàn)物者,死,即為永生。

——題記

伯外祖父去世的時(shí)候,我不在家,因而避開(kāi)了悲痛的場(chǎng)面。放假歸來(lái),母親告訴我這個(gè)消息,我有些錯(cuò)愕,半晌才哭了出來(lái)。淚水一顆顆掉在地上,聲音清脆,濺起一室悲傷。

母親似乎沒(méi)想到我的反應(yīng)這么大,她輕輕為我抹去眼淚,說(shuō):“孩子,于他而言,死亡又何嘗不是一種解脫呢?”我愣愣地站在原地,一陣風(fēng)吹來(lái),拂過(guò)臉上未干的淚,帶來(lái)一絲冰涼,涼意透進(jìn)心里,帶來(lái)短暫的清明。是啊,死又何嘗不是一種解脫呢?七十多歲的老人,無(wú)兒無(wú)女,腿腳也不方便,生活全靠外祖父和兩個(gè)舅舅,而兩個(gè)舅舅對(duì)他從來(lái)都不假辭色。我每次回去的時(shí)候都會(huì)陪他說(shuō)說(shuō)話(huà),用我的微笑去掩蓋他的孤獨(dú)與無(wú)助。可是,事情發(fā)生得那么突然,一個(gè)好好的人,說(shuō)沒(méi)就沒(méi)了。

我走向窗邊,渾身都是悲傷,任憑風(fēng)吹亂發(fā)絲,遮擋住視線(xiàn)。天氣很好,天空泛著淡淡的藍(lán),上面飄著幾朵白云,放眼望去,滿(mǎn)目的祥和與安寧。陽(yáng)光分外溫暖,我卻莫名打了個(gè)冷戰(zhàn)。我在想,人究竟為什么要活著,又為什么會(huì)死去?

當(dāng)今社會(huì)上有許多輕生的事情發(fā)生,每一次這種消息傳來(lái)時(shí)都會(huì)在我的心里泛起漣漪。我實(shí)在想不明白,究竟什么樣的理由才能讓人草草結(jié)束自己的生命,究竟需要多大的勇氣才能那么決絕地把自己奉獻(xiàn)給死神。一部影視作品中有這樣一句話(huà):“了無(wú)牽掛者,忘生;心有所愛(ài)者,忘死。”我不知道,一個(gè)人到底需要淡泊到什么程度才能忘卻生死,而又到底需要什么樣的大愛(ài)才能傾盡全力只為有一個(gè)生的機(jī)會(huì)!

人為什么而生?為什么而死?生是什么?死又是什么?生死之間又是什么?

有人說(shuō),這個(gè)世界是有上帝的,而我們每個(gè)人都是有靈魂的,我們所有的一切都是被注定好的。從出生到死亡,我們都按照被計(jì)劃好的路線(xiàn)行走,生,是上帝讓你生,而死,靈魂也要回到上帝那里去。既然這樣,西方的人文主義又是怎么回事?是不是沒(méi)有上帝,我們就沒(méi)有靈魂?我們死后又會(huì)去向何方呢?

朱自清先生說(shuō):“我赤裸裸來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷。”或許從某種意義上說(shuō),死與生本就是同一個(gè)概念,死即是生,生則為死。莊子認(rèn)為,人本來(lái)就是天地間的一團(tuán)氣。生,不過(guò)是氣凝成了形;死,不過(guò)是形化成了氣。由此也才有了“鼓盆而歌”和“莊周夢(mèng)蝶”。既然這樣,我們活著的意義又在哪里呢?

我曾問(wèn)母親,我說(shuō):“媽媽?zhuān)阏f(shuō)人活著到底有什么意思?就好比你們吧,從小便生活貧苦,長(zhǎng)大后,成家立業(yè)了,就要為了自己的家庭而活。后面有了孩子,把孩子養(yǎng)大成人,以為終于可以休息了,但又會(huì)有孫子。就這樣周而復(fù)始,子子孫孫無(wú)窮匱。一輩子幾乎不為自己活。人活著到底有什么意思?”話(huà)題或許有些沉重,她凝視了我半晌,而后開(kāi)口道:“可就算再?zèng)]有意義,我們總歸是不能去死的。”平平淡淡的一句話(huà),卻在我心里激起了千層巨浪。總歸是不能去死的,那么就必須要找到生的意義了。

生的意義,或許是宗愨的“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”;生的意義,或許是杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”;生的意義,或許是李易安的“生當(dāng)作人杰”;生的意義,或許是岳鵬舉的“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”;生的意義,又或許是“修身,齊家,治國(guó),平天下”!生的意義,就是要有一番作為!

那么,存乎于生死之間的又是什么呢?

生死之間,是為念。一念天堂一念地獄。人的生死亦在一念之間。蘇武被囚十九年,錚錚傲骨,一念是投降茍活,一念是寧死不屈;司馬遷受宮刑之辱,不懼世俗,一念是屈服命運(yùn),一念是驚世駭俗;魯迅為革命事業(yè)而奮斗,頑強(qiáng)不屈,一念是放任不管,一念是喚天醒地……“一個(gè)有責(zé)任的人是沒(méi)有選擇死亡的權(quán)利的”,如果不愿就此潦草地結(jié)束自己的一生,那為何不遵循自己心中的念,去努力追尋存在于這世間的意義呢?

生死之間,是為念,有念者永生,無(wú)念者恒死!

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