屯堡油菜花

區(qū)位：安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)云峰八寨和舊州鎮(zhèn)浪塘、平寨村一帶

民族：漢族

屯堡江南 萬(wàn)畝花海

每年春天，安順市西秀區(qū)屯堡油菜花相繼綻放，漫山遍野、層層疊疊，像浪花一樣泛起漣漪。古老的石頭寨掩映在這一片金黃色的世界中，成了花海中一道奇特的風(fēng)景線。整個(gè)畫面純凈自然、令人癡醉，在一個(gè)以山水風(fēng)情著稱的地方，添加上誘人的燦爛油菜花，不用說(shuō)，其元素已相當(dāng)豐富。

“西秀屯堡江南萬(wàn)畝花海”景觀位于西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)云峰八寨和舊州鎮(zhèn)浪塘、平寨村一帶。這里種植有上萬(wàn)畝觀賞性的多彩油菜田，以油菜花為媒，展示屯堡文化，山地峰叢油菜花別具一格.

每年春季油菜花開花時(shí)節(jié)，人們穿行花海，感受油菜景觀與屯堡地戲，民間非遺的組合魅力，感受當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱情，層層疊疊的油菜花順著地勢(shì)蜿蜒伸延，猶如每個(gè)山頭都披上一件掛毯，十分好看。一些地塊的油菜花地線條對(duì)稱，或者形狀巧妙，構(gòu)成各種各樣的圖案。春季到這里賞花，是一場(chǎng)自然與文化完美融合的花海盛會(huì)。

賞花之余，還可以感受這里幾百年沉淀下來(lái)的屯堡文化。

屯堡文化來(lái)源于600多年前朱元璋大軍征南和隨后的調(diào)北填南。明朝軍隊(duì)征服南方過后，為了統(tǒng)治南方，命令大軍就地屯田駐扎下來(lái)。隨著歷史的變遷，他們?cè)谝啾嗝竦倪^程中繁衍生息，或多或少保留了明代江南的文化生活習(xí)俗，與當(dāng)?shù)氐奈幕Y(jié)合，形成“屯堡文化”。在今天的安順一帶，當(dāng)?shù)厝税阉麄兎Q為“屯堡人”。他們從語(yǔ)言、服飾、民居建筑及娛樂方式都沿襲著明代的文化習(xí)俗，演繹著一幕幕明代歷史的活化石。

花海尋村

屯堡建筑——石頭之城

屯堡民居最大的特點(diǎn)是石頭的廣泛應(yīng)用。一戶民宅就是一座石頭的城堡，一個(gè)村莊就是一座純粹的石頭城，屯堡是一個(gè)防御敵人的整體，而屯堡民居就是組成這個(gè)整體的每一個(gè)細(xì)胞，既可以各自為陣，又可以互相支援友鄰，既保證一宅一戶私密性和安全感，同時(shí)又維系各家之間必要的聯(lián)系。

屯堡建筑把石頭工藝發(fā)揮到極致，從高向下放眼望去，白白的一片，錯(cuò)落有致。走進(jìn)屯堡村寨，所看到的是石頭的瓦蓋，石頭的房，石頭的街道，石頭的墻，石頭的碾子，石頭的磨，石頭的碓窩，石頭的缸，屯堡民居就是一個(gè)石頭世界。

屯堡地戲

地戲，俗稱跳神，盛行于屯堡村寨，是集地戲、祀、娛樂于一體的古老戲種。據(jù)載：“乃有跳神之舉，借以演習(xí)武事，不使生疏，含有寓兵于農(nóng)之深意。迄今安順境內(nèi)，盛行不衰”。屯堡人依村寨門前或寨中空地為戲臺(tái)，以憨直拙樸、粗獷自然的露天演唱形式，用唱、念、做、打的藝術(shù)手法，表現(xiàn)《封神》、《楚漢相爭(zhēng)》、《三國(guó)》、《薛剛反唐》、《精忠傳》等歷史故事和神話傳說(shuō)。演員們額上戴以簡(jiǎn)煉夸張的“臉子”（木雕面具），身著長(zhǎng)衫，背插小旗，腰系戰(zhàn)裙，手持木制短刀長(zhǎng)槍，唱著原弋陽(yáng)腔，僅借一鑼一鼓的擊奏，在一人啟口，眾人接腔的伴唱下，以人物上下更換時(shí)空變換，借三、五步為萬(wàn)水千山，就竹鞭為金戈鐵馬，依桌椅象征高山要塞，在揚(yáng)、開、合的廝殺、擋、架、翻、竄的格斗中虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洌a(chǎn)生極具擊鼓進(jìn)兵、鳴金收兵的古代戰(zhàn)爭(zhēng)景象，形成屯堡地戲特有的藝術(shù)魅力，被稱為戲劇史上的“活化石”。

六百年的屯堡，六百年的故事，六百年的滄桑。歲月悠悠，明清的中原文明早已成為現(xiàn)代的史書，時(shí)光倒流，六百年前的江南風(fēng)物在這里被定格。黔中屯堡人，以其遺存的古風(fēng)和鮮明的特色為世人所驚嘆。

屯堡民居，一個(gè)石頭的世界。（吳忠賢 /攝）