淺析當代工藝美術的價值取向

張樵鶴

摘要：當代工藝美術處在多元化經濟的變革中，文化輸出、資本流入、消費引領等等都對當代工藝美術的價值發展產生影響。傳統工藝美術在面臨當下復雜多變的社會背景下，表現出了新的價值思考、價值轉變，為當代工藝美術的發展提供了新的價值判斷。

關鍵詞：工藝美術；價值取向

當代社會正處在經濟迅速發展的轉型期，傳統與現代、高雅與通俗、大眾與精英等二元關系相互交錯復雜，價值觀念與審美趣味相互影響。錯綜復雜的社會價值取向，為當代的工藝美術的價值發展與價值取向提供了更為廣闊的境地，從當代的社會背景中能折射當代工藝美術的價值問題，同樣，當代工藝美術的價值取向也可以反映當代社會的整體面貌。

一、當代工藝美術價值取向變化的動因

首先，傳統工藝美術價值觀念的轉變。“工藝美術”一詞，多見于民國時期，隨著留學熱，從日本傳入中國。“美術有狹義的、廣義的。狹義的，是專指建筑、造像（雕刻）、圖畫與工藝美術（報考裝飾品等）等。”蔡元培先生把“工藝美術”歸為美術范疇，確定了該詞的含義。建國后，對于“工藝美術”的理解更加寬泛，包括從手工藝到工業生產，從生活用品到部分工業產品。到80年代以后，以裝飾、欣賞為主的工藝美術與以實用生產為主的工藝美術產生了距離。直至1998年，“工藝美術”在學科發展過程中祓“藝術設計”一次取代。

其次，工藝美術技術手段的發展。在傳統農耕社會中、它的技術手段往往很簡單、粗糙，滿足基本的生活實用。新中國以后，工藝美術成為促進經濟發展的一個方面，為了滿足經濟大發展的需求。出現了早期的工藝美術廠，以計劃商品經濟的方式，進行工藝美術產品的生產、制作。近些年社會的發展，傳統工藝美術的生產效率遠遠落后于大眾需求。同時在優勢劣汰的經濟競爭環境中，大量的工藝美術技藝面臨適應不了商品化市場需求的情況，而逐漸面臨消失的危險。

二、當代工藝美術的價值表現

（一）自我意識的表現

自我意識作為人性根本的特質之一、一直伴隨人的左右。自我意識是一種自我價值創造的過程。啟蒙運動的的核心觀點之一就是個人的覺醒、個體的判斷、個人的發展，這就是對自我意識的尊重與選擇。我國自改革開放以來，自我意識也是一種不斷向前發展的價值觀念。在社會發展的現實矛盾中、在社會發展的各種現象的理解上，當代一些工藝美術創作者以自己敏銳的判斷力、獨特的辨析思考、特殊的表現手法，通過工藝美術作品展珊‘自我”的價值取向、人文關懷。這些創作者對社會的思考，對工藝美術的當代理解，帶動了其他創作者對于自我意識的覺醒、自我價值的判斷、自我身份的認同，提供了很好的表現基礎。

（二）“符號化”的引入

符號化是一種隱喻和象征的表達。“符號化”的引入，一方面體現在工藝美術創作過程中對于技藝的理解、工藝技術與材料特性的碰撞，產生了具有人工痕跡的特性。從傳統工藝美術價值觀念的角度看，這種痕跡是敗筆，它削弱了所謂技藝的精湛特性，為了避免這種情況，而將其結果變為完美的“精致”技藝的體現，成品不允許出珊“人工的痕跡”，將其作為價值目標。然而，在當代“符號化”的消費社會中，流露出人工痕跡則是當代工藝美術表現語言的重要“符號化”形式，這種形式體現了在工藝美術作品制作過程中，對個人價值、精神價值、情感價值的認同，是“人”在工藝美術產品中“符號化”的體現與崇拜。“符號化”引入工藝美術、不僅是一種形式語言的轉變，更加包含了創作者在創作過程中“心智”的變化。創作者試圖通過工藝美術作品展現其中的文化內容、象征意義，是一種當代藝術價值的探索。

三、當代工藝美術的文化價值

當代工藝美術的文化底蘊，表現在對當代社會的批評性反思方面，具有思辨性的文化思考、藝術表達，成為傳統工藝美術創作工作者表達社會責任感、體現工藝美術作品社會價值的重要表現手段。從這個角度來看，當代工藝美術的材料語言與表達語言，提供了當下獨特的表現形式：如對現代環境污染的思考、對當下社會熱點問題的反思等等，思辨性作為當代工藝美術創作過程中主要的觀念，構成了其文化價值的內在本質。與此同時，工藝美術給人帶來的親和力、自然感，是其發展的重要手段，體現了文化價值中的“公共性”。“公共性”的特征進入公共環境，融入大眾文化價值體系中，從而使得當代的文化價值得到進一步發展，并引導文化價值取向由精英走向大眾。

四、結語

現代社會的工藝美術設計者和制作者必然受制于社會環境、心理活動、審美觀念、生活方式等因素。悠久的傳統工藝美術價值取向，為當代工藝美術的傳承提供了豐富的文化土壤。當今社會的快速發展，又為當代工藝美術的發展提供了多變的可能性，而文化性、思辨性、符號化、自我意識等都是當代工藝美術價值取向發展過程中必不可少的部分。