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談舞臺美術(shù)的空間造型

2018-07-06 02:37:08李征
文藝生活·下旬刊 2018年7期
關(guān)鍵詞:設(shè)計

李征

摘要:舞臺空間進(jìn)行設(shè)計,需要運(yùn)用各種各樣的造型、豐富多彩的藝術(shù)方式對某個特定的長、寬、高等有限的空間進(jìn)行裝扮,讓戲劇內(nèi)容在戲劇舞臺上與觀眾感受產(chǎn)生強(qiáng)大的視覺沖擊。

也有學(xué)者認(rèn)為,戲劇舞臺美術(shù)的空間設(shè)計本質(zhì)上是對戲劇舞臺空間實施造型設(shè)計,可以說,如何讓戲劇舞臺空間更加具有表現(xiàn)力、沖擊力,則需要設(shè)計師對把握舞臺空間的設(shè)計藝術(shù),充分運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)及傳統(tǒng)的造型藝術(shù),不斷增強(qiáng)舞臺設(shè)計的應(yīng)用性、功能性,從而產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞:舞臺美術(shù);空間造型;設(shè)計

許多舞臺設(shè)計師在對不同的戲劇舞臺空間進(jìn)行設(shè)計的時候,都會按照戲劇內(nèi)容,通過寫實與抽象的藝術(shù)給予設(shè)計出不同的空間造型。有的設(shè)計成層層疊疊的戲劇舞臺,有的設(shè)計成臺階式的立體舞臺等。這是因為,戲劇劇情的變化可以通過不同的造型來烘托出不同的意境及戲劇氣勢而產(chǎn)生的效果,因此舞臺美術(shù)造型對戲劇表演有非常重要的意義。

一、注意景物造型之能動性,優(yōu)化舞臺空間的構(gòu)成

舞臺美術(shù)設(shè)計是視覺與空間設(shè)計即藝術(shù)設(shè)計的一部分,同時也是人類現(xiàn)代設(shè)計體系的組成部分。在19世紀(jì),各個戲劇的演出很注意戲劇場地的真實性。這是因為人們對戲劇舞臺的布景大多數(shù)停留在靜態(tài)方面。20世紀(jì),隨著人們的生活觀念的不斷變化及生活節(jié)奏的深刻改變,人們更加注重戲劇布景的能動性。當(dāng)時,在西方有些戲劇的演出,就是采用平臺、幕布和臺階來構(gòu)成舞臺空間,同時依據(jù)演員的各種角色表演,讓舞臺在時空上進(jìn)行自由變換。也有的戲劇特意簡化舞臺布景,讓布景更加抽象化,從而達(dá)到舞臺空間能動的目的。在21世紀(jì)的信息時代里,人們的觀念發(fā)生了深刻的變化,先進(jìn)的科技手段打破各種設(shè)計問的界限,更要求我們從現(xiàn)代設(shè)計的規(guī)律性高度去看待與審視舞臺美術(shù)設(shè)計,避免封閉與割裂現(xiàn)象的發(fā)生。此外,應(yīng)該具有造型語言的高度把握能力和視覺審美能力。在后現(xiàn)代主義的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中,最突出的貢獻(xiàn),就在于拓展了藝術(shù)設(shè)計的語匯。并向多元發(fā)展。當(dāng)今意大利的“孟菲斯”集團(tuán),就打破了現(xiàn)代主義“優(yōu)良設(shè)計”的框框。他們認(rèn)為當(dāng)今的設(shè)計沒有確定性,只有可能性;沒有永恒,只有瞬間。這種開放性的無拘無束的設(shè)計思想,使意大利的新潮設(shè)計格外豐富多彩,成為后現(xiàn)代主義的經(jīng)典。舞臺設(shè)計正是伴隨著工業(yè)化的發(fā)展而逐步成長起來。隨著工業(yè)化社會的日益成熟和信息時代的到來,舞臺設(shè)計在自然科學(xué)、人文科學(xué)各領(lǐng)域研究成果的配合中不斷擴(kuò)展其研究的領(lǐng)域和范圍。

二、注重舞臺設(shè)計的本質(zhì),發(fā)揮舞臺空間的能動性

舞臺設(shè)計和戲劇空間是多層次的結(jié)構(gòu),它是由動作空間、審美空間、知覺空間和交往空間構(gòu)成的“場”。舞臺設(shè)計和戲劇空間是同構(gòu)的,因此,我們從戲劇空間的結(jié)構(gòu)中可以確立舞臺設(shè)計的本質(zhì)。可以將舞臺設(shè)計理解為:在戲劇演出活動中,空間、時間、意義和交往的組織。當(dāng)我們進(jìn)入風(fēng)格學(xué)和形態(tài)學(xué)的范圍時,我們就會發(fā)現(xiàn)戲劇空間的層次結(jié)構(gòu)的組合是動態(tài)的。四個空間層次可以不同的方式加以組合,其中某個層次,甚至某個層次的某個因素有可能突出在前景。這樣,舞臺設(shè)計可以成為“動作機(jī)器”、“眼睛的藝術(shù)”或‘視覺的隱喻”,可以“布景在演員身上”。如此,舞臺設(shè)計必須是多元化和多樣化的。“設(shè)計純粹是人類有意識的行為”、“設(shè)計構(gòu)成了我們生活環(huán)境的第二自然”。現(xiàn)代舞臺美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造性與限制是辯證的關(guān)系,限制對任何藝術(shù)都是存在的,正是這種限制才形成了不同的藝術(shù)品種。但當(dāng)這種限制越過一定程度,也會產(chǎn)生質(zhì)變,嚴(yán)重束縛創(chuàng)造性的發(fā)揮。例如:劇本膚淺,二度創(chuàng)作就無力回天;導(dǎo)演觀念陳舊,也必然與設(shè)計形成二層皮;舞美設(shè)計師固然有奇思妙想,但資金不足、劇場條件簡陋、技術(shù)力量達(dá)不到。這種現(xiàn)象在我們多年的工作中經(jīng)常碰到,實在是件很無奈的事情。但只要這種限制不超過一定的程度,舞美設(shè)計師就應(yīng)該全力以赴,精力充沛地投入到藝術(shù)創(chuàng)造中。每一次創(chuàng)作都是審美能力與藝術(shù)修養(yǎng)的考驗,一個有理想、有藝術(shù)功力的舞美設(shè)計師一定能夠創(chuàng)造出好作品來。而深厚的戲劇基本功,則是這種成功的保證。

三、多元化布景在舞臺設(shè)計造型中的體現(xiàn)

環(huán)境戲劇、實驗戲劇的布景,這是近代出現(xiàn)的一種具有探索性的演出形式,是一種更加明顯的切片生活的舞臺設(shè)計方式,使用的是現(xiàn)實生活中的環(huán)境。舞臺設(shè)計利用一些物質(zhì)框架或者抽象范圍劃分出一塊現(xiàn)實世界,利用景物本身的獨(dú)一無二的符合劇情的特點(diǎn)來組織戲劇的表演,表演區(qū)域可以是大街、市場、倉庫等等任何符合劇情的地點(diǎn)。使現(xiàn)實環(huán)境變?yōu)樘摂M環(huán)境,利用虛擬環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境的置換關(guān)系產(chǎn)生斷點(diǎn)效果,是十分有意思的。不過這類景在挑選上難度很大,使用現(xiàn)實環(huán)境營造演出場地的困難多,精確度要求很高,所以如果不是一定的或者說具有唯一性的原因,是很難使用這樣的布景的。

以上的種種形式都是戲劇的物質(zhì)框架,舞臺上這些物質(zhì)框架就是“有”,也就是說在舞臺上:萬物生于有,有生于無。戲原本就是“無中生有”的,舞臺布景本身具有以實在的形式,“無”的觀念,來呈現(xiàn)實;也就是說以“有”的觀念,“無”的形式,來呈現(xiàn)虛構(gòu)功能的布景的實用功效;在這里虛和實是對立統(tǒng)一、互相轉(zhuǎn)化的一體。可見虛實的高速循環(huán)是舞臺存在的方式,只有以舞臺裝置的準(zhǔn)確度為前提,戲劇情節(jié)為條件,使虛實高速循環(huán),方可達(dá)到物我兩忘的藝術(shù)效果。這樣的舞臺才是具有可信性與時空穿透力的。

作為現(xiàn)代舞臺設(shè)計者,是可以從虛實相生的辨證思維方式里汲取工作方法、藝術(shù)理念和不同視角的,這對于充實設(shè)計者的設(shè)計構(gòu)思、完善設(shè)計者的設(shè)計觀念也是亟具現(xiàn)實意義的。應(yīng)當(dāng)說明確地利用計白當(dāng)黑的觀念于舞臺美術(shù)設(shè)計工作中,完成無限空間的斷點(diǎn)效果是非常有效的工作方法與設(shè)計理念。

戲劇舞臺美術(shù)的設(shè)計就是以布景為主體,運(yùn)用實的布景為虛擬的戲劇服務(wù)。具體的講,舞臺設(shè)計的布景是戲劇的物質(zhì)框架——通過實的舞臺裝置制造多層次的平行空間,給觀眾完整的心理視覺感受,從而達(dá)到輔助虛擬的戲劇情節(jié)發(fā)展的目的。戲劇作為藝術(shù)的一個種類,它通過演員直接面對觀眾表演故事情節(jié),在舞臺上創(chuàng)造藝術(shù)形象。在國外,“戲劇”的英文詞組是希臘文字轉(zhuǎn)換而來,其原意為“動作”,說明戲劇藝術(shù)也就是行動的藝術(shù),戲劇是由演員在一定的場所,扮成劇中人物,通過形體動作、語言和表情來當(dāng)眾表演一段虛構(gòu)而逼真的故事沖突。這就基本上明確地闡述了戲劇從材料工具到表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段等諸方面的因素,并簡要地概括出“戲劇四要素”:及劇本、演員、場地(舞臺)、觀眾。在中國,戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱,也常專指話劇。而在西方,戲劇專指話劇。戲劇按作品類型可分為悲劇、喜劇、正劇,按劇本篇幅可分為獨(dú)幕劇和多幕劇,按題材可分為歷史劇、神活劇、現(xiàn)代劇和兒童劇,按表演形式則可分為戲曲、話劇、歌劇、舞劇、木偶劇、滑稽戲等。

四、結(jié)語

總之,與戲劇表演共生的舞臺美術(shù),是近年來隨著舞臺,影視藝術(shù)的不斷發(fā)展而日顯重要的一項從形象思維到立體展示實施的綜合體,是將各姊妹藝術(shù)綜合為為舞臺表演藝術(shù)服務(wù)的一種藝術(shù)造型手段,是舞臺藝術(shù)中除開演員再造因素之外的所有視覺空間藝術(shù)的統(tǒng)稱,它是匯集多種視覺藝術(shù)形式于一身的綜合性藝術(shù),是將各種美術(shù)中的藝術(shù)造型手法,結(jié)合工業(yè)技術(shù)為舞臺表演服務(wù)的綜合性載體藝術(shù),作為舞臺美術(shù),其中包括燈光、裝置(布景)、繪景、化妝、服裝、道具、音響效果等舞臺職能部門,它工作的目的是創(chuàng)造劇中環(huán)境和角色外部形象,渲染舞臺氣氛,放置需要出現(xiàn)的布景元素,利用平面景片或半立體、立體景片、各類臺階和平臺,組成富有節(jié)奏的舞臺空間。它是戲劇藝術(shù)(包括其它舞臺演出)的一個重要組成部份。它不是獨(dú)立的,它需要多部門,多藝術(shù)學(xué)科的合作。

隨著社會的發(fā)展,而今的舞臺美術(shù)設(shè)計風(fēng)格是將工業(yè)技術(shù)功能、空間組織結(jié)構(gòu)及形式創(chuàng)新融為一體,追求良好的戲劇服務(wù)和使用功能為主要任務(wù)。

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