油菜坡敘事的人性勘探和現實燭照

油菜坡對于曉蘇而言，既是他取材不絕的生活之源，也是他用心經營的藝術土壤。《松毛床》（2016年6月江蘇鳳凰文藝出版社出版）便是曉蘇精心耕耘的鄉村小說的創作土壤油菜坡土地上生長出來的一枚沉甸甸的果實。他敏銳地感應時代的變遷，對人類的生存困境孜孜探求，充滿悲憫之情。他沉思的目光關注普通人、社會底層人物的精神困境和心靈掙扎，以油菜坡為具象，映射出中國具有現代主義特征的時代癥候，市場經濟主導的社會急劇轉型時期人們的精神危機，生存困境。深刻洞察最具現代意義素材的內核，高度提煉轉化為有價值的藝術形象，將筆下的人物和故事引向歷史的縱深，直抵真相，營造著深邃的小說空間。他的短篇小說因為對人性的逼視和拷問，擊中了時代的痛點，呈現出強烈的現實感，實現了對故事本身的超越，進而揭示了一個時代的精神境遇。為崇高、為正義、為良知的喪失提供了真實的文本。

《野豬》《挖坑的女人》《天坑》揭示了滾滾物欲下倫理道德的失范，觸目驚心。《野豬》這篇小說通過描寫鄉村野豬泛濫，肆無忌憚地吞食人的生活資源，農民的無助與無奈。生動形象地刻畫了退伍軍人徐乃寶為了保住包谷不被野豬糟蹋，找武裝部的戰友借獵槍后去包谷地的路途中，遇到重病的石老爹呻吟不止，大兒子石作仁忙于牌桌，二兒子石作孝以父親不是自己照顧的責任、女兒石作美以自己已經出嫁為由，他們對重病的父親不管不問，極力推諉責任。天快黑時，徐乃寶把饑餓難耐爬向他包谷地想搬包谷梭子的石老爹誤當野豬開槍打死。一是由于害怕坐牢，二是怕連累借給他槍的戰友，于是接受了村長的建議私了解決。結果被石老爹貪婪的兒女漫天要價賠付了20萬。面對20萬賠款，石家兄妹之間卻掙得你死我活。可憐的石老爹生前想吃一點包谷粑粑的愿望都沒有得到滿足，傳統孝道美德已被他的兒女拋到了九霄云外。他們的所做所為與他們的名字“仁”、“孝”、“美”所蘊含的寓意截然相反。小說辛辣地諷刺了忤逆不孝的兒女在責任和義務面前的兩副嘴臉，達到了極致的藝術效果。徐乃寶一步步被逼上絕路，憤怒的火焰在徐乃寶心中噴發，他失去了理智扣響了獵槍，那幾對貪得無厭的兒女得到了罪有應得的下場，徐乃寶也因此毀滅了自己。從而引申出老無所依，現代鄉村法制觀念普遍淡薄等問題，富有深刻的現實意義。曉蘇通過人物的對話，精心塑造了鮮活的人物形象，構成了一幅幅震懾的動感畫面。

《挖坑的女人》蓄意把目光瞄準光棍，對他們渴望婚姻的焦慮洞如觀火，以結婚為誘餌，輕而易舉獵取了一個個目標，以謀害男人的生命為前提，達到了騙取巨額保險賠償的目的，從而“實現財富夢”。她把謀財害命當成了職業，多么不堪、殘忍、冷血的人性……

《天坑》中的張百善，把投靠自己一起外出打工的老鄉墜入天坑，然后若無其事地娶被害人的老婆為妻。無論是《挖坑的女人》，還是《挖坑》中的張百善，可謂喪盡天良、泯滅了人性。他們挖坑謀財害命滿足一己之私的同時也在掘坑自焚。

《幸福的曲跛子》是一篇讀后令人心靈沉重的作品。為了建一棟漂亮的房子，在村里揚眉吐氣，曲奇的老婆隨鄰家女孩南下打工，準備掙足夠建房的錢了就回家建房。進了城市才漸漸明白鄰家女孩掙大錢的秘密。曲奇的老婆是本分人，她是想用勤勞的雙手掙錢。可她一無技術，二無文憑，只能找到無需技術含量的工作。而靠普通打工的微薄收入，實現建房夢想無異于杯水車薪，顯得遙不可及。正當曲奇的老婆心猿意馬，固守潔身自好的防線崩潰的時候，曲奇從天而降，老婆再也不敢有非分之念了。夫妻二人勤扒苦掙一年，屈指一算，離建房的錢還相差甚遠。曲奇在地下車庫當保安已“見多識廣”，他苦心孤詣，精心謀劃，瞄準了一個富豪在此停車的機會，閃電式將自己的一條腿放入車輪下，富豪為了息事寧人，爽快地賠付了10萬。曲奇得到了巨額賠償，傷勢還沒有完全恢復，一顛一跛就匆匆出了醫院。為了節省工錢，曲奇扛著傷殘的身體自己做小工，通過艱辛的勞作終于蓋起了大房子，實現了建房的愿望。曲奇保住了妻子的名節，維護了自己的尊嚴，他是頂天立地的男人。可透過曲奇的幸福，讀者心里五味雜陳。車輪下殷紅的鮮血，鄰家女孩為了掙大錢被染上了怪病遭受痛不欲生的折磨，如一把鋼刀直戳讀者的心，那疼痛深入骨髓！當下社會貧富的懸殊越來越大，物質的貧困導致荒蕪的心靈雜草瘋長。

《挖坑的女人》《挖坑》《皮影戲》《豬欄養狗》皆有貧窮娶不上媳婦的因素，傳達出底層人群生之艱難，讓人體味到生命中難以承受之重。《豬欄養狗》文中的父親，喂了十幾頭豬，準備賣個好價錢為兒子建房娶媳婦。可豬子長勢好時，豬價猛跌；豬價好時，又泛起了豬瘟，毀滅性地死亡。父親急火攻心中風成了癱子。在礦上打工的兒子“我”偶然回家，看到豬欄里竟養著狗，而且發現一個陌生男子從母親臥室里出來，憤怒的“我”追問母親才知道其中的“秘密交易”，原來狗肉店老板以女兒許配給“我”做媳婦的承諾，騙得母親不僅白白提供豬場無償為他養狗，而且還遭到他毫無顧忌的猥瑣，癱瘓的父親眼睜睜蒙羞受辱，兒子的心在滴血，但為了能娶上媳婦也只得沉默了……當狗肉店老板的女兒出嫁，空口支票的謊言被揭穿，狗肉店老板又心生一計，再次為其畫餅充饑，以幫忙建一棟房子的條件繼續蒙騙母親，“我”看到母親還在被狗肉店老板愚弄，血往上涌，殺死了狗肉店老板。文中的母親如魯迅筆下哀其不幸，怒其不爭的人物形象。曉蘇冷峻的筆觸寫出了中國人逆來順受、委曲求全的劣根性。一個不知道和命運抗爭的人，永遠只能任人擺布，被人奴役。小說名《豬欄養狗》蘊含無盡的心酸與無奈……

《酒瘋子》《三個乞丐》《傳染記》體現作家對現實社會的敏銳洞悉、對當代人精神危機的進行了深刻揭示。曉蘇通過反諷語境的精心設置，把當下鄉村中的腐敗、荒誕，充滿智慧地展現在讀者面前。《酒瘋子》中的袁作義，老婆被村長霸占，他敢怒而不敢言。曉蘇巧借袁作義醉酒后的囈語：“村長得癌癥了，他現在是代理村長”。袁作義暢想當上村長后如何施政、如何找相好、如何找靠山、怎樣樹政績，娓娓道來，對鄉村權利與政治的媾和衍生出的種種怪胎進行了有力反諷。

《傳染記》中的飼料販子，見鄔云的好友傅彩霞感冒久治不愈，居心叵測地調侃，說：“感冒”了和異性睡一覺傳染給對方就好了。事情的湊巧是丈夫給好友傅彩霞幫忙回來后感冒了，傅彩霞的感冒卻已痊愈。丈夫和自己同房后，自己染上了感冒，丈夫的感冒卻好了。當鄔云再次看到飼料販子就面帶微笑，主動示好，想和飼料販子睡一覺把感冒傳給他，治好自己的病。在當下鄉村許多人由于缺乏文化科學知識，輕信外來人的妖言惑眾，受不法分子的蒙騙，輕易上當受騙，有的甚至造成了不可估量的損失。故事對荒誕和愚昧的刻畫，具有一定的警示意義。

人類最偉大、最深沉的是母愛，《雙胞胎》中的大鼓和小鼓，故事以第一人稱哥哥大鼓的口吻敘述，每次的好事母親都說是小鼓所做，每次的壞事都是大鼓所為。而當人們追問大鼓在哪？母親說：剛走了，他從小就被送養給外村的親戚了。母親在臨終之際，人們想借此機會見到總做壞事的大鼓時，母親卻說出了令所有人吃驚的真相，大鼓出生一個月后就夭折了。母親的謊言顯然是對孩子聲譽的良好維護，善意的欺騙背后是一顆慈愛之心。但母親也不想讓無辜的大鼓永遠背著黑鍋，因為每個孩子都是母親的心頭肉。故事衍射出人的善惡雙面性。著名作家劉墉說：“每個人都是人，都有著人性善與惡，我們永遠不能因為對方表現得善良，而忘記了他也有人性的弱點。”曉蘇用充滿哲思的眼光細膩觀察生活，把人的情感困惑，處事智慧用簡潔、明快的語言寄寓于有意思的故事中，傳遞出豁達、包容、灑脫和睿智。如《花嫂抗旱》中的花嫂，對曾經有愧于她的人以德報怨，她的寬容帶給人們春風般的的溫暖，如雨露一樣滋潤心田。她潔身自好寬容大度的人格魅力，異性間的朦朧“引力”凝聚了人心，征服了自然災害，同時也慰藉了三個男人的精神饑渴。呈現出人與自然的和諧之美！《松毛床》以文革時期的社會背景，刻畫出美麗的女人老碗與三個男人因為歷史的原因，紛繁復雜的愛情糾葛。在老碗六十歲生日那天，三個男人共赴生日宴會，他們相互自責又彼此感謝，折射出人生的一種境界，大智若愚的處事智慧。人們如果把負面的東西往正面想，感恩生活的挫敗、感恩背負自己的人，往往會得到意想不到的收獲。小說帶給讀者啟迪人生的感悟！《離婚的女人》，表達出人的情感需求不僅僅是肉欲，更重要的是精神撫慰，心靈的相通。外在的般配只是一種表象，年齡的差異阻止不了真情。從而揭示出愛情的真諦。曉蘇以戲謔的筆觸揶揄了物質貧困時期，善于說大話、謊話的《日白佬》萬年寬，輕而易舉地俘獲了對生活滿懷憧憬的葉枝，又因葉枝不堪忍受畫餅充饑的生活窘境而離開了萬年寬；木訥的朱慶庚只知道掙錢，連自己女人的生日都不懂得給一點浪漫，最終也失去了葉枝。傳遞出人們的思想情感既需要溫馨浪漫的色彩賦予生活的情趣，又需要堅實的物資基礎給予生活的保障。表達了生活的哲理和人性的本相。《日白佬》萬年寬、敦厚的朱慶庚各自代表一個時期的精神現狀。

曉蘇對人類生存困境的獨到探尋，所映射出的社會問題必將引起人們的反思！他關懷世道人心的人文精神，如一束耀眼的光芒，帶給人們溫暖和腳踩大地的堅實力量。

（作者介紹：雪梅，原名楊如梅，青年評論家，現居湖北五峰。）