“不忘初心，牢記使命”的哲學(xué)底蘊(yùn)

內(nèi)容摘要：不忘初心、牢記使命”是以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新時(shí)代所提出的思想理論，堅(jiān)持并貫徹這一理論是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要助力。本文將從馬克思主義哲學(xué)原理的意義上對(duì)“不忘初心、牢記使命”進(jìn)行解讀，解讀的目的不僅僅為了學(xué)術(shù)需要，更是對(duì)理解這一思想和學(xué)習(xí)馬克思主義理論具有重要的理論和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：“不忘初心、牢記使命” 馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué)意蘊(yùn)

習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話指出全黨要“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。在十九大上，習(xí)近平總書記把不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗作為大會(huì)的主題。他指出中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這八個(gè)字雖然簡潔明了卻含義雋永，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深邃的歷史視野、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷以及對(duì)未來發(fā)展方向的準(zhǔn)確定位，蘊(yùn)含著豐富地哲學(xué)底蘊(yùn)。

一.“不忘初心，牢記使命”體現(xiàn)了以人民為中心的觀點(diǎn)

“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”[1]為絕大多數(shù)人謀利益是馬克思主義政黨的核心價(jià)值理念，是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[2]馬克思主義政黨自產(chǎn)生以來就是堅(jiān)持人民立場，它認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)的解放需要以全人類的解放作為條件，無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的，它成立之初就繼承了馬克思的唯物史觀，積極為人民群眾服務(wù)，為群眾謀利益。經(jīng)過長期的實(shí)踐，我們黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下結(jié)合中國的實(shí)際，形成了有中國特色的群眾路線。

黨堅(jiān)持以人民為中心，滿足人民對(duì)美好生活的需要，必須實(shí)施一大批惠民舉措，提高人民的生活質(zhì)量。自精準(zhǔn)扶貧政策實(shí)施以來，我國六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點(diǎn)二下降到百分之四以下。精準(zhǔn)扶貧政策覆蓋面很廣，它涉及教育、住房等方面，解決了部分農(nóng)民的住房問題以及子女的上學(xué)問題。為了使東中西部教育差距縮小，國家重視城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，號(hào)召廣大優(yōu)秀青年教師到西部去，并加大對(duì)特崗教師的生活補(bǔ)助。在就業(yè)方面，政府著重解決農(nóng)民工的就業(yè)問題，在其生源地投資建廠，這即解決了農(nóng)民工的就業(yè)問題，間接的也解決了留守兒童的問題。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，在城鄉(xiāng)居民委員會(huì)設(shè)立醫(yī)療站定期為村民檢查身體，加大理療保險(xiǎn)的報(bào)銷力度，給老人們發(fā)放養(yǎng)老保險(xiǎn)以及貧困補(bǔ)助。以上的舉措都是國家為了維護(hù)人民的利益而實(shí)施的，這充分說明我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民。

二.“不忘初心，牢記使命”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，人之所以會(huì)產(chǎn)生對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)，是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映，并且隨著生活的不斷豐富和發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)會(huì)根據(jù)自身生活條件的改變而發(fā)生變化。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是鴉片戰(zhàn)爭以來廣大人民群眾的夢想，但由于每個(gè)階段面臨的問題不同，中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)是不同的。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義同清政府簽訂了一系列不平等條約，我國徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士與其進(jìn)行了英勇的斗爭，如三元里抗英斗爭、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、太平天國運(yùn)動(dòng)，除此以外，還進(jìn)行了各式各樣的嘗試，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提倡學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，維新變法主張通過改良的方法學(xué)習(xí)西方的制度，辛亥革命通過革命的方式建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，但這些運(yùn)動(dòng)都沒有取得成功，沒有改變當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)性質(zhì)和人民被奴役的現(xiàn)狀。這一時(shí)期的主要使命是打倒帝國主義、推翻清王朝的統(tǒng)治。

新民族主義革命以來，我們?cè)谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。在第五次反圍剿失敗后，我們黨開始了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，在這一過程中，我們黨找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

新中國成立以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民首先集中力量恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)完成民主革命遺留的問題，1953年6月在中央政治局會(huì)議上正式提出了過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，1956年底，我們完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造，社會(huì)主義基本制度在我國初步建立。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

改革開放以來，我們黨根據(jù)國際形式的變化和人民的需求，科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，什么是黨，怎樣建設(shè)黨，什么是發(fā)展，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展的問題。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記認(rèn)為我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝期，它科學(xué)地把原來的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略細(xì)化到現(xiàn)在的兩個(gè)階段。

三.“不忘初心，牢記使命”體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國還面臨著諸多挑戰(zhàn)，各種矛盾層出不窮，如：貧困地區(qū)脫貧問題、收入差距問題、供給和需求失衡等，但在十九大上，習(xí)近平總書記提出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。因此，要想實(shí)現(xiàn)人民幸福、中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須解決我國社會(huì)的主要矛盾，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要。

在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的主要矛盾是供求嚴(yán)重失衡，為解決這一問題，要提高供給質(zhì)量，保證人們的有效需求，堅(jiān)持“三去一降一補(bǔ)”。在政治建設(shè)方面，我國突出強(qiáng)調(diào)“四個(gè)全面”。“四個(gè)全面”針對(duì)不同的領(lǐng)域提出了具體的治國理政方針，但最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推動(dòng)“四個(gè)全面”協(xié)同發(fā)展。在文化建設(shè)方面，黨的十九大上，習(xí)近平總書記十分重視意識(shí)形態(tài)對(duì)人民的影響，我國是以馬克思主義為指導(dǎo)，但對(duì)馬克思主義是批判的繼承，我國的馬克思主義是馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的有中國特色的馬克思主義。在新時(shí)代，要更加注重馬克思主義的時(shí)代化、大眾化。在社會(huì)建設(shè)方面，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，在社會(huì)建設(shè)中，要從醫(yī)療、教育、社會(huì)保障、就業(yè)方方面面入手改善人民的生活。在生態(tài)建設(shè)方面，我國提出“五大發(fā)展理念”，其中強(qiáng)調(diào)綠色發(fā)展，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“寧要綠水青山不要金山銀山以及綠水青山就是金山銀山”[3]，這就要求我們必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N]人民日?qǐng)?bào)，2016-7-2.

[2]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1995，283.

[3]十三、綠水青山就是金山銀山[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-05-09（009）.

（作者介紹：沈樂樂，內(nèi)蒙古大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與方法）