國內外懲戒教育思想綜述

南文博

內容摘要：懲戒的意思是“通過懲罰使人警戒”。從教育學意義上講，教育懲戒是指對個人或集體的不良行為給與否定或批評處分，目的是制止某種行為發(fā)生；從心理學意義上講，為減少某種行為的重現(xiàn)概率，減少在此行為后伴隨的不愉快事件的發(fā)生，教師在教授學生知識的同時也要對學生的錯誤進行適當?shù)膽徒洌郧髮W生形成正確的認識，并提升學生的受挫能力。國內外對懲戒教育有許多見解。

關鍵詞：懲戒教育 思想 綜述

一.國內懲戒教育綜述

懲戒教育是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其合理性和科學性有目共睹。婦孺皆知的“不打不成器”、“棒下出孝子”就是懲戒教育的形象表達。我們最為熟悉的就是古代的私塾先生，在他們的教育中，戒尺是必不可少的輔助工具。這一方戒尺懲戒彰顯了教師的威嚴，它讓學生知道，這個世界除了道理，還有法規(guī)。

儒家雖然崇尚仁治，但也提出違反了“禮”的規(guī)范，就要受到“刑”的懲罰。所謂越軌違規(guī)就得受罰。

禪宗的教育思想中，更是倡導“當頭喝棒“對人的驚醒教育作用。禪宗認為佛法不可思議，開口即錯，動念即乘。在接引學人時，師家為了粉碎學人的迷情或考驗其悟境，或用棒打，或大喝一聲，以暗示與啟悟對方。

《易經》講“小懲大戒”，更是一直教育智慧，用現(xiàn)在的話來解釋，就是通過對小的、容易改正的過失實行較嚴厲的處罰，從而形成遵守法度的心理定勢、習慣，避免犯大錯誤。

商鞅這位法家的代表人物正是“小懲大戒”理論的忠實實施者。《韓非子》中說：“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者，人之所難犯也；而小過者，人之所易犯也。使人去其所易，無離其所難，此治之道。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。”當商鞅自己成為“逃犯”時，竟無人敢藏匿他，正好說明了這個“小懲大戒”的威力不凡。

在我國幾千年的教育中，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的自然科學家和社會科學家，他們的成功與懲戒教育密不可分。這說明，懲戒教育是一個人成長過程中不可或缺的教育手段。

我國的教育也有一個由人治走向法治的過程。我國的《未成年人保護法》第四十四條就這樣規(guī)定：“對違法犯罪的未成年人，實行教化、感化、拯救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則。”

近年來，江蘇淮安徐向洋教育訓練工作室更是以懲戒教育使400多名的“差生”重新獲得了自信，發(fā)掘了潛能，轉化為“會生活、會做人、會學習“的優(yōu)秀學生，令昔日頭痛的老師和家長刮目相看。

徐向洋的“擇差而教，千里徒步“的行走學校是中國唯一一所實行懲罰教育的學校。徐向洋將懲罰教育和生活教育結合并付諸實踐，雖然有值得商榷的東西，但他這樣的教育方式和手段告訴我們：對中小學學生的教育，只允許學校和教師對學生賞識，不允許對其進行懲戒，是不完整也不盡科學的教育。

二.國外懲戒教育摭談

17世紀捷克著名的教育家、教育科學的奠基人夸美紐斯主張：在名著《大教學論》中明確指出：“我們可以從一個無可爭辯的命題開始，就是犯了過錯的人應該受到懲罰。他們之所以應受懲罰，不是由于他們犯了過錯（因為做了的事情不能變成沒有做），而是要使他們日后不再犯錯。”

17世紀英國啟蒙思想家約翰·洛克在《教育漫話》一書中，對懲戒也作了精辟的論述。一方面，他反對給兒童過重的懲罰，另一方面，洛克也認為不能放棄懲罰。他認為“善與惡，獎勵與懲罰是理性動物的唯一行為動機，是一切人類因之去工作、由之受指引的激勵物和約束物，所以也應該用之于兒童”。

18世紀法國資產階級啟蒙運動的重要思想家盧梭在其名著《愛彌兒》中，主張尊重兒童并提出自然懲戒，他提出對兒童的過失，應靠“自然后果法”去懲罰。“對兒童的懲罰永遠是他們的過失的自然結果，一定不要為懲罰孩子而懲罰孩子，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果”。盧梭極力反對人為懲罰，但他并沒有完全不要懲罰，而且自然懲罰要在教師的密切監(jiān)控之下。

19世紀前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯主張：“合理的懲戒制度不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲戒制度有助于形成學生的堅強性格，能培養(yǎng)學生的責任感，能鍛煉學生的意志和人的尊嚴感，能培養(yǎng)學生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力”。

20世紀早期的教育哲學家杜威是以主張尊重兒童而著稱的現(xiàn)代教育思想的代表人物，他認為“兒童是一個人，他必須或者像一個整體統(tǒng)一的人那樣過他的生活，或者忍受失敗和引起摩擦”，同時他也認為“兒童必須接受有關領導能力的教育，也必須接受有關服從的教育”。

國際上的基本情況是體罰是明令禁止的，但懲戒權卻有所保留，一些國家還以法律的形式規(guī)定懲戒權為教師專業(yè)權力之一并加以明確的限定。

在美國50個州中，立法禁止體罰的有21個州，其他州則無明文規(guī)定。有的州則明確規(guī)定教師懲戒權的范圍及限定，諸如言語責備，可以是直接的口頭批評，也可以是間接的言語暗示；剝奪某種特權，對其參加課外活動的一些權利予以限制，正常的教學活動不屬于剝奪的范圍；留校，對違規(guī)學生，放學后將其扣留在學校一段時間，一般不超過半個小時，留校期間可以安排他們參加一些懲罰性活動；懲罰性轉學；短期停學，通常是10天；開除，這是一種對嚴重違規(guī)者的處理方法，校方在開除學生時必須保證其實質公正和程序的公正，任何違反正當程序的開除都是無效的，限制校方的隨意開除行為。

注：本文系甘肅省教育科學“十三五“規(guī)劃課題《班主任德育工作中的懲戒教育策略研究》（GS[2017]GHB1627）子課題。

（作者單位：甘肅省會寧縣楊集初級中學）