——淺談紫砂“豐收套壺”的品質"/>
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(宜興 214221)
人品,是生命的最高境界,而紫砂作品的制作,其實也是創造品質的過程。從歷代文人所制的“清竹壺”、“德鐘壺”、“龍吟壺”等款式可以看出,這些壺器凝聚著紫砂藝人的奇思妙想,并且將生命中的最高境界—人的品德融入了紫砂壺的設計之中,使得紫砂壺不僅是一把泡茶的實用工具,更是一件藝術品,一個值得崇拜的理想載體。這套紫砂“豐收套壺”通過四件茶具的組合,共同闡釋了豐收始于 “人生在勤,不求所獲”的初心(見圖1)。

圖1 豐收套壺
紫砂“豐收套壺”造型古樸,其特點在于飾以葡萄枝葉。首先看壺器,壺身扁圓,壺嘴仿制葡萄枝,更有一根細枝從葡萄枝狀的壺把溢出。壺蓋上的壺鈕形似一段葡萄枝,蓋面上還綴著幾顆小葡萄,形象生動、有趣。兩只小茶杯形似壺器,且有葡萄枝狀裝飾,使茶杯看起來十分古樸。公道杯的形狀與其它的造型相仿,模樣煞是喜人,周身輔以梅花貼飾,生動無比。紫砂“豐收套壺”整體飽滿大方、線條流暢,設計甚是別致精細,銜接巧妙,乃收藏、把玩、品鑒佳品。
紫砂“豐收套壺”以大自然中的葡萄枝葉、果實為造型,充滿自然情趣。在忙碌的生活中,尤其是生活在大城市的人們,他們的心靈深處總是向往回歸大自然,因為那里有他們心靈的家園。其實,即便是那些喜歡城市生活的居民,在看膩城市的高樓大廈之后,在經歷職場的勾心斗角之后,他們往往更能體會真情的難得。而紫砂“豐收套壺”流露的真情,首先是自然的真。壺器上的葡萄枝葉、果實,其形象逼真,其藝術也真;其次,是付出的真實。葡萄枝葉在經歷漫長的歲月洗禮之后,終于長出了累累的果實,這種身心的變化往往是心智成熟的標志;最后,是藝術的真實。壺器上的葡萄枝葉、果實所代表的豐收涵義,實質上是歷經歲月而癡心不改的真實。也正是因為無怨無悔的付出,使得艱苦的修行最終成了正果,“人生在勤,不求所獲”的初心由此可見。
紫砂壺的思想其實就是紫砂藝人賦予的,但這種思想是有規律的,也是經得起考驗的。正如紫砂“豐收套壺”的品質,葡萄無意爭春,卻又是不斷努力、積極向上的。從現實中看,無論葡萄的枝葉多么勤奮生長,它總是不能夠長直。這種彎彎曲曲的藤葉,也許就是葡萄的命運,它不能像白楊一樣挺直,也不能像松樹一樣對抗風雪。但是,看似柔弱的葡萄,卻長出了累累的果實,有酸的、甜的味道,使人望之感到鮮美,有紫紅、黑色、青色等等,這些豐富的顏色帶給人視覺上的享受。看,這就是葡萄的生命意義。其實就像人一樣,無論在哪個崗位上奮斗,只要是對人們有所貢獻的,它就具有高貴的品質。紫砂“豐收套壺”展示了一組生動的、崇高的作品,同時使更多的人贊頌它的品質,不知不覺地覺得飲茶的日子多么的愜意。
紫砂壺的寓意十分豐富,具有高貴品質的不在少數,這是由于紫砂藝人們將自己的理想轉化成為紫砂作品的寓意。而茶客們,往往是其直接受益人,茶客們通過使用紫砂壺來泡茶、品茶,漸漸讀懂紫砂作品的所指,這也是紫砂器皿的獨特之處,就像這套紫砂“豐收套壺”,展示的是葡萄豐收的季節,其背后是更深的關于生命與人生價值的主題,因此值得珍惜。
[1]周發清.簡論《掇只壺》的美學情韻[J].陶瓷科學與藝術,2016(12):109.
[2]鮑曙巖.略論紫砂器型的藝術特征[J].江蘇陶瓷,2006(03):45-46.