詞語(yǔ)教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生核心能力發(fā)展的基石

高蘭芹

學(xué)生語(yǔ)言積累量的多少，對(duì)表達(dá)能力的強(qiáng)弱有著直接的影響。很多學(xué)生常常心里明白，卻很難找出一個(gè)最為妥帖的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該將幫助學(xué)生進(jìn)行詞語(yǔ)積累作為重要的任務(wù)。第一學(xué)段作為母語(yǔ)正式學(xué)習(xí)的起始階段，就要在豐富識(shí)字方法、夯實(shí)寫字能力的基礎(chǔ)上，多培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言尤其是對(duì)詞語(yǔ)的感知能力，繼而在理解的基礎(chǔ)上豐富語(yǔ)言積累。筆者即以蘇教版二上《美麗的丹頂鶴》一文的教學(xué)為例，談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考。

一、對(duì)比閱讀，明晰表達(dá)效能

學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言文字意思和內(nèi)涵的品悟，常常需要借助于原始的生活經(jīng)驗(yàn)。由于低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知能力相對(duì)有限，對(duì)文本語(yǔ)言中的一些詞語(yǔ)往往粗知其大意，而無(wú)法準(zhǔn)確洞察其內(nèi)涵。只有充分運(yùn)用對(duì)比策略，將兩者之間的巨大差異鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，他們才能形成基本的感性認(rèn)知，準(zhǔn)確把握文本語(yǔ)言的內(nèi)在意蘊(yùn)。

如教學(xué)《美麗的丹頂鶴》一文外貌語(yǔ)段時(shí)，教師先出示了完整的語(yǔ)段，引導(dǎo)學(xué)生在整體感知其外形的基礎(chǔ)上探討：你覺得丹頂鶴漂亮嗎？哪里最漂亮？很多學(xué)生都認(rèn)為丹頂鶴身上的色彩最漂亮。教師順勢(shì)出示語(yǔ)段中與顏色相關(guān)的詞語(yǔ)：潔白、黑的、鮮紅鮮紅。在指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀的基礎(chǔ)上，教師再將這些詞語(yǔ)從語(yǔ)段中抽取出來(lái)，并要求學(xué)生再讀文字，與原文形成對(duì)比：你覺得缺少了什么？學(xué)生在對(duì)比中不難發(fā)現(xiàn)，這樣的語(yǔ)段僅僅描寫了丹頂鶴有什么，而究竟具有怎樣的特點(diǎn)卻并沒有表達(dá)出來(lái)，丹頂鶴的美感也就消失了。有的學(xué)生認(rèn)為修改之后的語(yǔ)句，一下子暗淡了許多，也就能覺得色彩描寫的重要性。

這一案例中，教師就運(yùn)用了抽取詞語(yǔ)的方式，引導(dǎo)學(xué)生在深入對(duì)比的過(guò)程中進(jìn)行感知與思考，為學(xué)生深入積累奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、觀察畫面，契合認(rèn)知方式

教育心理學(xué)家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來(lái)進(jìn)行思維的。”低年級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，思維方式更加傾向于直觀性層面。這也就決定了閱讀教學(xué)對(duì)詞語(yǔ)的關(guān)注必須要簡(jiǎn)潔，要充分契合學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律。教師應(yīng)充分運(yùn)用教材中的插圖，讓學(xué)生在觀察中感知，在感知中理解，在理解中積累。

如《美麗的丹頂鶴》描寫其形態(tài)之美時(shí)這樣寫道：“丹頂鶴無(wú)論是在地上引吭高歌，還是在天上展翅飛翔，都顯得那么高雅。”這句話中三個(gè)詞語(yǔ)非常值得品味。其中“展翅飛翔”相對(duì)直觀，學(xué)生理解起來(lái)并沒有太大的難度，而“引吭高歌”和“高雅”對(duì)于二年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就相對(duì)抽象了。為此，教師借助文本中的插圖，為學(xué)生出示了兩種不同形態(tài)的圖片，組織學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上思考：這兩種圖片中，哪一張是“引吭高歌”，哪一張是“展翅飛翔”？在深入觀察與對(duì)比中，教師鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的語(yǔ)言描述看到的畫面：丹頂鶴伸長(zhǎng)脖子，眼睛盯著天空，身體顯得特別的舒展……最后，學(xué)生在聯(lián)系性的觀察中，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是“引吭高歌”還是“展翅飛翔”，都展現(xiàn)出一種獨(dú)特的美感，順勢(shì)理解“高雅”之美，從而強(qiáng)化對(duì)“引吭高歌”“展翅飛翔”的大意理解，真正促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)不斷發(fā)展。

三、強(qiáng)化運(yùn)用，喚醒原始經(jīng)驗(yàn)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。”對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)歷程而言，理解、積累與運(yùn)用三者之間，永遠(yuǎn)都不可分離。理解是高效積累的基礎(chǔ)，積累就是為了自如地運(yùn)用，運(yùn)用則又是最有效的積累。針對(duì)第一學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力，我們可以借助教材文本中的語(yǔ)言環(huán)境，運(yùn)用概括性的語(yǔ)言展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而為學(xué)生的詞語(yǔ)運(yùn)用搭建平臺(tái)，讓學(xué)生學(xué)有所獲。

以《美麗的丹頂鶴》為例，課堂行將結(jié)束之際，教師設(shè)置了這樣的語(yǔ)言情境。冬天到了， （ ）的丹頂鶴從北方飛來(lái)。它們有一身（ ）的羽毛，頭頂嵌著一顆（ ），（ ）。丹頂鶴無(wú)論是（ ），還是（ ），都顯得如此高雅。深秋時(shí)節(jié)，丹頂鶴就會(huì)一家人遷徙到這里，它們（ ），（ ）地生活，度過(guò)整整一個(gè)冬天。

這樣的語(yǔ)言并不是教師一廂情愿地編創(chuàng)出來(lái)的，而是根植于文本。學(xué)生閱讀這段語(yǔ)言時(shí)，不僅是為了將自己所積累的詞語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用，同時(shí)也是對(duì)文本的主要內(nèi)容，尤其是丹頂鶴外形、生活等方面的特點(diǎn)進(jìn)行深入感知，這對(duì)學(xué)生感知詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)和運(yùn)用詞語(yǔ)的能力，都是一種很好的鍛煉。

總而言之，詞語(yǔ)是語(yǔ)言最基本的單位，是夯實(shí)學(xué)生言語(yǔ)生命發(fā)展的有效資源，更是衡量學(xué)生語(yǔ)文核心能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，作為第一學(xué)段的教學(xué)，就應(yīng)該以詞語(yǔ)教學(xué)為突破口，在感知詞語(yǔ)、積累詞語(yǔ)和運(yùn)用詞語(yǔ)的過(guò)程中引領(lǐng)學(xué)生言語(yǔ)生命高效生長(zhǎng)，并讓學(xué)生在對(duì)比、觀察的思維歷程中發(fā)展內(nèi)在思維意識(shí)，更好地促進(jìn)核心素養(yǎng)不斷發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市小海小學(xué)語(yǔ)文教師。