無理而妙，無法而法

董海萍

【摘 要】文本解讀應在作者意圖與讀者意義之間建立橋梁，需要教師靈活、辯證地處理教材，需要遵循文學感性的原則，調動學生的靈活多變的思維。本文例舉了現實教學中的一些實例，旨在分析作者意圖與讀者解讀之間的矛盾如何解決，與同行探討有效的文本解讀之道。

【關鍵詞】文本解讀 辯證處理 作者意圖 感性

文本解讀，是新時期語文教學的有效法寶。如何在作者意圖與讀者意義之間建立橋梁，爭取課堂效率的最優化，成為廣大語文教師必須探討的重要課題。隨著種種教學模式的面世，愈來愈多的教師感到無法適從，因為語文教學并不象機械工程那樣有規范的程式可以套用，他更需要教學方法的辯證處理，需要學生具備靈活多變的思維。

一、直擊：文本解讀揣摩作者意圖中的一些尷尬

文學是一門藝術，作品遵循的并不是實用而理性的邏輯，如果按照理性、科學思維的眼光去分析問題分析，往往會鬧出多笑話，搞成黑白顛倒，比如：孟姜女哭倒長城是危害國家安全，這樣會導致外敵入侵而無法防守，所以作者這樣寫文章本身就是舍大家為小家的行為。杜甫寫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”那是違反工作紀律的酗酒行為，不應該提倡。再如很多動畫片與童話中的小動物往往能說笑，表達自己的觀點，按照現實生活的邏輯，這樣的作品豈不成了騙人的把戲了嗎？

我們發現，古今中外的文學作品，有不少作品的作者意圖模糊不清，這也使文本解讀面臨著多元化，課堂意見往往難以統一。比如李白的《將進酒》，開頭“朝如青絲暮成雪”慨嘆的是時光易逝；接下去“人生得意須盡歡”則表現了要及時行樂的愿望；“天生我材必有用”表現了對個人前途的高度自信；“但愿長醉不復醒”則表達了作者因為沒有受到重用的內心不滿。應該說全詩情感跌宕，并不是表達單獨的一種情感，而是綜合性的情緒宣泄。

讓我們難以想象的是，有的作品的寫作意圖甚至連作者本人都搞不清楚。比如《雷雨》，曹禺曾表示一開始創作時是沒有后來的動機的。教師是不是需要非得帶領學生非得探個究竟，并用標準答案來統領課堂呢？作家畢飛宇認為讀者沒有必要一讀作品就考慮作者是怎么想的；有時候即使明知道作者是怎樣想的，分析作品也可以不以此為據。

2011年福建省高考，試題中《朱啟鈐：“被抹掉的奠基人”》一文的作者拿著試卷驚呼自己無法得到該題的一半分數，此事引發全社會的高度關注。由于種種原因，有的文章的作者意圖確實不能作為理解文章的唯一依據，否則就不會有 “一千個讀者有一千個哈姆雷特”之說。

綜上所述，文本解讀是一項高難度、綜合性的任務，這項任務往往沒有既定答案，也沒有固定套路可循。

二、對策：文本解讀應感性在先、靈活多變

盡管文本解讀有其難度，但也不是所有的作者意圖會因為時空的流變而對文本起不到任何解釋作用，也不是所有的作者意圖都不能明確地被讀者把握并作為解讀的依據，通過靈活多變的閱讀與分析，讀者將與作者之間走得更近。

1.重視作者意圖在文本解讀中的地位

對于極大部分的文本而言，文本解讀時對作者意圖的探索是非常必要，也極富挑戰性的。

第一，作者意圖是文本解讀的重要路徑。很多文學作品具有鮮明的創作意圖，對于這類文本，如果讀者明白了作者的意思，就能迅捷地找到打開文本大門的鑰匙。比如對于蘇教版選修教材《現代散文選讀》中的《雷雨前》，茅盾先生曾有過這樣的評價：“我愿意推薦《雷雨前》和《沙灘上的腳跡》……而《雷雨前》等兩篇，是用象征的手法描寫了 30 年代整個中國的政治與社會矛盾。”筆者多年的教學也證實了這么一點：閱讀這篇文章，讀者只要往時代和象征手法方面考慮， 對于文本中深奧的隱喻的理解就能很快明朗化。文中“灰色的幔”象征國民黨統治和一切反革命力量，再如“蒼蠅、蚊子、蟬兒”、“風雷閃電”、“執刀巨人”、“大雷雨”都是同樣象征著當時的一些事物。

第二，作者意圖是衡量文本解讀準確性的重要標準。如果脫離作者意圖的深究，有的文本解讀就會面臨難以捉摸的境地。比臺對于《沁園春·長沙》的上闋，有不少教學參考書認為：毛澤東在1925年直接領導了湖南的農民運動，當時國共兩黨確立了統一戰線，這年深秋毛澤東去廣州主持農民運動講習所，在長沙停留時重游橘子洲并寫下了這首詞。可是當你讀到詞中的 “獨立”、“寒秋”、“悵” ，總感覺與上邊所講的大好革命形勢有些不相稱。我們唯有真正走進那段歷史，我們才能理解毛澤東“悵”的真實原因。

美國作家羅斯·特里爾著的《毛澤東傳》里提到：1924年，毛澤東與黨內同志的觀點一度出現了嚴重分歧，此時李大釗又去了莫斯科，使毛澤東更加孤獨。這年末，張國燾重新進入了黨內的政治爭吵。毛澤東失眠了，這是不常有的，身體狀況遠不如從前。1925年8月，毛澤東回到韶山創辦農民夜校，當時的湖南省長趙恒惕秘密派兵捉拿毛澤東，毛澤東只能扮作江湖郎中，讓用轎子抬出了韶山，一路上歷盡艱險。毛澤東一個人秘密來到長沙，準備轉道廣州。重游橘子洲正是在這種格外特殊的情況下的單獨行動。此時毛澤東的政治處境已經處于他整個人生的最低谷，一個“悵”字，不正是毛澤東滿腔斗志難以實現的心境的真實寫照嗎？由此可見，全面掌握史實，作者意圖的分析才能落實到點子上，解讀文本才會更輕松。

2.文本解讀要防止套用時代模版，注意因文而異

當前，也有不少老師認為文本解讀時并不需要對時代背景與作者思想做過多的挖掘；也有老則認為文本解讀離不開時代背景和創作意圖的參照。對此筆者認為要視不同的文本情況進行靈活處理。

江蘇省特級教師楊帆認為文本可以分為“意圖類文本”和“自足類文本”兩類。在意圖類文本中，作者寫作的時代背景與創作意圖往往緊密相連（比如陸游的《卜算子·詠梅》、柳宗元的《黔之驢》等），這時我們就必須要聯系作者本人或者寫作背景才能準確解讀文本。否則就難以全面透徹地理解文本。自足類文本，指文本本身就是一個自足的整體，不聯系背景也能充分展示作品自身的意義，如果一定要強硬地將時代背景聯系進去的的話，很有可能窄化文本的理解（如《沁園春·雪》），甚至使文本理解走向偏頗或錯誤。

再如師陀的小說 《郵差先生》，小說結尾處有一句‘這個小城的天氣多好！這句話的含意往往會出現爭議。由于小說在結尾明確了寫作時間是“1942年2月”，于是極大多數學生理所當然地理解為“表達作者在國民黨黑暗統治下對和平與安寧生活的無限向往”。殊不知，即使是國民黨統治，在偏遠小城，也會有安靜、和平、閑適的生活，這句話表達的是卻卻對現有生活的贊美，而不是對美好生活的向往。

3.文本解讀要找準切入口，與作者共舞

文本解讀必須聯系作者、讀者與文本三個方面，有效的切入口起著架構讀者與作者的作用，是打通作者意圖與讀者意義間的橋梁。比如：

第一，抓言外之意切入。有的文章，作者并沒有流露出明確的意圖，讀者需要介入文本，與作者展開互動，逐步加深對題旨的感悟。教師需要在一邊點撥，為學生與作者互動提供幫助。如卞之琳的《斷章》通過簡短的四句詩涵蓋一種大境界，而作者在創作過程中，卻沒有道破題旨。教師可以進行引導 ：“詩中忽而你是橋上看風景的人 ，忽而你又成為他人眼里的風景；忽而你欣賞于明月的清輝，忽而你又成為裝飾別人的風景 ，你對此有何感想呢？”這樣學生可以通過作者筆觸的跳躍，找出人與景互為關聯的一個大空間，而這正是詩的要旨所在。

第二，由表達手法切入。閱讀可以為寫作積累語言素材與表達技巧，教師在指導學生閱讀過程中也應從文本的語言藝術入手，讓學生感受作者的妙筆生花，這種感受過程也是與作者互動的過程。比如教學《月是故鄉明 》 ，可以讓學生去品讀其中寫月亮的許多優美語句，不僅有助于學生增強對文章的理解，還能幫助學生積累寫作素材。

4.文本解讀要鑒別時代背景，有效對比

一個文本可以讓學生讀出豐富的讀者意義是非常常見的現象，當那么多意義呈現時，教師該如何處理呢？這要分兩種情況分析。

第一，讀者意義與作者意圖不一致但基本保持平行。如果讀者所理解的意義與作者的立意之間有一定的關聯，思路基本保持一致，這些讀者意義應該得到尊重。比如《黔之驢》，從文本中能讀出的意蘊可以有以下幾種：A、事物的外貌往往不代表其實質，我們要透過現象看本質；B、嘲諷當時居高位而無德無能、外強中干的統治集團中的一些人，指出他們必然將面對的可悲下場。C、弄清事物的本質需要耐心、細致和智慧；D、貌似強大的東西其實不一定可怕，我們要敢于斗爭。

可以發現前兩種觀點是從驢的角度分析問題，而后兩種觀點卻是從虎的角度分析的。文本的題目叫“黔之驢”，但全文卻用大量的筆墨刻畫表現虎的動作，這可以說明作者是借虎來寫驢的。再聯系柳宗元的身世，他曾在所作《三戒》文的序中寫道：“吾恒惡世之人……出技以怒強……有客談麋、驢、鼠三物，似其事，作《三戒》。”這不能不說明作者對那些“龐然大物”的表面架子的痛恨，由此可見B觀點不但落腳點非常準，而且與作者意思吻合得更密切。

第二，讀者意義與作者意圖相反或矛盾。當前，我們發現課堂中存在一些與作者意圖相矛盾的“創新化”解讀，看上去似乎很合理，但總感覺沒有抓住關鍵的東西，屬于舍本逐末的非主流觀點。比如有的學生提出朱自清的《背影》一文中父親爬過月臺去買桔子是違反鐵路安全的違規行為；《魯提轄拳打鎮關西》中的打斗場面比較暴力與血腥，應當視為違反法治社會精神的不人道行為；《竇娥冤》中亢旱三年、六月下尋是違反自然規律的，而且是為了表達自己的意愿坑害整個社會的行為；再如《愚公移山》中的愚公根本沒有移山的足夠能力，不如賺錢去城里買套房子更現實。教師如果漠視這些漠視這些錯誤，不但不能培養學生的創新能力，反而脫離了語文教學育人的方向。

在詩歌欣賞中，有一種“無理而妙”，也就是違反一般生活常規與思維邏輯的，反而能深刻地表現作者的意圖，達到令讀者意想不到的意境美。同樣道理，閱讀文本不能用簡單地用科學的、理性的思維去框定藝術的頭腦，因為文學藝術首先是一種藝術，它首先打動的是人們的感性的力量。正因為愚公力量明顯不足，那種持之以恒的精神才能感動山神，最終才能使移山獲得成功。相反，如果什么現代化的機械都有了，只要一按電鈕瞬間高山就變成了平地，那還有什么藝術價值可以體現呢？《背影》中的父親年邁體弱，還要拼命地爬過月臺去買桔子，才顯得父子情深，否則要是在站臺上就能買到桔子，這樣就會失去文學的情感美了。上述學生的想法說白了是抓不住西瓜，抓點芝麻來搪塞閱讀任務的片面行為，甚至不排除對主流課堂價值觀起到的破壞與搗亂的可能。

綜上所述，我們認為文學作品首先打動的是人們的情感，教師需要引領學生需要靈活多變地處理文本，讓學生放膽去探索、比較，學會辯證地分析問題，才能培養學生語文學習的智慧。

參考文獻

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