霍邱柳編校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究

（合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 230000）

2017年5月，我們團隊四人申報了霍邱柳編傳承、開發(fā)的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，在實地調(diào)研采訪過程中，針對霍邱柳編發(fā)展現(xiàn)狀、傳承方式、產(chǎn)業(yè)模式、營銷渠道等相關(guān)問題進行探討。發(fā)現(xiàn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——霍邱柳編的前景并不樂觀。為此我們確立從高校實際出發(fā)，通過將霍邱柳編與校園文創(chuàng)產(chǎn)品的融合，在設(shè)計角度進行了新的思考，以期為霍邱柳編的現(xiàn)代傳承、文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新起到拋鉆引玉的作用。

一、霍邱柳編發(fā)展現(xiàn)狀

安徽霍邱柳編起源于周朝，歷史悠久，編制方式多樣、種類繁多，并于2010年入選國家級非遺名錄。但由于社會發(fā)展，更過的人外出打工，同時由于產(chǎn)品單一，制作辛苦使得霍邱柳編技藝正面臨失傳的瀕危境地。主要表現(xiàn)在：

1.霍邱柳編自身限制

從霍邱柳編產(chǎn)品本身角度看，柳條自身可塑性不高，使得柳編產(chǎn)品的品類、制作等均受到限制；同時，由于柳編產(chǎn)品主要以實用性為主，缺乏現(xiàn)代裝飾效果，不能滿足現(xiàn)在消費者日益增長且變化的心理需求；此外，柳編工藝難度大，工序復(fù)雜，費時費力，但與之不相對應(yīng)的便是廉價的產(chǎn)品價格與薄弱的品牌獲利狀況。

2.霍邱柳編傳承

從霍邱柳編傳承角度看，由于制作柳編產(chǎn)品獲利水平相對低下，使得當(dāng)下的柳編產(chǎn)品生產(chǎn)制造者主要以中老年人為主，而年輕人對其學(xué)習(xí)意愿相對薄弱，部分傳統(tǒng)柳編工藝失傳，柳編技藝逐漸面臨后繼無人的窘?jīng)r。再加之機器生產(chǎn)方式的發(fā)展和普及，其柳編產(chǎn)品制作成本、效率都要優(yōu)于手工生產(chǎn)方式，無疑給傳統(tǒng)手工柳編產(chǎn)業(yè)造成了巨大的沖擊，直接導(dǎo)致柳編技術(shù)的傳承面臨重重考驗。

二、校園文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀

現(xiàn)代高校文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)越來越多，大學(xué)生參與度也不斷提升。但通過調(diào)研我們也發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多高校文創(chuàng)產(chǎn)品也存在一些問題，主要表現(xiàn)在：

1.創(chuàng)意生產(chǎn)同質(zhì)

從校園文創(chuàng)產(chǎn)品這一方面來說，“撞車”的幾率總是不小的。當(dāng)代出現(xiàn)的校園文創(chuàng)的創(chuàng)意通常只浮于表面、形式，文創(chuàng)產(chǎn)品大多缺乏新意或創(chuàng)意雷同。究其根本，這些校園文創(chuàng)品的開發(fā)者都是學(xué)校學(xué)生，其想法、思維在進行創(chuàng)意的過程中均受到了校園的局限，因此，在構(gòu)思和制作文創(chuàng)產(chǎn)品時少有突破式、開放式的創(chuàng)意，難以吸引產(chǎn)品受眾。

2.產(chǎn)品傳播局限

校園文創(chuàng)產(chǎn)品從誕生到發(fā)展的過程中，創(chuàng)作技術(shù)和傳播手段是不可或缺的。然而，制作技術(shù)的有限性使得T 恤衫、保溫杯、明信片等制作方式較為簡單的紀(jì)念品鋪天蓋地，而技術(shù)需求較高的文創(chuàng)產(chǎn)品卻鮮有面市。同時，身為學(xué)生的制作者們，對于校園文創(chuàng)品的宣傳范圍也局限于校園、甚至學(xué)院、班級之內(nèi)，行之有效的傳播方式和渠道仍然是屈指可數(shù)的。

3.文化內(nèi)涵不足

一個優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，除了其功能性之外，還必須蘊含深刻的文化底蘊，這就要求在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品的過程時貼近受眾生活方式與審美情趣，并深入挖掘產(chǎn)品中所要傳遞的文化內(nèi)涵。當(dāng)代校園文化產(chǎn)品的通病，便在于與文化內(nèi)涵的結(jié)合度尚處于較低層次。從設(shè)計方面來說，這使得文創(chuàng)產(chǎn)品流于表面、缺乏新意。從文化方面來說，這樣的產(chǎn)品更難以將文化內(nèi)涵傳遞與傳承。

三、霍邱柳編校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計

霍邱柳編相較于其他地區(qū)的柳編工藝，呈現(xiàn)出明顯的區(qū)域性特征。為了充分而高效地提取霍邱柳編中的關(guān)鍵元素，本研究根據(jù)屬性列舉法的要求，分別從柳編的名詞屬性、形容詞屬性和動詞屬性羅列出相應(yīng)元素。

1.柳編材料

霍邱柳編工藝所使的柳條多來源于當(dāng)?shù)睾訛┧樱酁樽匀簧L或是人工培育的杞柳。杞柳皮薄、柔韌，能適應(yīng)大多數(shù)手工制品的需要。霍邱杞柳材料自身所具備的質(zhì)感、紋理狀更是后期所講采用的重要元素。

2.柳編色彩

柳編從傳統(tǒng)的家用生產(chǎn)生活工具向更具有觀賞性、藝術(shù)性、裝飾性、居家型的現(xiàn)代藝術(shù)制品轉(zhuǎn)變的過程中，其最主要的視覺特征——色彩的變化顯而易見。從傳統(tǒng)的單一花色向多元色轉(zhuǎn)變，不僅提升了產(chǎn)品的裝飾美感，更產(chǎn)生令人耳目一新的視覺感受。具文化象征性的色彩亦具有特殊的文化含義，例如中國紅。

3.柳編制作

編織是整個柳編工藝的核心步驟，是其最為精華的部分。傳統(tǒng)的霍邱柳編有平編、立編、徑編、勒編、扭編、纏編等主要編織技法，如今正逐步向亂編、柳木混編、柳草混編、植絨等復(fù)合技術(shù)轉(zhuǎn)變。既承襲傳統(tǒng)的編織技藝，又融入現(xiàn)代技術(shù)元素，推動傳統(tǒng)柳編手工藝向現(xiàn)代柳編藝術(shù)的蛻變。此外，制作技術(shù)的提升，剝皮機及烘干設(shè)備的應(yīng)用，加速生產(chǎn)速度降低成本，提高產(chǎn)品的產(chǎn)值和品質(zhì)，也使得柳編產(chǎn)品的現(xiàn)代化和多元化成為可能。

四、霍邱柳編校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計原則

霍邱柳編作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，講求“活態(tài)傳承”，即霍邱柳編元素的靈活化運用。新時期，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展為非遺的傳承提供了強有力的載體以及多樣、靈活的表現(xiàn)形式。因此將霍邱柳編元素融入校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，使二者實現(xiàn)有機融合，對實現(xiàn)校園文化傳播、霍邱柳編傳承具有深刻意義。霍邱柳編元素的校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計大致遵循以下幾個原則：

1.風(fēng)格上的獨特性

以校園文創(chuàng)產(chǎn)品為載體、以霍邱柳編為主要運用元素，實現(xiàn)風(fēng)格上的獨特性是時下霍邱柳編校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的重要原則。風(fēng)格上的獨特性通過兩方面表現(xiàn)出來：一是霍邱柳編所固有的物質(zhì)特性與人文情懷，霍邱柳編材質(zhì)杞柳本身所具有的質(zhì)感、韌性等有效地將其與其他傳統(tǒng)文傳產(chǎn)品原料有效區(qū)隔開來，長時間積累下來的特色、傳統(tǒng)的柳編編制方式，具有十分厚重的人文情懷，更是為校園文創(chuàng)產(chǎn)品提供了別具一格的表現(xiàn)形式；二是挖掘校園文化，提煉校園元素，將優(yōu)秀校園精神、地標(biāo)性建筑等，運用抽象、隱喻式的手法，與霍邱柳編實現(xiàn)有機融合，打造特色性校園文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.審美上的融合性

審美上的融合性強調(diào)霍邱柳編自身的審美風(fēng)格、美學(xué)特征與校園文創(chuàng)產(chǎn)品的打造上的契合性。一方面，校園文創(chuàng)產(chǎn)品的打造，要充分發(fā)掘霍邱柳編特有的審美特性，以美學(xué)視角進一步審視柳編的材質(zhì)、韌性等物理特征，同時對其編制過程中所融入的人為的審美元素進行提取，在保留霍邱柳編美學(xué)特性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)進一步地融合；另一方面，即是針對校園具體特征，挖掘個性化審美符號，將地標(biāo)建筑等隱喻化，將校園精神、歷史文脈等抽象化，在此過程之中實現(xiàn)校園本身美學(xué)元素的提取，做到校園本身元素與柳編元素的契合性。

3.功能上的雙重性

伴隨著人們對產(chǎn)品藝術(shù)性需求的不斷提升、消費動機的不斷變化，傳統(tǒng)意義上的柳編產(chǎn)品已經(jīng)很難適應(yīng)和滿足當(dāng)下社會發(fā)展的需要。傳統(tǒng)的柳編產(chǎn)品在設(shè)計上往往只偏重于功能上的實用性，忽視了產(chǎn)品的審美功能，而以柳編元素為基礎(chǔ)所設(shè)計的校園文創(chuàng)產(chǎn)品，是基于傳統(tǒng)柳編產(chǎn)品之上加以改善，更強調(diào)功能上的實用性與藝術(shù)性相結(jié)合，一方面使產(chǎn)品沿襲傳統(tǒng)柳編產(chǎn)品的實用性，更加的具有文化內(nèi)涵和歷史感，另一方面利用新的具有現(xiàn)代感的造型和方法，設(shè)計出符合現(xiàn)代人審美需求和生活需求的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品，真正實現(xiàn)柳編文創(chuàng)產(chǎn)品在功能上的雙重性。

4.設(shè)計上的可行性

將霍邱柳編元素融入校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計中，意味著將產(chǎn)品的風(fēng)格、審美、功能兩兩結(jié)合，因此設(shè)計上的可行性是必須考慮到的內(nèi)容。這主要包含了兩方面，一是開發(fā)設(shè)計上的可行性，即霍邱柳編的設(shè)計首先要從傳統(tǒng)霍邱柳編本身入手，要考慮到柳編本身的材質(zhì)、韌性等屬性上的優(yōu)點和局限性，又要將霍邱柳編所蘊含的獨特的文化內(nèi)涵，如編制技巧、歷史元素等有機地融入到產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計中；另一方面則是市場上的可行性，即霍邱柳編校園文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計制作必須要與產(chǎn)品的受眾喜好、受眾心理、受眾需求等結(jié)合起來，促使霍邱柳編的校園文創(chuàng)產(chǎn)品在市場上能夠獲得較高的認(rèn)可度，進而擴大霍邱柳編的傳播度。

總之，開發(fā)設(shè)計霍邱柳編校園文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅對傳承國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——霍邱柳編具有重要意義，而且也對校園文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計提供了一條新的思路。伴隨著社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度的不斷提升，以非遺為元素的校園文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計定將越來越出彩。

參考文獻：

[1]孫立新，邢偉怡.沈陽“非遺”元素在高校校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用研究[J].《美與時代》，2017（9）：91-93.

[2]趙偉.《安徽省淮河柳編的制作工藝和相關(guān)工藝及相關(guān)問題研究——以阜南、霍邱兩縣為例》，2014.