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新時代中國傳統武術發展研究

2018-07-12 11:05:29朱孔洋
運動 2018年15期
關鍵詞:太極拳武術體育

朱孔洋,高 升

(安徽師范大學體育學院,安徽 蕪湖 241000)

中國傳統武術有著悠久的歷史,蘊含了豐富的文化精神。武術既能強身健體,又能修養人的武德。武術可以健身娛樂、修身養性,滿足人們身心發展的多元需求。中國傳統武術運動是一種民族精神的象征,讓國人有由心而生的自豪感,提升民族凝聚力,提升愛國主義情懷。中國武術文化傳承體現出對中國傳統文化思想的繼承和發揚。武術傳承面臨中國武術文化的流失、武術自身發展的失衡、受外來文化的沖擊等困境。因此,政府應大力扶持武術的發展,保護武術文化。新時代社會矛盾發生變化,中國傳統武術需要與時俱進,適應新時代社會發展的需求。

1 中國傳統武術文化傳承價值

中國傳統武術蘊含著豐富的哲理及武術精神,富有鮮明的民族特色和文化內涵。傳統武術“舍生取義,惟義是從”的愛國精神,“寬容仁愛,誠信待人”的處世精神,“明辨是非,嫉惡行善”的俠義精神,“孝親尊師,敬老慈幼”的倫理精神,是中國武術優秀傳統倫理道德思想內涵的集中體現。中國傳統武術精神是中華民族傳統文化的精髓與靈魂,影響著習武者的行為道德準則。武術作為一種傳統體育化現象,具有豐富的文化內涵和鮮明的民族特色,是中華民族優秀文化遺產的重要組成部分,受到國內外各族人民的喜愛。武術從古至今一直被認為是很好的強身健體方式,現代科學已證明長期練習武術促進身體健康,現在武術已成為許多人的健身方式。中國武術中有許多都具有強身健體的作用,如太極拳、太極劍、長拳等。太極拳是生活中最常見的一種武術鍛煉方式,許多老年人通過練習太極拳來健身。同時,中國傳統武術有著區別于其他國家武功的健身價值,如五禽戲、健身氣功等,五禽戲由我國古代著名的中醫華佗所創,對部分病痛有良好的效果。近年來,武術因其表演內容豐富,表演精彩,一部分正逐步走向商業化表演,并迅速發展。武術表演作為中國民族特色文化,已被大力弘揚,大到國際賽事活動,小到文藝表演,都可以觀看到武術的表演。武術表演促進了體育產業的發展,帶動了體育市場發展,如武術表演所需的服裝和器材相關產業、武術表演的電視節目等,產生了更多的市場。

2 中國傳統武術傳承與發展的困境

2.1 傳統武術精神的遺失

在進行武術教學時,往往注重武術技術的教育,卻不重視武德和武術精神的教育。中國傳統武術自古就有“未習武,先習德”的古訓。但現在的武術教育中,為了讓學生更快地掌握武術技術,教學者通常只教授武術技術,忽略了武德的教育。社會節奏快,許多人急于求成,不注重武術精神的繼承和發展。過分追求它的藝術性、健身性,從而導致了在中國傳統武術傳承中出現部分武術的消失,攻防的弱化,規范的誤讀,進而阻礙了中國武術技術傳承與發展。中國傳統武術中的意、內力、武術精神、武德是其精髓,但現在已經漸漸流失。

2.2 學校體育中缺少傳統武術教育

學校教育是現代中國傳統武術傳承的主陣地,但在學校體育中,武術開展并不廣泛。在安徽省亳州市學校體育中,武術開展得較廣泛,但其只是很少的一部分,武術教育在中小學體育中開展得很少。中國傳統武術不僅有著堅實的傳統文化理論基礎,而且講究內外兼修,術道并重。高等院校開展相對較多,但多年以來,在我國體育課程上運動技術一直是教學的核心,高校武術教育也被冠以武術技術教學活動之名。許多院校的國家標準武術套路教學注重形不注重意,注重表演不注重實戰。中國傳統武術的學校教育,存在著教材內容老化、陳舊等滯后現象,制約了中國傳統武術的發展。

2.3 外來文化沖擊

中國傳統武術種類繁多,但缺少標準,所以各派別力量都較弱,遇到強大的外來文化沖擊,傳統武術就岌岌可危了。中國傳統武術注重武術精神,注重意氣合一。近現代中國武術傳承與整合遭受西方體育文化猛烈沖擊而不得不轉向競技武術。而中國傳統武術相對于國外的文化,并不是很注重競技,如此被動的轉變,打破了武術發展的規律,從而影響了傳統武術的發展。導致有些人誤認為中國武術不過是花拳繡腿,只能打出來觀賞而已,不如跆拳道等國外武術簡單實用。

2.4 缺乏傳統武術標準

中國傳統武術有許多派別,流派眾多也阻礙了武術的傳承。著名的門派有:少林、峨眉、武當、華山等,各門派難免會有門戶之見。即使統一拳術也會有許多類別,如太極拳分為陳氏太極拳、楊氏太極拳、吳氏太極拳等。種類繁多干擾了武術的傳承,使得武術傳承的工作難以進行,隨著時間的流逝,許多小門派已經消失,練習人數少的武術已經失傳。不僅如此,許多門派的老武術家過世,年少的習武者對武術把握不夠,缺少中堅力量的武術人才,使得武術缺少標準。

2.5 受不良信息影響

武術還經常與封建迷信相聯系,使得人們對武術產生質疑和排斥。由于部分老武術家為了讓學生刻苦習武,故意神秘化武術,致使許多人不了解武術。因為對武術不了解,使武術神奇而神秘,導致社會上出現了許多騙子,利用人們對武術認識的缺乏和對武術的信奉,招搖撞騙,導致許多人將武術和詐騙聯想到一起。加上現在小說、影視作品將武術夸大化,讓人們認定武術都是虛構的,使部分人失去對武術的信心。

3 中國傳統武術的發展對策

3.1 充分發揮傳統武術的健身功能

要根據現代人的不同需求,對傳統武術進行分化、提煉、創新,以滿足不同層次不同人群的要求,讓武術跟上時代的腳步。武術套路是對中國古代實戰經驗的總結與繼承,不僅需要練習武術動作,還要注重意形合一,讓身體內在的意、氣與外在的肌力能夠整合在一起,并高度集中地去發揮最大的作用力,因此武術套路具有很好的健身效果。太極拳、長拳、五禽戲等具有養生保健功能,適合于中老年人健身,應在中老年人群中推廣。武術中的散打具有很強的技擊性,受年輕人歡迎,可以通過散打的練習,達到健身的效果。但是,武術練習的形式、練習的強度、練習的時間等都應用科學的方法指導,這樣更有利于人體身心健康。隨著時代的發展,武術應與時俱進,不斷改革創新,適應現代社會的發展,滿足人們的需要,以科學的態度,時代的觀念,處理好繼承與創新、借鑒與保留的關系。傳統武術必須杜絕封建迷信,丟掉陳規陋習,解決門戶之見等問題。要用科學知識去指導武術,以科學知識為理論依據,用科學去檢驗。

3.2 弘揚武術精神

中國傳統武術的傳承與發展不能忽略精神文化的傳承。培養武德是學習中國武術的首要任務。中國武術與中國傳統文化相融合,蘊含了豐富的精神文化內容。中國的武術精神與傳統的儒家精神有許多相似之處。武術的目的不是去傷害別人,只是為了保護自己。中國自古就是禮儀之邦,熱情好客,以禮待人。中國武術也有許多禮節,無論是以武會友還是以武相爭,都是先行禮,以顯示對對手的尊重。中國武術具有內隱性,即使擁有一身好武藝,也不顯擺。中國武術精神具有修身的功能,具有內省性,要求自我克制,自我完善。并通過自身道德思想去教化人、引導人,培養高尚的道德品質,讓社會中每一個個體都能夠以不斷提高自身精神道德品質作為道德標準和行為準則,最終實現個人精神的完善。

3.3 開拓武術市場

現在許多人注重武術的表演性,武術表演以場面宏大、內容豐富與現代高科技融合為新穎點,使武術表演逐步走向藝術化、舞臺化。武術表演深受廣大人民喜愛,許多場合都可以看見武術表演。武術表演內容豐富多彩,其中的套路、刀、槍、劍、棍無不扣人心弦,武術表演的技藝令人驚嘆,每一次的武術表演都贏得了無數的掌聲。武術表演讓人賞心悅目,受人們追捧,武術表演的市場也逐漸開闊。應合理的開發武術表演市場,發揮武術表演的商業價值。武術用于影視作品也可發揮其價值,可以出版動作類電影、電視劇作品,還可以開設綜藝比賽類活動,如河南衛視的《武林風》節目,是一個典型的將武術成功商業化的例子。武術除了用于表演,還可以用于體育,開設武術館,同時還可以附帶許多相關產業。嵩山少林寺山下就有許多的武術學校,招收的學生成千上萬,而且少林寺的旅游收入也非常可觀。將武術商業化符合社會的需求,也只有這樣,才能不斷地發展下去。

3.4 健全武術發展機制

(1)需要健全武術傳承的主體,設立專門的組織機構,深層次的研究武術,用科學的方法去指導。要加強武術師資力量的建設,體育行政部門和協會組織培訓,加強師資隊伍建設,培養專業的武術教學人才;要發現武術人才,培養武術人才,倡導習武,形成武術熱,讓武術技擊走向千家萬戶。(2)要明確武術的發展機制,從教育標準化入手。要把武術納入正規的教育體系中,推動武術進校園,加強武術教育,確立武術在體育教學體系中的地位,將武術納為必修的體育項目。武術還應根據時代的發展,適應社會的需要,才能不斷發展。

3.5 加強傳統武術宣傳

應加強媒體對武術的宣傳,政府和社會組織要多開展武術活動,如進行比賽交流展示、專家講座等。圍繞傳承內容開展傳承活動,在內容建設中傳承文化精髓。大力推廣武術,加強武術的宣傳教育,讓武術不再神秘化,讓人們了解武術,有意識地去學習。要將武術作為民族特色向國外展示,武術既然能夠流傳至今,說明它是契合人們的需要而存在的,所以我們要有足夠的信心推動中國武術走向國際化,形成古為今用、中西合璧的現代武術體系。

4 結 語

中國傳統武術不僅具有強身健體的功能,還蘊涵著武術精神,讓人內外兼修,是中華民族的寶貴財富。在新時代,中國傳統武術的傳承與發展,需要健全傳承機制,運用科學的理論知識和管理方法進行指導,加強武術的宣傳教育工作,注重中國傳統武術的技術與武術精神的均衡發展。

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