(江南大學 214122)
隨著科學技術的不斷進步,越來越多的動畫創作者在設計場景時選用實景建筑為雛形,營造符合題材意境的視覺空間,增添與觀眾之間的情感共鳴。
建筑場景設計是創作動畫不可或缺的組成部分,也承擔著傳遞文化信息的使命。在動畫中引用實景建筑是歷史的見證和留存,借用新科技手段將觀眾帶入動畫構建的虛擬空間,不僅能夠引起觀眾的關注與共鳴,又能夠起到弘揚本區域、本民族文化的重要作用。
介于創作動畫的初衷就是為緩解觀眾對于塵世的煩憂,倘若完全照搬原建筑樣式,不僅缺乏創意,營造的影片意境也易受到約束,同時極有可能毀壞建筑自身的文化內涵。
《大魚海棠》的主場景源自福建的客家土樓。客家人采用象征、寓意等手法,把《易經》中的八卦理念與周邊地勢、水勢、風向等相結合,以陰陽五行理論為建造依據進行平面規劃,非常注重建筑與自然的協調性。《大魚海棠》中提及的承啟樓是客家土樓中年代最久遠、環數最多的圓樓樣式。樓內圈圈圓圓,層層疊疊,共計四環。外圍三環成逐一嵌套樣式,正中心聳立一座祖堂。在陰陽兩極開水井命名“陽井”、“陰井”,在影片中也得以展示。
土樓高墻樣式使人產生一種“層層禁錮”、“自我封閉”的壓迫感。影片選此作為故事主場景樣式,似乎別有深意。住在海底世界(現實場景:客家土樓)的“其他人”雖然有別于人和神,掌管人類的靈魂和世間萬物的運行規律,但是卻多次提及:“人間太美了”、“不能與人類有任何接觸,天規在上,永不可違”。表現他們雖憧憬人間的美好,但無奈受天規拘束,長期以往的壓抑在這“環形囚籠”之中,無法真正自由。影片結尾段,“湫”強行為“椿”開天,則是暗喻聽從自己的本心,擺脫規則的束縛。
然而,影片抓住了客家土樓外形樣式的“壓迫感”特征,以及“與世隔絕”的周邊環境,卻未能運用建筑環繞疊加式結構推進劇情發展,生硬的將這段故事搬進了客家土樓。換言之,就算場景替換成一個四面墻壁的密閉空間,也同樣能達到該意境效果,故筆者認為《大魚海棠》沒能很好運用傳統土樓建筑樣式,來指導動畫的創作實踐。
客家土樓選址地點天然考究,風格古樸,與自然渾然天成。客家人本著對于中原文明的認同感和傳承感,自覺形成“尚圓”傳統。在以陰陽學為核心的傳統文化中,有“天圓地方”一說,是“天人合一”的外延:圓形的曲線構面,具有不穩定性,如日月一般;方形四邊垂直平行,具有穩定性,如大地一般。動為陽、靜為陰,故而“天圓”代表一切積極主動的狀態;“地方”代表一切消極被動的狀態。客家人深知這其中的奧秘,運用到建造土樓的過程中,以就地取材的建筑模式、尊禮重祖的結構布局、求安崇“和”的心理渴求、尚“圓”創“美”的審美體驗,創造出絕無僅有的圓形土樓建筑樣式,造就賦有圓滿、吉祥寓意的土樓文化。
“建筑的形式是些外在自然的形體結構,有規律地和平衡對稱地結合在一起,來形成精神的一種純然外在的反映和意見藝術作品的整體。”1客家人對于“和”的認知,囊括:土樓與自然的“和”、土樓與土樓的“和”、土樓與居住人的“和”以及土樓內人與人之間的“和”。這也展現了“舉天地之道美與和”的高遠境界,體現中國傳統“和”文化在美學中形成的“以和為美”準則。
從古至今,從“天人合一”的哲學觀到“以和為美”的處世觀,無一不展現出客家人在竭力追求的一種天與人、人與人和諧穩定的狀態,這也是“和”文化與中國傳統農業自然經濟融合而成的文化意識及民族心理。
為了符合劇情需要,《大魚海棠》借助土樓建筑的外形表現被禁錮、受抑制的人物心理,卻未能體現出客家土樓建造的初衷“和”文化。直接的套用易曲解其中蘊含的“文化內涵”,不利于以后影片在該場景中的創作。故筆者建議在場景設計中應篩選提取具有代表性的元素,而不是生搬硬套整個樣式。宮崎駿的動畫在這點中就運用的極好,他巧妙融合富有本土特色的建筑元素,營造符合影片主旨的視覺空間。
作品《哈爾的移動城堡》的主場景“魔法城堡”是一座極具夸張度的“活體”城堡,是“人性扭曲”的產物。它擁有四條機械腿可隨意行走亦可自由飛行。這座“活體”城堡在不同的時期,會呈現不同的形體,從而表現自身情感。從蘇菲帽子店窗口看原野中行走的城堡,它張揚而又隨性,盡情徜徉在大自然的懷抱之中,表達了對美好未來的憧憬;暗沉夜色中孤獨行進的城堡,它孤獨行走于廣袤草原中,疲累卻無法停歇,暗含了對喧囂的厭倦與無奈;被國王的飛艇追擊后破損的城堡,它急速奔跑馳聘,暗示了對戰爭的不安和恐懼;隨后僅剩下一個破損底盤的城堡,它依然賣力的拖著散落的零件奔跑,隱喻了對戰爭的極度厭惡和憤恨;最終獲得新生的城堡,經歷了戰爭與和平的雙重洗禮,對戰爭充滿滿腔憎恨與厭惡,更加反襯主題對于和平的渴望與向往。超現代創意設計的“魔法城堡”沒有全盤照搬實體建筑,卻也彰顯本土特色,高度契合動畫作品所希望表達的情感訴求,值得中國動畫創作者的借鑒、學習。
國產動畫《大魚海棠》采用客家土樓作為場景設計,一定程度上傳承和發揚了中國的傳統文化,然而生硬的照搬實景建筑樣式,使土樓文化在創意產業中受影響。故國內的動畫創作者應學習外來優秀作品的場景創作理念,在深刻了解中國傳統文化內涵的基礎上,創作出符合動畫作品意境和主題的全新場景樣式。
注釋:
1.黑格爾美學第三卷·上,朱光潛譯.北京商務印書館,1979:17.
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