民族傳統(tǒng)體育：休閑時(shí)代最具特色的文化

王 媛

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

在21世紀(jì)的今天，休閑娛樂在人們的生活中扮演著越來越重要的角色。但在廣泛的休閑體育活動(dòng)中，東方的體育項(xiàng)目較少，而我國(guó)民族傳統(tǒng)體育是在中國(guó)民族文化思想孕育中形成的，承載著中國(guó)民族文化之精髓， 具有健身、養(yǎng)生、競(jìng)技和娛樂等功效，是中國(guó)民族文化運(yùn)用與發(fā)展的重要載體之一。當(dāng)今保持民族文化自尊的呼聲日益高漲，世界需要了解中國(guó)，因此，要充分把握住此契機(jī)，讓民族傳統(tǒng)體育更好地開花結(jié)果。

1 民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值

1.1 民族傳統(tǒng)體育之休閑價(jià)值

我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富多彩的休閑體育文化資源。民族傳統(tǒng)體育起源于社會(huì)自然，追求人與自然關(guān)系的和諧，是早期少數(shù)民族源于勞動(dòng)之余娛樂的需要，根據(jù)自己地域的風(fēng)俗習(xí)慣而逐漸創(chuàng)造出來的，使人們?cè)趨⒓觿趧?dòng)的同時(shí)，既能抵御外敵，還能調(diào)節(jié)生活，如廣西瑤族和苗族的打泥腳、壯族的打陀螺、哈尼族的 “十月年”等。此外還有像舞龍、舞獅、重陽節(jié)登高等，多是在節(jié)慶或是在祭祀懷念中的活動(dòng)形式，也有一定的休閑特征。

1.2 民族傳統(tǒng)體育之人文精神價(jià)值

一方面，民族傳統(tǒng)體育作為特殊形式的體育活動(dòng)，不僅有益于參與者的身體健康，更可以使人的身心得到宣泄，有益于其心理健康。各式各樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以滿足不同人的趣味需求，使人們有更飽滿的熱情參與到活動(dòng)中。另一方面，民族傳統(tǒng)體育中的太極拳等養(yǎng)生類運(yùn)動(dòng)，吸收古代哲學(xué)思想，追求“道法自然”“天人合一”的和諧觀，讓人們?cè)阱憻捝眢w的同時(shí)也提高修養(yǎng)。而舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)等廣泛存在于民俗、節(jié)慶、祭祀等活動(dòng)之中，折射出強(qiáng)大的凝聚力和向心力，使人體會(huì)到心理歸屬感。

1.3 民族傳統(tǒng)體育之教育價(jià)值

大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是在日常的生產(chǎn)生活中形成和發(fā)展起來的，它會(huì)教授給后輩一些生產(chǎn)和生活的技能，如哈尼族的采茶舞、彝族的織麻舞等都具有對(duì)族人進(jìn)行生存、生產(chǎn)能力教育的作用。《易.乾卦》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”民族傳統(tǒng)體育的武術(shù)項(xiàng)目“冬練三九，夏練三伏”，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，更會(huì)磨煉習(xí)練者的意志，所以說練武術(shù)是一個(gè)練功的過程，更是培養(yǎng)人格和成就自己的過程。

1.4 民族傳統(tǒng)體育之強(qiáng)身健心價(jià)值

人類在享受現(xiàn)代科技進(jìn)步的同時(shí)也在遭受著“文明病”的折磨，激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加上來自各行各業(yè)的壓力使人們身心俱疲，從而經(jīng)常處于亞健康狀態(tài)。而如今的體育鍛煉項(xiàng)目，大多是練肌肉力量、速度和平衡類的項(xiàng)目，很少能對(duì)人進(jìn)行整體、全面的鍛煉和指導(dǎo)，而民族傳統(tǒng)體育結(jié)合了中國(guó)古代哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)人的整體觀，崇尚中庸、和諧，在運(yùn)動(dòng)形式上表現(xiàn)為“上下相隨，左右相依，內(nèi)外相合”的整體性；在運(yùn)動(dòng)負(fù)荷上，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的節(jié)制性，不會(huì)破壞人體內(nèi)部的平衡，通過鍛煉對(duì)外能夠利關(guān)節(jié)、強(qiáng)筋骨，對(duì)內(nèi)能夠調(diào)理經(jīng)脈臟腑，使身心得到全面的鍛煉。如現(xiàn)在深受大家喜愛的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)身項(xiàng)目——健身氣功，以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)為主要運(yùn)動(dòng)形式，改善人的生理功能，提高人的生存質(zhì)量。因此，民族傳統(tǒng)體育的強(qiáng)身健心價(jià)值和休閑體育的發(fā)展理念一致。

2 休閑時(shí)代民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展機(jī)遇和策略

2.1 休閑時(shí)代的大環(huán)境為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)

隨著中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，中國(guó)已逐漸步入休閑時(shí)代，作為一種“有閑、有錢、有心情的”條件體育，休閑體育涉獵的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，微旅游、遠(yuǎn)足、休閑養(yǎng)生、垂釣等逐漸進(jìn)入大眾視野。此外，現(xiàn)在我國(guó)的法定節(jié)日也比之前延長(zhǎng)很多，人們1/3的時(shí)間是在休閑中度過，所以有充足的時(shí)間和金錢用于休閑消費(fèi)。但人們并不是要漫無目的地度過自由時(shí)間，他們更想通過休閑運(yùn)動(dòng)提高人的生命質(zhì)量，這就對(duì)休閑項(xiàng)目的功能及其綜合價(jià)值提出了更高的要求。融合哲學(xué)、健身、觀賞、醫(yī)學(xué)等為一體的民族傳統(tǒng)體育能愉悅身心、釋放壓力，具有體育文化的多樣性和原生態(tài)與自然和諧的特征，具有其他文化不具備的獨(dú)特的魅力。

2.2 民族傳統(tǒng)體育在休閑時(shí)代下的發(fā)展策略

2.2.1 順應(yīng)時(shí)代潮流，重視民族傳統(tǒng)體育文化與發(fā)展的統(tǒng)一 在文化全球化的今天，文化對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所起的作用越來越大，誰擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就有機(jī)會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)。“文化軟實(shí)力”逐漸被提到一個(gè)很重要的高度，可以說，文化是一個(gè)國(guó)家形象的標(biāo)志，也是其綜合實(shí)力的深層體現(xiàn)。習(xí)近平同志也在黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。我們要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

需要注意的是，作為我國(guó)本土的民族傳統(tǒng)體育，在迎接和面對(duì)世界潮流的時(shí)候，不可能原封不動(dòng)的照搬，而應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)代休閑時(shí)代的趨勢(shì)，做出相應(yīng)的改變，從中選出一些適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)、滿足人們休閑需求的項(xiàng)目，如我們通過孔子學(xué)院一方面弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，另一方面也給國(guó)外友人帶去了中國(guó)的休閑理念，這是一些現(xiàn)代體育項(xiàng)目無法比擬的，更加符合休閑時(shí)代人們對(duì)體育項(xiàng)目的需求。

2.2.2 利用大眾傳媒為民族傳統(tǒng)體育開拓新的環(huán)境 隨著科技的迅猛發(fā)展和信息的多元化，大眾媒體在現(xiàn)代生活中成了一股不容忽視的社會(huì)力量，不僅能夠傳播各種信息，而且還能引導(dǎo)大眾群體的價(jià)值觀念。當(dāng)代的人們獲取信息的渠道已經(jīng)不再是人際傳播、口頭相傳，而是高度依賴報(bào)紙期刊、廣播電視，尤其是以現(xiàn)在科技為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介，為民族傳統(tǒng)體育的傳播提供了現(xiàn)代化的物質(zhì)手段，具有省時(shí)、省力、高效的效果。

在全球化的新時(shí)代，我們特別要注意保持民族傳統(tǒng)體育文化的世界眼光和廣闊視野，主動(dòng)去適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路。要充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及城鎮(zhèn)居民健身運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)作用，積極鼓動(dòng)廣大城鎮(zhèn)居民在體育養(yǎng)生過程中上檔次上水平，這樣既能刺激我國(guó)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的產(chǎn)生，又能適時(shí)滿足人們對(duì)休閑娛樂的需要。

2.2.3 重視學(xué)校教育和社區(qū)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展 在“百年大計(jì)、教育為本”的今天，學(xué)校是教育發(fā)展的主要載體，它是人們知識(shí)不斷積累與創(chuàng)新的場(chǎng)所，而且學(xué)校的學(xué)生文化素質(zhì)與綜合素質(zhì)都較高，對(duì)傳統(tǒng)體育的理解相對(duì)較快，現(xiàn)在國(guó)家提倡“每天運(yùn)動(dòng)一小時(shí)”“陽光體育”等，民族傳統(tǒng)體育也可以把它納入進(jìn)來， 如可以在中小學(xué)可以開展各種室外興趣活動(dòng)，組織各種民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的比賽。而作為高等院校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的我們，應(yīng)充分掌握民族傳統(tǒng)體育學(xué)知識(shí)，不斷研究，站在更高層次上向世人展示中國(guó)優(yōu)秀的文化瑰寶，使得學(xué)生畢業(yè)后分赴不同地區(qū)，更利于傳統(tǒng)體育的傳播和推廣。

中國(guó)人口眾多，且面臨老齡化趨勢(shì)，所以發(fā)展民族傳統(tǒng)體育另一個(gè)大的群體就是社區(qū)。如今，社區(qū)體育已經(jīng)成為休閑時(shí)代健身的主要形式之一。現(xiàn)在小區(qū)里的健身活動(dòng)多是廣場(chǎng)舞、暴走團(tuán)等形式，也有一些太極拳等養(yǎng)生類項(xiàng)目，但形式也都屬于自發(fā)組織，可能會(huì)缺乏科學(xué)指導(dǎo)。另外，隨著生活質(zhì)量的提高，人們?cè)絹碓阶⒅貙?dǎo)引養(yǎng)生，相關(guān)社區(qū)可以根據(jù)不同人群的需要進(jìn)行分類，把養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)處方引進(jìn)社區(qū)，為發(fā)展傳統(tǒng)體育提供更好的機(jī)會(huì)。

2.2.4 開拓民族傳統(tǒng)體育休閑旅游 于光遠(yuǎn)先生曾說：“旅游是經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化事業(yè)，又是文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)。”以前的旅游業(yè)似乎更注重?cái)?shù)量， 如旅游人數(shù)和收入情況等，對(duì)旅游質(zhì)量， 如旅游產(chǎn)生的文化價(jià)值、游客的人際關(guān)系等關(guān)注較少。所以，要開拓民族傳統(tǒng)體育旅游業(yè)發(fā)展，就必須要擴(kuò)大它的內(nèi)涵和外延，人們可以利用民族地區(qū)獨(dú)特的民族民俗文化來吸引游客，特別是少數(shù)民族地區(qū)的節(jié)日活動(dòng)，民族節(jié)日是展示民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的一個(gè)重要舞臺(tái)，例如云南傣族的潑水節(jié)、山東濰坊的“國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”。民族傳統(tǒng)體育旅游應(yīng)該彰顯民族傳統(tǒng)體育文化的多樣性，吸引更多的人感受回歸田野，展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的魅力。

3 結(jié) 語

民族傳統(tǒng)體育是我國(guó)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)歷史上的一塊瑰寶，它有著自身的歷史文化特點(diǎn)和豐富的文化內(nèi)涵，它積聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，能滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)休閑的追求。俗語說：“民族的才是世界的。”休閑時(shí)代是一個(gè)世界文化相互交融的時(shí)代，對(duì)于在國(guó)際上越來越有發(fā)言權(quán)的中國(guó)來說，可以充分挖掘傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì)，讓更多的人了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和活動(dòng)形式，提高文化軟實(shí)力和民族影響力，建立良好的國(guó)家形象。但民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展絕不能墨守成規(guī)，要順應(yīng)時(shí)代的潮流，充分利用大眾傳媒，打開傳播途徑。把握住學(xué)校和社區(qū)資源，充分利用民俗節(jié)日發(fā)展傳統(tǒng)體育旅游。總之，休閑時(shí)代的到來為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了良好契機(jī)，一定要合理利用，批判性地繼承，讓民族傳統(tǒng)體育在新的歷史時(shí)期再放光彩。

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