青少年優秀傳統文化認同研究
——以浙江省農村文化禮堂建設為例

（浙江理工大學 馬克思主義學院 310000）

自現代工業化以來，工業文明的價值觀對優秀的傳統文化產生了巨大的影響。在民俗文化上，如竹編、扎紙等傳統手工藝術則已經被人們所遺忘，甚至是失傳。這樣的持續發展，導致如今的青少年對我國的很多優秀傳統文化一無所知。2013年，浙江省農村文化禮堂的建設打破了這一尷尬的現狀，各地紛紛通過建設文化禮堂來展示我國的優秀傳統文化，這也推動了青少年對我國優秀傳統文化的認同。

一、文化禮堂的發展現狀

“文化禮堂”目前正逐步成為對包括青少年在內的村民群眾具有較強感召力的共同精神家園，成為弘揚優秀傳統文化的重要陣地，其所挖掘展示的誠信、善良、孝道、感恩、勤勞等正能量的品質是增強人們對中國優秀傳統文化認同的先進旗幟。在現代化高速發展過程中，各種非主流意識形態開始侵蝕青少年的思想，傳統意義上的主流價值都在商業化的洪流中逐漸被淡化。所以，在青少年成長成才的過程中，對我國優秀傳統文化的認同顯得尤為重要。

新常態下的“文化禮堂” 凝聚了千百年來中華民族的生活經驗和生存智慧，融入于中華民族的血脈之中，包含著中華民族最強大的精神基因。實現中華民族的偉大復興，實現“中國夢”離不開青少年的支持，離不開黨和國家的引導。文化禮堂的建設內容是一種吸納了傳統農村道德精髓，又符合現代市場經濟、流動時代、城鎮化工業化體系下的道德觀念和行為準則。農村文化禮堂建設結合地域文化特色，依托本土化資源，傳承農耕文化、鄉賢文化、禮儀文化，彰顯文化的生活化、本土化和內在化特質，突出思想引導、道德教化、禮儀培養和文化熏陶，充分發揮文化道德軟實力的凝聚作用，筑牢青少年的精神支柱，推動青少年對我國優秀傳統文化的認同。

二、文化禮堂對青少年優秀傳統文化認同的影響

弘揚主流價值，在文化禮堂顯要位置設置24字社會主義核心價值觀，利用農家書屋等各類設施，在文藝創作中將社會主義核心價值觀融入文藝作品，傳承真善美。開展“立家規、習家訓、傳家風”百姓故事大家講活動，組織群眾看道德短片、誦道德經典、唱道德歌曲等，弘揚道德新風，進一步宣傳社會主義核心價值觀，增強青少年對我國優秀傳統文化的認同

一是發揮榜樣人物的教育作用。把農村文化禮堂作為傳播“最美精神”和進行思想政治教育的重要陣地，發動村民評選道德模范（好人好事、好鄰里、好婆婆好媳婦）等先進事例。在禮堂統一設立“善行義舉榜”、“最美人物榜”，引導青少年從內心上真正接受優秀傳統文化，在行動上跟隨“最美”的步伐。

二是發揮文明鄉風的引導作用。依托農村文化禮堂搭建、創建平臺， 展示村莊形象。充分利用文化禮堂的文化長廊、特色館等展陳載體，通過文字、圖片、實物展陳等形式，展現村莊的歷史變遷、建設成果和未來發展。通過感受體驗活動，用鄉土文化、鄉愁記憶增強青少年的認同感和歸屬感。

三是發揮禮儀活動的教化作用。引導各地農村文化禮堂結合中華民族傳統節日和重要節慶假日，開展各類活動，使傳統禮儀在與現代文明的交融中不斷繼承創新、發揚光大。如端午節、中秋節，舉辦包粽子、劃龍舟、吃月餅、賞月亮等趣雅活動，在節日氛圍中感受我國深厚的文化底蘊，從而幫助青少年對我國優秀傳統文化有更多的了解和認識，加強對其的認知認同。

三、文化禮堂建設的不足

豐富的文體活動，需要進一步拓展文化禮堂的功能，在群眾“湊熱鬧，圖自在”的基礎上，把優秀傳統文化與文化娛樂活動有機結合起來，有計劃地組織開展各類文體活動，通過開展文體活動、文化展陳、文化交流、文化娛樂等活動促進青少年對我國優秀傳統文化的認同，使農村文化禮堂真正成為對青少年有凝聚力、向心力、歸屬感的文化家園。目前，農村文化禮堂建設為青少年認同我國優秀傳統文化提供了一個良好的平臺，但就其后續的發展，仍存在著不少的問題。

第一，表現形式單一。在目前建成的農村文化禮堂中，大多都采用民間藝人表演或者現場圖片展示等傳統的活動方式展現當地的文化特色。雖然傳統的表現方式通過梳理村史文脈，挖掘本村特色文化，創立標志品牌加以弘揚，在一定程度上能夠起到保護和傳承傳統文化的作用，但是這些活動對青少年的吸引力度不夠，并且隨著農村文化禮堂的進一步發展，單一的傳統文化表現形式將會面臨很多挑戰。

第二，參與程度不高。農村文化禮堂建設是由政府為主導，其中的傳統文化保護和傳承也是由政府主推，這就導致了民眾的參與度不高，活動項目也難以符合青少年的需求。雖然通過政府的推動來實行傳統文化的保護和傳承雖然具有一定的權威性，但卻很容易脫離群眾，使得青少年對農村文化禮堂中所開展的文化活動熱情不高，參與度不夠。

第三，管理存在漏洞。農村文化禮堂建設是一個持續性的過程，它需要后續的發展和推進。優秀傳統文化的弘揚不是一時的，對青少年的熏陶也不是速成的，這是一個潛移默化的過程，這就要求文化禮堂的管理科學持久。但就目前而言，文化禮堂的管理混亂，建設乏力，其后期的發展令人擔憂。

四、文化禮堂建設的建議

傳承傳統文化，發揮文化禮堂鄉風民俗館的作用，充分展示農耕文化、剪紙文化等優秀的文化遺產；利用兒童節、重陽節等節日，組織開展“開蒙禮”、“敬老禮”等禮儀活動；通過節日慶典推廣傳統的民俗活動、表演藝術、知識技能等各種非物質文化遺產。在道德講堂開設傳統文化課，把中國優秀傳統文化的精神理念，以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等倫理價值觀念，通過教化滲透進群眾的心中，成為青少年自覺的行為規范和精神價值追求。

一是組織開展文化禮堂系列活動。廣泛組織開展以圍繞村民自身為中心的系列活動，激發文化內在活力，讓農民群眾成為活動主角。同時，促進村民形成相對固定的活動參與習慣，組織開展固定活動日，精心設計活動主題、內容項目，每周固定時間集中組織開展活動，使這一天成為青少年愿意參與的“文化日”。

二是廣泛開展好家風建設活動。組織發動村民通過在家譜村史、牌匾楹聯、經典家訓中尋找和長輩口述、家人共議等形式，挖掘、整理、編寫弘揚傳統美德、體現時代要求的格言、家規、家訓。組織開展家訓“掛廳堂、進禮堂”活動，組織文化志愿者進村入戶寫家訓、拍全家福，制作成匾額、條幅等，掛在門楣廳堂之上，將好家訓在農村文化禮堂集中展陳。引導各地編排小戲小品小曲小故事，推進“家訓家風”進禮堂，講給百姓聽、演給百姓看，發揮“好家風”的教育功能。

三是針對青少年開展思想政治教育。利用中小學雙休日、寒暑假、傳統節日等校外時間，組織引導青少年參加道德實踐、社會體驗、能力提升、文化娛樂等活動，幫助青少年養成良好行為習慣、培養健康心理和健全人格。從孩子抓起，這在一定程度上推動了文化禮堂的可持續發展，豐富了文化禮堂的活力與生命力。

四是組織建立農村文化禮堂委員會。引導各地推進農村文化禮堂委員會建設，充分調動青少年參與禮堂活動的積極性，完美利用這一條優秀傳統文化弘揚的新路徑。使農村文化禮堂成為優秀傳統文化的新載體的同時也發展為人民群眾自我教育、自我管理、自我服務的平臺。

總之，建設農村文化禮堂，需要精準挖掘本土優秀的傳統文化資源，并不斷探索新的傳統文化表現形式，并鼓勵青少年積極參與保護和傳承傳統文化相關活動。在其建設過程中不僅要注重多形式、多渠道資金投入，更要加強文化產業化運作為優秀傳統文化的提供可持續性發展平臺，從而更有效地保護和傳承我國的優秀傳統文化，進而使得青少年進一步認同我國的優秀傳統文化。