從傳統四合院看中國文化的特點

（山西師范大學美術學院 041000）

一、傳統四合院建筑的形式和布局

1.四合院建筑的形式

中國傳統民居中最典型的就是庭院式的四合院，在中國除了皇城，庭院式的民居最為普及，在各族都有這種形式的民居，有著悠久的歷史。庭院式的民居為一棟三間為基礎形式和基本單位，東西南北組合而成院落，與國外的農場區分開來是一種室內外共同使用和居住的空間。

在我國商代就已經出現了類似于四合院的建筑，在商代北方民族出現了這種地上建筑，屋頂有硬山、平頂、斜坡三種形式，建筑主體呈現一棟三間的形式，初具四合院的雛形。在周朝就產生了比較成熟規范的四合院，建筑坐北朝南，周天子的居所在城中，也是在這個時期建都先找中軸線，這個形式一直延續至今。

2.四合院建筑的布局

四合院建筑的布局具有嚴格的秩序：封閉式院落，南北縱軸，東西對稱，大門大部分開在東南角。北面的間是正方，是家中的主心建筑，為家中主人的住所，在中國，父系社會的結構深深影響著住房布局，四合院的大小由家族的地位所決定，相對較大的家族一個院不夠，發展為進。以廳堂為主，中門兩廂、三坊一照壁、四合五天井，一進一進，圍著主軸線，以水平狀態向縱深發展。這種建筑形態，與父系家庭的形態一致。

二、傳統四合院的建筑文化

1.天人合一

中國人講究天人合一，在民居建筑上自然也少不了天人合一這種理念。在古代人們認為自己生活的世界是“天圓如張蓋，地方如棋盤”，在中國的建筑形式和布局上，人們有意識的把所認知的宇宙空間概括為自己的家庭模式，將屋頂和柱子看做天，將庭院看作是自然形態的地，追求人與自然的和諧相處規律，敬畏天地。

在南方的民居中的天井，就是天人合一的境界的產物，它的面積比較小，南方炎熱多雨，河網密布，人口稠密，所以出現了這種建筑形式。一方面主要起到一個通風、采光、排水的一個功能；另一方面它其實也是一個精神產物，以現代的審美觀來看，更像是一個建筑的“眼”，在這樣的建筑居住活動，仿佛頭頂天，腳著地，與自然直接接觸，就產生了天人合一的氛圍。

2.“虛無”意境

老子的思想主要是強調“無”的力量，這個“無”不是真正意義上的無，而是表現形式上的“無”。按照老子的思想，一個設計師應該把建筑的核心放在建筑所蘊含的空間中，把空間效果的呈現作為最終的目標，而門窗、柱子、屋頂、以及建筑構件，都只是為了將空間呈現出來的必要元素，它從屬于空間。這樣的設計要求將空間作為建筑的核心來看，就是以突出人的主體性為依據，一切都隨使用者的心意與習慣去制定，都是從屬于人，屬于真正意義上的“無”。

中國的傳統四合院是由內部空間延伸到外部空間形成一個閉合的建筑，這其實也是“有無”觀念的衍生，在建造房屋的時候，因為材料的局限，中國的建筑形式很難靠木材呈現出完美的能夠滿足人們日常生活需求的建筑，而將內部空間巧妙地與外部空間相結合，就會產生1+1〉2的效果，既解決了基本功能的需求，還將自然景觀搬到了建筑內部，建筑從外圍看好像是什么都沒有，但建筑內部別有洞天。這樣的“無”，甚至于比“有”的建筑更能體現建筑的風格與內容。

三、傳統四合院建筑與文化的融合

1.庭院空間

庭院空間是一個建筑群里的過渡性空間，他是建筑形式自然而然形成的空間，是家庭內部空間的中介空間，在庭院空間可以種植花草，開鑿池塘，可以自成一方天地；冬季的日光夏季的通風，皎潔的月色，行云柔風，皆可入院 。這樣每一處皆景，與內部空間完美融合，建筑內別有洞天，是一種中國特有的建筑形式，具有典型的中國文化特色。

2.建筑家庭倫理關系

在中國傳統建筑中，建筑一般都有天井與庭院，房屋是多組合形式，門窗靠建筑內部，從外圍看不出建筑的形態，必須深入才能了解到精髓，中國人比較內斂，為了建造適合自己的房屋，人們將自己的行動限制在家與家族之間，每個家都是一方小天地，主任直接將自己的活動與“天”相連，達到天人合一的境界。

在外界限分明，在內卻是鼓勵家人間的互相親近與互動，一方面延續父系社會的尊卑男女，長幼有序；一方面有強調家庭成員間相親相愛，和諧共處。而庭院將內部建筑與之聯系起來，成為家庭活動的公共區域，它既有采光通風的作用，還是不錯的景觀小品，還是各個房間的樞紐，是家庭成員聯系感情的場所，是家庭盡享天倫之樂的不可或缺的場所。

四、結語

從古至今，從大到小，從物質到精神，中國建筑無不滲透著中國文化的影響，滲透著中國傳統儒學“天人合一”，道學“自然無為”的精神，無論是閉合的建筑形式，還是從主到次的房間分配形式，還是進院的格局安排，體現著中國文化強大的凝聚力與包容力，體現著人與自然，人與人和諧的社會關系。這就是中國建筑的魅力。