《西游記》人物設計特點對中國后代動畫的影響

（西安工程大學 071000）

一、動畫發(fā)展的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，國內(nèi)動畫在國家政策的大力支持下，生產(chǎn)量大幅增加，近年來出現(xiàn)了一些好的動畫作品，如“秦時明月”和“畫江湖”等。但是，不可否認的是國產(chǎn)動畫仍然面臨著相對尷尬的局面，產(chǎn)量高，質(zhì)量低。主要問題在于以下幾個方面。

1.受眾年齡偏低

國內(nèi)動畫中有大量針對幼兒的動畫，這種動畫往往性格扁平，故事簡單。在受眾定位和內(nèi)容上的低幼化問題，是國產(chǎn)動畫首當其沖的一個瓶頸。

2.缺失了良好的文化價值

文化價值觀的繼承和發(fā)展強調(diào)，在創(chuàng)新過程中，有必要處理傳統(tǒng)與現(xiàn)實文化之間的關系以及本土與外來文化的關系。比如，近幾年來的《大魚海棠》、《大圣歸來》等作品，不僅在審美文化價值上借鑒中國傳統(tǒng)的工藝美術片、傳統(tǒng)技法，在人物形象、角色塑造上也引入具有中國特色的傳說、角色、場景、音樂等；以《秦時明月》為代表所展現(xiàn)出的對于傳統(tǒng)的俠義精神的發(fā)揚，則表現(xiàn)出對于傳統(tǒng)文化精神價值的傳承創(chuàng)新，實為佳作。然而，大量的動畫作品不僅在繼承傳統(tǒng)上表現(xiàn)不佳，在對潮流文化的反應，我們只能在動畫中看到一些對流行語的生搬硬套，簡單借用。

3.敘事能力環(huán)節(jié)薄弱化

國產(chǎn)動畫一個明顯的問題還在于敘事力的薄弱。首先是過于簡單化的人物塑造，尤其是對人物的行為動機以及人物心理成長變化的刻畫不足。其次是故事框架的邏輯問題，國產(chǎn)動畫中少見線索清晰、鋪墊合理、邏輯清楚，最后令人產(chǎn)生“情理之中意料之外”感受的動畫敘事。我國的國產(chǎn)動畫應當多向內(nèi)容沉淀，做好編劇和角色，所有的角色、造型、音樂都應當為敘事服務，而敘事應當為主題服務。

二、“西游記”中人物的特征 - 以孫悟空為例

1.孫悟空動畫形象的造型理論

孫悟空動畫形象塑造元素的研究主要是基于藝術維度的研究，主要集中在歷史設計和藝術風格兩個方面。孫悟空的視覺設計是藝術創(chuàng)作的第一步。由張光裕設計并由嚴鼎定稿的經(jīng)典孫悟空形象，有黃色上衣，豹紋皮裙，紅色褲子和黑色靴子的經(jīng)典造型。流水的動作設計，在孫悟空的動畫形象設計中反復討論。通過孫悟空不同時代的動畫形象的不同形象，它反映了不同時代社會趨勢所反映的藝術形象的差異。

2.孫悟空動畫形象的藝術風格

除了孫悟空的動畫形象及其不斷變化的時代的造型元素外，還有很多關于其藝術風格的研究。孫悟空的動畫形象突出了“中國學派”的藝術風格，而“天宮”則是“開啟民族風”的杰作。這些研究大多通過對“中國學派”的多方面解讀來考察孫悟空動畫造型的文化淵源。

3.孫悟空動畫形象的價值觀念

孫悟空的動畫形象在不同的時代有不同的時代精神，不同的時代呈現(xiàn)不同的價值觀念，不同的價值觀反映了不同時代的文化發(fā)展趨勢。

三、“西游記”人物對后代動畫的影響

通過對《西游記》孫悟空人物形象的理解，深刻的闡釋了人物形象設計要素對動畫篇主體設計的重要作用，總結(jié)了人物形象為動畫改編過程中應當遵循的使命，為此提出的一些微小建議。

1.人物藝術形象在動畫創(chuàng)作中的文化價值

中國傳統(tǒng)藝術形象是中華民族文化精髓的外在化身，它既繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，也隨著時代的審美和需求而變化。我們將中國傳統(tǒng)藝術形象的精神和價值融入到當代的動畫里，通過它來探索中國傳統(tǒng)藝術形象的文化藝術價值，弘揚民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

馬克奧斯波恩導演他用了三十年的時間去學習、去研究中國文化，然后將所學的中國文化與其他文化相結(jié)合創(chuàng)造出票房過億、風靡全球的《功夫熊貓》，并敬佩導演長期執(zhí)著于中國文化學習的毅力。《功夫熊貓》的制作周期在過去的五年里每天都充滿了創(chuàng)造力和想象力。每天，我們都在仔細審視未來市場的發(fā)展和促進這一角色。中國傳統(tǒng)藝術形象蘊含著中國傳統(tǒng)文化的獨特美學思想和文化符號，其彰顯中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化軟實力。

2.傳統(tǒng)人物藝術形象在動畫創(chuàng)作中體現(xiàn)時代價值

動畫是在中國傳統(tǒng)藝術形象的基礎上創(chuàng)造而來的。中國傳統(tǒng)美的造型、樣式和其中的文化內(nèi)涵，在新世紀仍具有其獨特的魅力和鮮明的時代價值。中國傳統(tǒng)藝術形象體現(xiàn)了豐富的時代審美特征和時代文化特征。在經(jīng)濟、交通、信息等全球化的趨勢下，動畫產(chǎn)業(yè)資本的跨國運作成為了一種不可抗拒的、新潮的、順應潮流的新方向。而中國的神話寓言、歷史故事、人物傳奇等藝術形象，就成了與時俱進的寶貴資源。中國傳統(tǒng)藝術形象與現(xiàn)代人的物質(zhì)文化生活密切相關。新世紀人類審美觀點向多樣化、審美趨勢的多元化、審美趨向時代性、動畫形象設計符號化等方向發(fā)展；觀眾的文化欣賞活動也向時尚化、重娛樂性、重虛擬性、技術性、民族化、個性化、獵奇心理等方向轉(zhuǎn)變。動畫作為一種影像藝術，“對展示本民族的風景，呈現(xiàn)本民族的獨特文化，激發(fā)本民族的認同心理和對他民族的好奇心理，已成為創(chuàng)作者們一個自覺或不覺的追求”。這一追求過程激發(fā)了消除民族文化的時代。

在新科技與新思想不斷產(chǎn)生發(fā)展改進、潮流更替速度飛躍、誘惑層出不窮的新時代，中國動畫想發(fā)展“繁榮昌盛”不僅要去除中國的傳統(tǒng)藝術形象中的糟粕還要結(jié)合新時代的技術與方法。我們需將傳統(tǒng)文學、年畫、剪紙、皮影戲等古老藝術下的傳統(tǒng)藝術形象進行創(chuàng)新，與動畫創(chuàng)作相結(jié)合，走傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代融合的動畫之路。