淺談泰州梅園的審美意韻及梅蘭芳藝術(shù)精神傳承

（北京化工大學 100029）

梅蘭芳，對于戲劇界來說，是京劇泰斗，對于中國百姓來說，又是家喻戶曉的。梅蘭芳作為“梅派”表演藝術(shù)流派創(chuàng)始人，是當之無愧的戲曲大師，可以說“梅蘭芳”三個字已然成為一種古代東方美的代表型。泰州人民為紀念梅蘭芳先生，1987年建了梅蘭芳史料陳列館，1997年史料陳列館和梅蘭芳公園合并，成為了一座以明清建筑為主體特色的林式名人紀念館——泰州梅園。

一、梅園建筑的離散關(guān)系

整個建筑傍著山石嶙峋，庭院參差錯落，平緩處有水流湍湍，夕陽西下，整個泰州梅園被染上溫柔欲醉的海棠色，光束投進庭院，能照見涓涓細流中獨屬于水的律動美感，光影交錯，光陰莫測。梅園中的設計離散處理得當，比周邊傳統(tǒng)建筑都更加松散有度、緊致有佳。從梅園，也能窺見梅蘭芳為人處世的“松散有度”，抗戰(zhàn)期間他哪怕承受經(jīng)濟上的損失，也要杜絕政治性演出，蓄須明志，可謂是“中華民族地無分南北，人無分老幼，皆守土抗戰(zhàn)”。

松散有度、緊致有佳的建筑關(guān)系也有效降低了對視覺造成的壓力，降低對場地景色的體量壓力。假設把梅園內(nèi)的三維體態(tài)轉(zhuǎn)換成平面藝術(shù)來講，同留白一樣，其目的是賦予更多的想象空間，看到平日里看不到的山水景色。留白雖無形，賦予的想象空間卻有形。道德雖無形，卻影響所有的有形。電影《梅蘭芳》中福芝芳有一句話“他不是你的，也不是我的，他是座兒的……”這句話承載的藝術(shù)精神體也現(xiàn)在松散有度、緊致有佳的舞臺戲曲演繹中。體驗者多了遐想和放松，所到之處總有一片風雅。

二、梅園曲廊的起承轉(zhuǎn)合

梅蘭芳的梅派戲曲有其特色與發(fā)聲特點，“脆，亮，甜，潤，寬，圓”都需要起承轉(zhuǎn)合來巧妙銜接。起承轉(zhuǎn)合的首要條件是個體獨立?？v觀建筑歷史，當功能不同的大小區(qū)域被塞入一個完整體量中，拆解和各自獨立就顯得尤為重要。泰州梅園分三區(qū)——梅亭區(qū)、史料陳列館區(qū)和蘭圃區(qū)。以庭院串聯(lián)的三個區(qū)域離散分布在整個大空間中，承載他們起承轉(zhuǎn)合的不是欄柱、橋、飛檐這些常見的此起彼伏的建筑特征，而是“曲廊”。當穿行于庭院間，尋一條曲廊，曲廊作為模糊空間的延伸盤旋在山水之間，介于室內(nèi)與室外之間，既非室內(nèi)也非室外，在山水間穿梭，與世隔絕。佇立在建筑空間中，曲廊看似任意角度的扭轉(zhuǎn)和偏離，使體驗者可以透過三個，體驗到或山石嶙峋或洞穴相連或庭院深處密林一片，夕陽下的泰州梅園，美的獨具特色，籠罩在一片玫瑰色中，端莊而靜謐。

三、山水建筑的相輔相成

觀建筑隱約見山水之形，觀山水依能窺建筑之態(tài)。就如同建筑在山水中，你以為山水簇擁著建筑，其實建筑只是外溢至其中而已。環(huán)顧周邊眾多的同類型建筑，泰州梅園的建筑處理最為恰當——優(yōu)雅靜謐的藝術(shù)氣息和跌宕起伏的情感宣泄，都選擇悄悄然退隱于建筑后。這既不喪失對自然景物的關(guān)注，同時注重建筑本身。

這種相輔相成，與梅蘭芳對戲曲的傳承態(tài)度不謀而合。梅蘭芳結(jié)合繼承傳統(tǒng)的理念，發(fā)展創(chuàng)新中華戲曲文化——在繼承傳統(tǒng)上，他與戲曲以內(nèi)及以外的各類傳統(tǒng)藝術(shù)大師互動交流；在發(fā)展創(chuàng)新上，梅蘭芳借鑒昆曲的豐富動作表情、融合武生靈動的特點，創(chuàng)造的58路手指耍花技法，無招勝有招，使傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)更上一層。所謂有突破才有進步，中國戲曲藝術(shù)到了梅蘭芳這里有了多元化、藝術(shù)化的趨勢。不得不說，泰州梅園的建筑造型使人在情感上代入強烈，處在泰州梅園中，可以隱約感受的到梅蘭芳先生還在世時的生活態(tài)度和藝術(shù)精神。

四、梅蘭芳藝術(shù)精神傳承

從泰州梅園可以看出“爭羨東風第一枝，曾經(jīng)冰霜有誰知。功名自古從寒苦，請看此花燦爛時。”梅蘭芳在國家危難、民族危難、同行危難時，一直用自己的言行舉止影響著世人。在抗戰(zhàn)后為幫國家促進中日友好關(guān)系，頂著國人的不解重新登上舞臺，不計前嫌，帶著民族大義用事實行動證明中日友好態(tài)度。

在中國傳統(tǒng)文化的延伸上，也能看出梅蘭芳先生不忘初心、勇于創(chuàng)新的精神，以及他多樣化的藝術(shù)精神傳承。現(xiàn)如今的中國風歌曲中偶現(xiàn)戲腔，大多是模仿京劇，京劇中仿梅派更多些，中國風歌曲的唱作者們極力融合古今元素，挖掘戲曲的本質(zhì)和特色與發(fā)聲特點，爭取唱出戲的韻味；將戲曲拍成電影這件事也是勇于創(chuàng)新的，《霸王別姬》電影的多處鏡頭也拍攝于泰州梅園，張國榮和陳凱歌為演好角色專門去祭拜過梅蘭芳先生，開拍前去一次，拍攝完成后又去了一次，這是中國人對藝術(shù)的不忘初心，和對前輩的“敬重、謙遜”精神體現(xiàn)。人們在戲曲的基礎(chǔ)上，采用更多樣化的表現(xiàn)手法，讓舞臺文化得以積極發(fā)展；關(guān)于延續(xù)未來，中國戲曲學院的“教學實踐基地”揭牌儀式在泰州梅園舉行，并常派表演者在泰州梅園內(nèi)奉獻精彩的演出，開發(fā)戲曲人才培養(yǎng)新模式。藝術(shù)的延伸離不開銘記與發(fā)揚。銘記，讓擁有燦爛歷史和深厚底蘊的國粹，傳承得更久更穩(wěn)。銘記與發(fā)揚，是我們對待更多文化藝術(shù)的態(tài)度。

五、總結(jié)

只有了解其人再看其紀念性建筑時，建筑才立體飽滿。梅蘭芳作為當之無愧的戲曲大師，他的藝術(shù)能力和他樹立的道德標準以及他不忘初心的民族大義對后世影響頗深。泰州梅園松散有度的離散關(guān)系有效降低了對視覺造成的壓力，起承轉(zhuǎn)合的曲廊造型在連接體量的過程中巧遇自然，外溢自然的建筑環(huán)境包容自然與自然形成聯(lián)系而非對撞。站在泰州梅園之中，我們會慶幸自己生而為人，得以傳承和延續(xù)梅蘭芳先生的不忘初心、勇于創(chuàng)新，以及他的多樣化和一絲不茍的藝術(shù)精神。