從“有志者，事竟成”到“沮喪”的文化現(xiàn)象分析

（河南大學美術(shù)學院 475000）

一、“沮喪”文化現(xiàn)象概述

伴隨著時代的進步，新媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速崛起，同時帶有許多的負面現(xiàn)象，比如青年亞文化以及青年流行文化不斷升溫，微信上以及扣扣看點等社交軟件攜帶的心靈毒雞湯、段子等等，比如：“咸魚總有翻身的一天，但是翻身以后仍然是咸魚”此類語句出現(xiàn)在社交平臺只收迅速被青少年轉(zhuǎn)發(fā)傳播，也得到了廣大青年的認同。

1.“沮喪”文化現(xiàn)象流行的原因

“網(wǎng)絡(luò)流行語作為一種特殊的網(wǎng)絡(luò)交際語言，廣泛傳播于網(wǎng)絡(luò)空間，并在現(xiàn)實社會生活中得到了生存和發(fā)展的土壤。它以娛樂化、平民化的特點得到了廣大青年的青睞”“沮喪”的文化現(xiàn)象作為時下網(wǎng)絡(luò)流行語的代表，在青年群體之中迅速傳播并非偶然。主要原因有以下幾個方面：首先，從網(wǎng)絡(luò)社交平臺的傳播來看，動態(tài)圖文結(jié)合、圖片、動態(tài)文字，純文字的交流方式固然已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)青年的習慣用語。在社交中你只需要給對方發(fā)送一張“悲傷蛙”“葛優(yōu)癱”等的圖片，不需要其他任何的解釋，對方立刻能夠會其意。其次，從網(wǎng)絡(luò)平臺上所傳播的內(nèi)容來看，“沮喪文化”折射出的是當代青年急于彰顯個性、表達自我的心理現(xiàn)象。“沮喪”的文化現(xiàn)象是一種以“心靈毒雞湯”的方式來訴說自己在現(xiàn)實之中的境遇，簡單來說就是對著陌生人用假名說真話的現(xiàn)象。這種表面的自我詆毀行為折射出的是當代青年群體體對自身的周邊生活以及發(fā)展環(huán)境的強烈不滿。由于社會以及工作壓力，與“勵志心靈雞湯”相比，帶有娛樂的“毒雞湯”更容易被青年群體所接受。

2.對當代青年價值觀的影響

網(wǎng)絡(luò)社交平臺之中，變化莫測的網(wǎng)絡(luò)亞文化對網(wǎng)絡(luò)青年的影響最為繁瑣，由于青少年位于社會的邊緣地帶，相較于其他人群來說，青年人的生活空間以及話語權(quán)都受不到關(guān)注，這與青少年的初心恰巧相反。因此，青少年轉(zhuǎn)向運用了另一種方式來標榜個性，與主流文化進行“抗衡”。

3.對當代青年日常生活的影響

日常生活中，當代青年渴望上進，卻被沒有公平的工作崗位所打敗，渴望生活，卻被微薄的收入所打敗，渴望回饋社會，卻被一次次的失業(yè)所打敗。在這種環(huán)境下，部分青年出現(xiàn)“沮喪”現(xiàn)象 ，在他們的眼中，努力工作也沒有好的結(jié)果，在這種情況下，他們要么會以悲觀、消極的態(tài)度投入工作，要么會選擇駐足停歇、沉迷游戲、嗜吃、嗜睡甚至啃老，失去了對未來的向往。

二、從“有志者，事竟成”到“沮喪”文化現(xiàn)象的原因

1.集體的“有意識”與“無意識”

意識受制于傳統(tǒng)以及所處環(huán)境。在古時，當意志消沉時，往往會有身邊人來時刻提醒、鞭策，不讓這種情緒滋生蔓延，這屬于集體的“有意識”；而在當下，社會部分人的冷漠、無情、以及功利，對于身邊人關(guān)心過少，總是各掃自家門前雪，種種原因造就了青少年自我迷失與失去斗志，這便是集體的“無意識”。

2.從小團體到大眾共創(chuàng)

前互聯(lián)網(wǎng)時代的消極情緒以及亞文化都是在小眾團體所傳播，另一方面也缺少傳播媒介。這些亞文化群體有明顯的社群組織風格，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益壯大，微信微博QQ等基于網(wǎng)絡(luò)的社交平臺也不斷興起并壯大，新型的社交方式（微時代）向我們走來，微時代的傳播模式可以總結(jié)為“每個人都是言論主角”這種傳播模式的特點是“微”與“大”互構(gòu)，“微”文化、情緒等通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播至“大”，就是通過“微”媒體為大眾所熟知，并且流行開來，這便為“沮喪”文化提供了很好的傳播平臺。而受眾在在接受工程中“選擇性理解”、“選擇性注意”和“選擇性記憶”等，而且情緒感染在傳播過程中也充當重要角色，“沮喪”的受眾群體絕大部分亦是網(wǎng)絡(luò)青年，他們選選擇性傳遞、傳播，他們是有意識地選擇和認同“喪文化”。

三、應(yīng)對“沮喪”文化現(xiàn)象的措施思考

1.視角的轉(zhuǎn)變

青年社會學中提到：青年是一個不尋常的社會范疇，因為他屬于一個轉(zhuǎn)變階段而非穩(wěn)定階段，長期以來，提起青年亞文化人們常常能夠與街頭暴力等等相聯(lián)系，更多的是問題視角，而部分當代青年也會因此而標簽化，喪失斗志、自我反諷、自暴自棄。面對這種現(xiàn)狀我們能夠做的不是遠離、逃避以及嘲諷，恰恰是應(yīng)該去轉(zhuǎn)變問題視角，看到他們的優(yōu)點，繼而鼓勵當代青年在自身優(yōu)點上發(fā)揮特長。

2.引導(dǎo)青少年樹立正確的價值觀和培育積極向上的社會心態(tài)

“沮喪”文化現(xiàn)象主要產(chǎn)生的原因在于價值觀的偏離，同時，消極的社會心理也是沮喪文化現(xiàn)象所產(chǎn)生的結(jié)果，因此，青少年必須接受主流文化以及優(yōu)秀民族的傳統(tǒng)文化以引導(dǎo)正確的價值觀。所以，無論是在學校在工作單位在家庭，都應(yīng)該讓青少年接受安全上網(wǎng)教育、文明上網(wǎng)教育以及閱讀積極向上的書籍，經(jīng)常進行溝通交流，父母多點時間陪伴孩子的成長，盡可能多的關(guān)注孩子的心理健康，定期參加心理疏導(dǎo)，在政府層次，擴大對網(wǎng)絡(luò)安全的監(jiān)察，開展續(xù)傳正能量的故事，抵制惡俗文化。

四、小結(jié)

一直以來，“有志者，事竟成”指導(dǎo)著我們前進的方向，主流的價值觀也要求我們積極上進、努力進取。在時代的重重重壓之下， 作為青年的我們通過攫取物質(zhì)滿足而來填滿自己的虛榮， 回過頭卻發(fā)現(xiàn)自己一無所有，這也正是“沮喪”文化現(xiàn)象出現(xiàn)在代青年精神領(lǐng)域的表現(xiàn)。因此我們要積極采取有效措施，變劣勢為優(yōu)勢，積極主動的與社會主流文化的版圖契合，為當今時代的文化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新提供多元的、開放的視角。