999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

試論古村落數字化保護
——以廣東省汕頭市鳳崗村為例

2018-07-13 08:50:22東北大學藝術學院110000
大眾文藝 2018年24期
關鍵詞:文化

(東北大學藝術學院 110000)

一、概述

古村落有著豐富文化遺產,令人堪憂的是很多村落早已失去往日的樣貌,甚至已經灰飛煙滅,古村落的數字化保護提供了新的思路和方法、搭建了更為廣闊的平臺和空間,。保護只是一個方面,對于更多人而言保護的意義在于傳承,讓更多人意識到古村落的文化內涵、通過數字化采集加之豐富的藝術手段進行展現與傳播,啟迪當代人并達到文化精神層面的重構。

將數字技術運用在古村落的保護中的優勢和特點:

1.為古建筑建立詳細的檔案信息。以前的保護手段不完善,檔案不健全,保存分散,城建部門只能看到村落的平面圖,文物保護單位只能看到保護的文物的平立剖面圖。

2.圖紙只停留在建筑層面,而沒有對古村落的規劃、風水環境等文化的提取,通過數字化可以記錄村落與自然的關系。

3.數據保存方便、快捷,便于查閱,用戶可以在任何時間、地點了解。

4.非物質文化遺產由于其不可陳列的性質,使之不能在傳統檔案館保存展示,導致消亡的結果。數字化保護為子孫盤點家底,建立詳實的保護手段,尤其在現代化時代,符合社會發展的需要。

二、古村落鳳崗村背景研究及數字化保護現狀

位于廣東省汕頭市的鳳崗村,東臨濠江,鳳崗村落的文化核心是祠堂,祠堂不僅是供奉牌位祖先的地方,也是村子里老幼活動、節慶日聚會的地方、全村姓鄭、村里的四大鄭氏祠堂香火不斷,耆老在每年的祭祀活動中著正裝帶領村里人祭祖。村里保存著大量明清至今的古民居建筑群,亦有豐富精致的石作、木作、瓦作、磚作、屋脊等其他建筑形式。

可是現在的鳳崗村,垃圾隨處可見,古建筑破損廢棄、大量居民外出謀生留下老幼和破敗的舊居,傳統得不到繼承、古村落得不到發展,情形堪憂。

“鳳崗古村落檔案”數據化的落實,可以推動鳳崗古村落獨具特色的傳統文化的有效傳播,同時也可以永久地保留鳳崗古村落的歷史原真性。

數字技術的介入為古村落的保護提供了更加廣闊的平臺空間,數字3D影像技術和航拍遙感技術,真實記錄了古村落的面貌,并通過測繪將古建筑的結構精確再現,建立3D數據庫,記錄古村落全貌,為古村落的修繕提供參考和數據。

通過對古建筑進行精確、嚴謹的測繪和精確再現。為古建筑建立詳細的檔案信息,記錄古村落全貌,采用測繪、3D全景、航拍遙感等手段建立3D數據庫,使古村落不僅有文字的敘述,更有直觀的科學見證。

三、古村落數字化保護的美學標準

對于鳳崗村的數字化重構,在尊重歷史文化的基礎上,立足于對鳳崗村的科學測量、鄉野調查、分析判斷,再進行重構,重構的目的不僅是為古村落的數字化研究提供思路與創新,更進一步為了啟迪當代人、達到文化精神層面的重構。

1.跨媒介

通過數字技術將鳳崗村的內容重新歸類編碼,增添數字展示和交互技術,運用多種媒介、創造廣闊的展示平臺。例如非物質文化遺產由于其不可陳列的性質,使之不能在傳統檔案館保存展示,或者傳統的陳列方式使體驗者只能被動的接受,跨媒介的手段使得表現的形式更加多元,更加豐富生動,體驗者可以選擇感興趣的內容非線性的、自主瀏覽。如利用個人移動終端自主瀏覽有趣的內容,祠堂上的圖案描繪的是什么故事、屋子上的嵌瓷勾勒的是什么形象,類似這樣較為自我的體驗、自主的模式獲得相對獨立的感受。再者,多感官和多媒介的運用豐富了體驗,觀者可以參與祭品酥糖塔的制作或雕出花、馬、鳥等祭品,還可以演奏一下潮樂特殊的樂器或共同演奏一首樂曲,通過數字重構的曾經的鳳崗居民是怎樣生活的、居住在怎樣的環境下、每逢佳節吉日如何表達情感,圖形、視頻、動畫、影像和音頻的綜合作用使歷史演變得以呈現,在古今時空對比中產生沖突,增強視覺沖擊力,這樣動態的演繹激發體驗者的遐想或使其唏噓不已。數字化和跨媒介使用戶可以在任何時間、地點了解萬里之外的古村落,以此加大人們對古村落保護的重視、弘揚古村落的文化、使更多的人了解古村落并加入到古村落保護的隊伍中。

2.沉浸式的實境體驗

擬真的實境體驗瓦解了傳統的線性和被動的接受方式,即使體驗者遠在天邊也可以近在眼前,無死角瀏覽使體驗者全方位瀏覽,體驗者可以推開一扇門看到室內的布置或仰視匍匐在屋脊的生動的小獅子。相較于傳統的博物館參觀游覽要緊跟講解員的腳步聆聽內容,而沉浸式的實境體驗使體驗者獲得相對獨立的空間,滿足了體驗者的個人空間個體需求,使其從容的思考和與自我對話。

3.本真的喚醒

鳳崗村數字化重構,審美、體驗、感知,通過數字化手段滿足體驗者對古村落文化樣貌的直接感受,喚醒體驗者深層次的審美情感,自發地實現升華從而挖掘更深層次的文化意義。在這過程中,數字化的影像、原住民的口述采訪、專家的講解都能夠輔助體驗者領悟學習,體驗者根據獲得的信息進行思考,最終達到觀念的升華。另一方面數字化重構的設計人員則要挖掘體驗者的需求形成場域的交互,以人的交流和交互、共同構建和合作為基礎,把握生理與心理的雙重體驗,進行多感官、多角度的觸發,營造感知的氛圍,感染、浸潤和幫助體驗者主觀認知的深化和情感的升華,使體驗者在接受層面喚醒潛意識,增強反思能力,引導體驗者進行更深層、更自我的理解與認知。

4.開放與共享

全球化、地球村使得信息在全球范圍內共享,體驗者可以利用數字化古村落的公共平臺將個人獲得的知識、理解與體驗與他人共享,這樣開放的、傳播范圍廣泛的形式使信息更加開闊,信息在全球范圍傳遞,也極大的促進了古村落遺產的大范圍傳播。體驗者由于參加了古村落數字化重構使相互之間有了共同的話題,形似的經歷凝聚成全新的社交圈,也促進了對古村落保護的理解與思考。開放的平臺去權威化,吸引全體對古村落感興趣的受眾,體驗者將自己的想法、認識在平臺上溝通分享,對于感興趣的內容可以下載或上傳建設性的方案、解決辦法,共同發表對古村落的構想。

四、結論

通過以廣東省汕頭市鳳崗村為例的解剖,使數字化運用在對古村落的保護之中,有極其重要特點優勢和意義。通過數字化手段為古建筑建立健全完善詳細的檔案信息,更有對文化的提取,直觀的科學見證了古村落的規劃環境、記錄村落與自然的關系。

對于鳳崗村的數字化重構不僅僅依靠科學的勘察、測繪、推導與采集,更需要尊重古村落生態原貌、遵循古村落變遷的特征,運用科學技術和信息技術,利用藝術與人文的視角進行升華演繹,最終達到精神文化層面的重構。

猜你喜歡
文化
文化與人
中國德育(2022年12期)2022-08-22 06:16:18
以文化人 自然生成
年味里的“虎文化”
金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
“國潮熱”下的文化自信
金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
窺探文化
英語文摘(2019年1期)2019-03-21 07:44:16
誰遠誰近?
繁榮現代文化
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:16:12
構建文化自信
西部大開發(2017年8期)2017-06-26 03:15:50
文化·観光
文化·観光
主站蜘蛛池模板: 久久香蕉国产线看观| 日韩午夜片| 成人国产免费| 亚洲色图欧美视频| 亚洲人成网站色7777| 国产亚洲男人的天堂在线观看| 亚洲日本精品一区二区| 99在线观看免费视频| 久久久精品国产SM调教网站| 国产成人精品在线1区| 老色鬼欧美精品| 伊人精品成人久久综合| 农村乱人伦一区二区| 国产91透明丝袜美腿在线| 成人91在线| 99精品国产电影| 男人的天堂久久精品激情| 亚洲色图在线观看| 国产精品久久久久婷婷五月| 国产亚洲现在一区二区中文| 高清精品美女在线播放| 久久综合亚洲色一区二区三区| 免费无码网站| 中文字幕第4页| 亚洲经典在线中文字幕| 五月婷婷丁香综合| 精品无码国产一区二区三区AV| 国产中文一区a级毛片视频| 精品伊人久久大香线蕉网站| 日本高清在线看免费观看| 女人一级毛片| 无码电影在线观看| 亚洲无码一区在线观看| 欧美日韩精品在线播放| 日韩欧美成人高清在线观看| 亚洲人人视频| 蜜芽一区二区国产精品| 精品精品国产高清A毛片| 国产精品久线在线观看| 国产草草影院18成年视频| 亚洲中文无码av永久伊人| 日韩国产 在线| 国产高清毛片| 国产婬乱a一级毛片多女| 国产人人干| 最新亚洲人成网站在线观看| 91人妻在线视频| 青青草一区| 露脸国产精品自产在线播| 全部毛片免费看| 国产91丝袜在线播放动漫 | 国产乱人伦精品一区二区| 亚洲精品第一在线观看视频| 国产精女同一区二区三区久| 亚洲午夜福利在线| 精品国产成人国产在线| 国产一级在线观看www色 | 亚洲全网成人资源在线观看| 亚洲综合色区在线播放2019| 亚洲免费福利视频| 一区二区三区四区精品视频 | 一本一本大道香蕉久在线播放| 亚洲第一综合天堂另类专| 97青草最新免费精品视频| 91久久青青草原精品国产| 99热6这里只有精品| 91美女视频在线| 国产乱子伦无码精品小说| 国模粉嫩小泬视频在线观看| 国内a级毛片| 毛片最新网址| 亚洲精品成人片在线观看| 婷婷色一二三区波多野衣| 欧美日韩在线观看一区二区三区| av一区二区人妻无码| 美女视频黄又黄又免费高清| 免费又爽又刺激高潮网址| 国产亚洲精品精品精品| 98精品全国免费观看视频| 亚洲精品va| 五月婷婷综合网| 五月综合色婷婷|