劉怡希
摘要:本文從民藝視角出發對文創產品設計進行研究,并以設計案例進行分析。民間文化、民間工藝對文創產品的發展起到重要作用,因此,從民藝角度出探析文創產品創新,具有地域特色設計,本文通過多角度分析,對地域性文創設計提出創意構思。
關鍵詞:文創;民藝;產品設計
“民藝”一詞由日本著名的民藝理論家柳宗悅先生創造并在其文章中率先使用的,何為“民藝”?又如何形成?“民藝”泛指民間藝術,相對于“學院派藝術”“文人藝術”“宮廷藝術”而言民間勞動者為滿足自己的生活和審美需求創造出的藝術。它多指民間造型藝術,大多包含民間美術和工藝美術等各種表現形式,文創產品多以就地取材,借以傳統手工藝、文化元素滿足現代的設計需求,使產品具有濃郁的地方特色和鄉土氣息?!爱a品”不僅僅包含著生活用品設計,更側重實用性和藝術性的結合。因此,基于民藝這一角度我們探討一下文創產品并其進行全新的理解與研究。
一、文創產品的概念
文創產品這一詞在中國已經有一些時間,如何理解這一概念,如何將它與設計融合。以設計者的角度解讀各個時期人民的智慧和藝術結晶,無論在形式和內容上呈現著豐富多彩的藝術風格,具有鮮明的傳統民族氣息。
它伴隨著人們的生活勞動而產生的。文創產品即文化創意產品,是指通過設計師的智慧、技術、文化積淀,利用設計的語言對其進行符號化,構建出創意產品,也是對民族文化、語言的解讀。
然而對于喜愛中華民族文化的設計者來講,民間藝術、民族文化、傳統文化是設計的源泉,更是靈感的啟迪者。
(一)創作立意
設計者可以通過對民間藝術的傳統圖形、地域符號、獨特的民族語言以及民族特色等合理巧妙的設計,可借助不同的表現手法、材質、科技,將民族文化的精髓融入現代設計進行傳播。
(二)題材來源
此設計靈感來源于廣西合浦縣望牛嶺1號墓出土文物羽紋銅鳳燈。說起羽紋銅鳳燈,人們只是停留在某階段的解讀而忘卻了它的工藝。雖有小巧的外表,卻彰顯著無限的設計構思,也展現了中國鑄銅工藝的精湛技術。而其以鳳鳥為形,造型奇特寓意吉祥,賦予濃郁的生活氣息。然而整體器物的構思巧妙,各個部位輪廓清晰,比例均勻,通體羽毛精細美觀,也是漢代首創,并在世界燈具史上也處于領先地位。
二、如何傳統物品形態與功能沿用在文創設計
古往今來,人們的生活物品都是經過“設計”。隨著科技的發展,現代物品脫去了繁瑣的工藝而丟失了“人情味”,更多的是強調工業性。從某種程度上來講,現代的設計作品多源于古代用品“設計”。
(一)元素的合理運用
設計出具有明顯地域特色的文創產品是極其重要的,而設計者即是“傳承者”,也是“載體”。設計者通過“元素”,激發自己的創作潛在意識。更多的是我們需要去理解自己運用圖形、語言、物品形象背后的含義,不僅僅停留在形式、造型等方面的問題。
一提到產品,人們就會聯想到瓶瓶罐罐,如簋、簠、豆、皿等,還有漢代雙耳杯。這些器物是中華民族在不同歷史時期呈現出不同的社會風貌,也客觀的反映出每個時期有著不一樣的審美。將這種傳統器形文化運用于文創產品設計中,既可以展現出中華民族文化的博大精深,也展現出設計者對產品獨特見解。
(二)物品形態、功能與文創產品
隨著經濟的發展,古代人們對生活質量要求越來越高,而產品的設計大多體現了“等級之分”,同時也是“身份”的象征。從某一程度上來講,現代的產品設計都得到古代生活用品“設計”的啟發與靈感。對文創產品設計而言,無法脫離中華民族的傳統文化。
文創產品設計注重于文化元素,以及對物品的發掘,其外在形式使人具有新的審美價值。一些設計者之追求其設計創新、獨特、不同,并沒有完全理解自身所借鑒元素的獨特性、真實性,僅僅停留在形式的借鑒。然而這種設計不能稱之為完美,設計不能夠單一化,脫離社會而存在,更多的是滿足大眾的普遍性的審美。從一方面來講,應考慮其功能性、審美性、文化傳承性的多元素結合,也使得工匠精神更好的滲透到文創產品設計之中。
三、《鳳鳴朝陽》設計
該作品是關于傳統技藝與羽紋銅鳳燈將結合進行的茶具設計,以及專注于實驗性和探索創新形式,利用鳳鳥自有形狀,創作出既有傳統工藝特色又具有現代氣息的產品。其壺身以鳳鳥為形,寓意吉祥,此外增加功能多樣性,一物多用即可單獨使用又可作為觀賞擺件。茶杯以鳳鳥鳥身為主進行設計,其鳳鳥的弧線呈現出線條流動的美。改變單一的語言,使得產品更具有現代設計語言天賦。
該設計的主要目的在于,把產品作為寓意豐富的文化載體,用傳統工藝的語言和形式,賦予它更多的可能性與創造性。
四、總結
本文通過對民藝視角下對文創產品的思考,卻發現缺少了對傳統文化、工藝用現代的語言解讀的方式。盡可能的采用多角度分析,探討民藝與文創產品之間的關系,并對文創產品設計提出一些建議和想法。
參考文獻:
[1]潘魯生.民藝與民藝學研究[J].浙江工藝美術,2002.
[2]吳萍.民藝造物觀對當代生態設計的啟示[J].湖北美術學院學報,2017.
(作者單位:廣西藝術學院)