傳承革新 多元融合
——越劇的跨文化傳播策略探究

（桐廬縣越劇傳習(xí)中心 311500）

隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)展受到了外來(lái)文化的強(qiáng)烈沖擊，戲曲文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也受到了不小的影響。為了在世界文化發(fā)展中將中國(guó)文化的鮮明旗幟豎立起來(lái)，我國(guó)的文化發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)跨文化傳播，這樣，其影響力才會(huì)得到突顯。越劇雖然是我國(guó)的一個(gè)地方戲曲劇種，但是其文化內(nèi)涵豐富，在具體發(fā)展中也表現(xiàn)出了較為明顯的跨文化傳播傾向，所以越劇具備跨文化傳播的基礎(chǔ)條件。基于這樣的現(xiàn)狀，為了實(shí)現(xiàn)越劇的現(xiàn)代化發(fā)展和傳承，從傳承革新的角度對(duì)其跨文化傳播做系統(tǒng)的研究現(xiàn)實(shí)意義重大。

一、越劇的跨文化傳播分析

越劇在具體發(fā)展的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了多種文化的跨越，具有豐富的跨文化傳播經(jīng)驗(yàn)，分析其具體的跨文化傳播，這對(duì)于越劇現(xiàn)如今的跨文化傳播有重要的借鑒意義。

（一）農(nóng)村文化向城市文化的跨越

從越劇的跨文化傳播分析來(lái)看，其首先體現(xiàn)在農(nóng)村文化向城市文化的跨越。就越劇的具體發(fā)展來(lái)看，農(nóng)村文化向城市文化的跨越是關(guān)鍵性的一步。對(duì)比城市和農(nóng)村發(fā)現(xiàn)，城市中的人群從事的是非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，市民和農(nóng)民相比雖然其趣味都具有通俗的特點(diǎn)，但是還是存在著明顯的差異。從具體的分析來(lái)看，農(nóng)民趣味更多的表現(xiàn)為拙樸和艷俗，穩(wěn)定性較高，而市民趣味則受到教育水平的影響，更多的表現(xiàn)為雅致和精巧，而且因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)的原因，市民趣味表現(xiàn)出了更多的復(fù)雜性和多變性。

因?yàn)檗r(nóng)村文化和城市文化存在明顯的差異性，所以在具體文化跨越的時(shí)候，越劇實(shí)現(xiàn)了從“路頭戲”向“劇本戲”的轉(zhuǎn)變，此轉(zhuǎn)變奠定了越劇“世俗”的基礎(chǔ)，形成了以市民趣味為主的文化品格。在文化跨越的過(guò)程中，越劇在舞臺(tái)表現(xiàn)、任務(wù)形象等方面做了創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)村小劇種向地方大劇種的轉(zhuǎn)變。

（二）傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的跨越

越劇的跨文化傳播還體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的跨越。就越劇的分析來(lái)看，才子佳人是其重要的特色，但是在社會(huì)發(fā)展和文化沖擊的影響下，越來(lái)越多的觀眾不滿足于舊社會(huì)的風(fēng)花雪月。基于觀眾的需求，越劇在思想方面做了積極的調(diào)整，雖然在具體演出時(shí)依然使用的是才子佳人題材，但是卻包含了不少現(xiàn)代思想，這種思想的轉(zhuǎn)變使得越劇煥發(fā)出了全新的精神面貌。除了在思想上進(jìn)行變革，越劇對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的結(jié)合也體現(xiàn)了其傳統(tǒng)向現(xiàn)代的跨越。2002年，《第一次親密接觸》的越劇改編和2012年根據(jù)《甄嬛傳》改編的越劇作品都體現(xiàn)出了越劇明顯的現(xiàn)代文化特點(diǎn)。

（三）地方戲曲文化向其他戲曲文化的跨越

越劇在發(fā)展的過(guò)程中，其跨文化傳播還體現(xiàn)在地方戲曲文化向其他戲曲文化的跨越上。從越劇的發(fā)展來(lái)看，其產(chǎn)生在農(nóng)村，在后續(xù)的發(fā)展中不斷的吸取其他地區(qū)的戲曲文化，比如姚灘、紹興的大板劇來(lái)進(jìn)行自我的豐富，最終發(fā)展成為了影響巨大的地方戲曲。越劇在具體發(fā)展的時(shí)候，吸收了京劇當(dāng)中的內(nèi)容，主要有唱腔以及表演等，也吸取了昆曲當(dāng)中的優(yōu)秀成分，此外，越劇對(duì)話劇、好萊塢電影、馬術(shù)等藝術(shù)也做了很好的吸收和融合，所以說(shuō)越劇就像是一個(gè)容爐，其不斷的將其他戲劇當(dāng)中的優(yōu)秀文化在自身當(dāng)中進(jìn)行添加，由此實(shí)現(xiàn)了自身的跨越式發(fā)展，因此在越劇的具體文化解讀中能夠看到諸多其他戲曲文化的影子。

（四）本土文化向西方文化的跨越

越劇的跨文化傳播不僅在國(guó)內(nèi)進(jìn)行著，其還將目光放在了世界，實(shí)現(xiàn)了本土文化向西方文化的跨越。就越劇本土文化向西方文化的跨越傳播來(lái)看主要指的是越劇積極的將西方的劇目進(jìn)行改變和創(chuàng)作，將更多的西方劇目用越劇的表演形式進(jìn)行展現(xiàn)，在具體觀賞的時(shí)候，傳統(tǒng)的表演形式傳遞的缺失西方文化的哲理以及人文精神，此種跨越為越劇的發(fā)展帶來(lái)了更為廣闊的舞臺(tái)。就越劇對(duì)于西方劇目的改編來(lái)看，數(shù)量不少，比如莎士比亞的名劇《羅密歐和朱麗葉》就被改編成了越劇《情天恨》，其他的如《哈姆雷特》、《麥克白》等也被呈現(xiàn)了越劇舞臺(tái)上。

二、越劇跨文化傳播的策略

從上述的分析來(lái)看，越劇的發(fā)展經(jīng)歷了諸多跨文化傳播，所以在現(xiàn)代化的跨文化傳播中，其經(jīng)驗(yàn)可謂是十分的豐富，但是從現(xiàn)代傳播學(xué)的角度進(jìn)行問(wèn)題的分析，越劇的跨文化傳播需要做好三方面的工作：第一是積極的文化傳播者培養(yǎng)。越劇是一種表演藝術(shù)，人員在表演中發(fā)揮著重要的作用，所以要積極的培養(yǎng)能夠擔(dān)任文化傳播重任的表演者和傳播者，這樣，其跨文化傳播會(huì)更具實(shí)力。第二是做好宣傳，培養(yǎng)受傳者。越劇是我國(guó)的五大劇種之一，但是了解的人卻很少，這都是因?yàn)樾麄鞑坏轿辉斐傻模孕枰獜?qiáng)化對(duì)越劇的宣傳，實(shí)現(xiàn)其受傳者的基礎(chǔ)性提升。第三是要積極的利用傳播載體，比如網(wǎng)絡(luò)、電視媒體、書(shū)刊雜志等，利用好這些傳播載體，越劇的影響會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，其跨文化傳播的效果會(huì)更明顯。

三、結(jié)語(yǔ)

越劇的跨文化傳播對(duì)于我國(guó)戲曲文化的發(fā)展和傳承有著重要的意義，所以在實(shí)際分析中積極的總結(jié)越劇的跨文化發(fā)展實(shí)踐，并以現(xiàn)代傳播學(xué)的理論對(duì)其當(dāng)前的跨文化傳播做策略分析，這樣可以為越劇的跨文化傳播提供更好的指導(dǎo)。

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