卜奎興學夢

王俏梅

這是一個做了二百多年的夢。二百多年前的一磚一瓦，是怎樣丟失在時光的深處？對此，我們是否還有記憶？要知道，每塊磚每片瓦都是飽含著悲喜的；要知道，因為記憶，我們可以找到先人的身影，和那些身影朝著的方向。

那個方向就是今天，是先人們夢想的今天。所以我們要說的不僅僅是幾幢老建筑，而是與這些老建筑相伴的生活，一些已經成為故事的生活。因為我們的今天，是那些故事的繼續。

望著文廟和魁星閣的老照片，我們不能不被帶入那久遠的年代。從前的齊齊哈爾也叫卜奎，是黑龍江將軍衙門所在地，后來設省，便成為了省城。在清代，一個邊疆的省城，與城市這樣的概念沒有太多的關聯，它更像是一個比較大的軍事要塞。

文廟和魁星樓一定是為了夢想而建造的。在一百五十多年前，在東北這個叫卜奎的地方，在一片青磚灰瓦間，文廟聳立起來了；在八十多年前，在文廟的近旁，魁星樓也聳立起來了。它們，毫無疑問地象征著一種期望的高度。

我們的筆觸從文廟和魁星樓出發，便決定了一個話題的走向。從前，卜奎多的是荒原野渡，少的是朗朗書聲，遠遠走來的歷史在這片荒原上遇到了兩個字——教育。教育望著這絕地邊城感到了沉重，這絕地邊城望著教育卻充滿了深情。

所謂文廟就是孔廟，古人建造文廟是為了祭祀孔子，倡導教化，勸人向學。八百多年前，民間開始祀奉魁星，魁星是北斗七星中的一顆，古人認為它主宰文運。所以那時建造的魁星樓，大多鄰近文廟或書院，以便于書生們前往，以便于祭祀活動。

與關內、江南城鄉相比，齊齊哈爾擁有文廟的歷史太短暫了。到了清代中葉，開發不久的齊齊哈爾城還沒有文廟，沒有書院，更沒有魁星樓，當時一個叫西清的文人，寫了一本《黑龍江外紀》，其中就提到了這件事情，書中說：“社稷、孔子，遍天下皆得祀，黑龍江一省獨無，此為缺典?！蔽髑迨羌螒c十一年（1806年）從北京來齊齊哈爾的，任黑龍江將軍衙門銀庫主事，兼任義學教督。

說到這缺憾產生的原因，其實也很簡單。東北是清王朝的發祥地，歷來有“崇武輕文”之風，滿人入關后對東北實行封禁政策，使得東北一直處在原始蒙昧狀態。但是社會總是要進步的，即使某一民族不情愿改變固有的社會形態，外族的政治、軍事、經濟和文化影響，也會促使他改變。

就是在這樣的影響下，1691年清政府建齊齊哈爾城，建城后，人口逐漸增加，社會發展所帶來的各種問題和需求也隨之增加了。

清嘉慶元年，即1796年，第35任黑龍江將軍永琨深深感到，文化的缺乏給黑龍江社會生活帶來了諸多弊端，他決計興辦教育，啟蒙邊疆軍民。于是，他遴選了二十位八旗子弟，請流人龔光躦教授他們漢文，當時人們稱之為漢官學，因為是免費教育，與關內、南方的義學就很相似了，或者可以認為這就是齊齊哈爾義學的雛形。

齊齊哈爾水師營官員果德興被永琨任命為學長，管理官學的日常事務，監督學生們的學習。永琨也經常蒞臨官學，檢查學生們的學習情況。他喜歡聽學生們朗朗的讀書聲，每當這時，他的心里仿佛就有了世道清平、治下昌盛的滿足感。遺憾的是，永琨離任后，學長被裁撤，學生們也相繼輟學，沒有多久官學就停辦了。

為了彌補這一缺憾，到了咸豐元年，即1850年，黑龍江省城齊齊哈爾終于建了座文廟，它位于舊磚城東南角，雖然不及北京的國子監、南京的夫子廟宏大氣派，但有古樹掩映，氛圍也頗為清幽。

卜奎城跟隨著時間的腳步，走到了光緒八年（1882年），這時，人口越來越多，教育問題也越來越突顯。齊齊哈爾水師營總管馬海昌給第63任黑龍江將軍定安與齊齊哈爾副都統祿彭寫了一份報告，又提起了開設義學的事情。從果德興到馬海昌，時間的腳步跨過了近百年，水師營的官員始終沒有忘記興學，這也算是邊城卜奎的一件幸事了。順便說明一下，當時的卜奎軍政一體，所以辦學這類事情軍事將領也是要管的。馬海昌在報告中說：“黑龍江省一向沒有義學、書院，自建城二百多年來，文風不振。我們地處邊疆，沒有名師，衙門又沒有多少錢，以致我們黑龍江省沒有幾個秀才、舉人，每年能夠參加科舉考試的寥寥無幾。因此，我懇請衙門籌款增設義學，創建書院。”

馬海昌的報告有理有據，打動了定安和祿彭。定安召來了馬海昌，對他說：“我也知道興辦教育的重要，只是一向經費短缺，辦學之事就沒有納入日程?，F在也感到增設義學勢在必行。可是目前本省生員還很少，創辦書院之事暫緩，我們先建立四處義學吧?！?/p>

就這樣，四處義學辦起來了，分別名為“文藝”、“經義”、“說約”、“啟蒙”。 八旗、水師營、官屯、卜奎驛站子弟都來上學了，義學開支由衙門負責，平均每個學生每年三吊錢，作為教師的“炕火、茶水”津貼，也就是取暖費、生活費。為了即速開學，衙門先是租房授課，后來又陸續建起了新校舍。學生們在此讀經史、習詩文，卜奎城里又可以聽到朗朗的讀書聲了。

每年農歷正月二十日左右，衙門啟用印記，開始辦公，學校就開學了，到了農歷臘月二十左右，衙門封存印記，停止辦公，學校也就放假了。在義學做先生的，大多是流人，其中有曾任山西榮縣知縣的王性存，他因賑銀案于光緒四年遣戍齊齊哈爾，后在經義書屋授課，因為學問好，而名揚卜奎。

義學興起了，文廟也建了，可是卜奎的文運并沒有因此而昌盛。以至于清王朝覆滅了，民國建立了，卜奎的教育仍然遠遠落后于內地。對此，一任又一任黑龍江地方官員都耿耿于懷。

十九世紀初，一些私塾、小型學堂在卜奎陸續出現。

清末民初，齊齊哈爾的教育有了一個較大的發展。1907年，黑龍江巡撫程德全在齊齊哈爾創辦了四所初等職業學堂，經費統一由政府支付，校址分別在舊城的四個方向，即北路工業學堂、南路農業學堂、西路商業學堂和東路小學堂，合稱“四路小學堂”，四所學堂在課程安排上各有側重。創立之初，每個學堂學生不過二三十人，學習科目有國文、珠算、實業、唱歌、體育等，有時學堂組織學生進城參加活動，排著隊伍，打著龍旗，邊走邊唱，為邊城卜奎帶來了嶄新的氣象。同年，省立第一師范學校成立。1908年，省立第一中學成立。1920年，第一初級小學成立。

有一個話題不可不說。清末民初，卜奎城里出現了一個教育之家，為邊城興學做出了巨大貢獻。光緒三十一年（1905年）程德全請來著名教育家林傳甲到黑龍江興辦教育，歷任提調、科長等職。而林傳甲的母親劉盛也是一位教育家，曾在湖南、遼寧興辦女學，她早年喪夫，含辛茹苦把三個兒子培養成才。林家來到齊齊哈爾后，三個兒子三個兒媳都投身教育，1906年，長子林傳甲之妻祝宗梁創辦第一幼女學校，后又創辦女子小學教員講習所等多所女校。二子、三子、二兒媳、三兒媳均在省立師范學校、西路商業學堂等校任教。1914年，黑龍江巡按使朱慶瀾創辦省立女子教養院（學校），特聘德高望重的劉盛出任院長。林氏一門，傾囊辦學，著書立說，留芳后世。

還有一個話題不可不說。在關里，在江南，學堂、私塾就是學堂、私塾，寺廟、祠堂就是寺廟、祠堂，并不搭界，在卜奎卻有很多寺廟、祠堂兼辦學堂、私塾，這是邊城特有的一種現象，透露出教育資源的不足。清中后期，黑龍江省城齊齊哈爾人口逐步增加，需要讀書的孩子越來越多，而能夠讓孩子們讀書的場所卻很少，于是，寺廟、祠堂辦學的情況就出現了。

我們首先要說一說文昌閣，它又稱關帝廟，又稱馬神廟，位于齊齊哈爾舊磚城西南卜奎驛站旁，建于嘉慶十一年（1806年），廟內供奉文帝、關帝和馬神，是祈求進士登科、文運昌盛的地方。有一位佐領，叫達興阿，倡導成立了一個“惜字會”，每年重陽節，“惜字會”便在文昌閣前焚燒有字之紙，在從前的人們的心里，寫過字的紙張是應該受到尊重的，而在一個特定的日子里以一種特定的儀式來焚化這些紙張，既是對文化的尊重，也是表達對先賢造字的敬意。焚過紙后，先生們就要帶領自己的學生去登高，這是漢代留下來的習俗，是屬于全民族的習俗，求的是步步高升。文昌閣到民國時附設了龍江縣女子初級、高級學校。需要說明的是，當時的龍江縣所轄的是齊齊哈爾周邊的一些鄉村，不是現在的龍江縣。

青云庵建于民國十三年（1924年），它位于現在的五福小區內，庵舍有一百零一間，產權歸屬張秉彝女士。張女士在此興辦學校，以補助政府設立學校之不足，并負責辦學全部開支。張女士的夫婿叫張明九，是黑龍江陸軍混成旅旅長，這位官太太不好吃喝玩樂，唯獨熱心教育與慈善，對貧困學子免收學費，對苦難群眾施衣舍錢，每年用于辦學和捐助的錢款都超過萬元。民國二十年編印的《東北人物志》稱贊她：“成績卓著，大有一日千里之勢……熱心興學，關心慈善，殊所罕見。”

民國十四年（1925年），在如今的第四中學附近，黑龍江省中心慈善會會長果壽祺出資興建了孟母廟，廟內供奉釋迦牟尼、孟母等神佛和古代賢妻良母牌位，附設義務女子初等小學。

附設學?；蛘吒臑閷W校的老寺廟、祠堂還有呂祖廟、尼姑庵、王家祠堂。

民國十六年（1927年），時任黑龍江督軍兼省長的吳俊升決定對文廟進行修繕，同時于文廟的東南角增建了魁星樓。這是一座三層塔形建筑，高十丈，最下層是青磚的，二層、三層有木結構圍欄，飛檐斗拱，雕梁畫棟。三樓供有魁星塑像，供人們祭拜。在當時，這就算一個高層建筑了，登樓遠眺，全城盡收眼底。

吳俊升是個粗人，關于這個人因為沒有文化鬧下的種種笑話，在東北民間廣為流傳。其中一個笑話說，吳俊升視察學校，看見學生們在打籃球，就說道：“這么多人搶一個球，好像我們省公署連幾個球都買不起，多買一些，一人分一個?！惫们也徽撨@類傳說的真實性，就是這樣一個人，居然想到了修葺文廟、建造魁星樓，倒是令人頗費猜疑，他是真想倡導教化，還是只為做個樣子？今天的我們，真的不好妄下結論了。我們只能說，有人修了文廟總比不修的好，對于倡導文化總是有些作用的。

文廟、魁星樓，孑然聳立在卜奎古城一角，經歷著風霜雨雪，年久失修，傾頹凋敗，二十世紀五十年代之初，只好將它拆掉了。

我們從文廟、魁星閣說到齊齊哈爾教育的起源，從一些樓閣、寺廟、祠堂，追尋我們城市的根，追尋我們這塊土地文化的根。雖然這些老建筑都已不復存在了，但是，透過歷史的云煙，我們還是依稀能夠看到那時的人們的身影，感受到先人心中的夢想。

今天的齊齊哈爾有十幾所大中專院校，有百余所中小學，那些花園般的校區、高聳的教學樓、完善的教學設施，無不讓我們感到驕傲。

一座城市的歷史，不該在后人心中成為一片空白，所以我們追憶，猜想一塊古磚、一片舊瓦代表的夢想，再仰頭看一看今天林立的高樓、寬闊的大路，我們心中就會充滿幸福和溫暖。

責任編輯 韋健瑋