基于延邊朝鮮族旅游吉祥物設(shè)計(jì)與地域文化的研究

洪靜嫻 金成

近年來，旅游文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。在各地激烈的客源爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，旅游吉祥物起到了重要的作用。各地愈發(fā)愈精美的吉祥物著實(shí)能吸引大量消費(fèi)者。值得關(guān)注的是，旅游吉祥物的井噴式的出現(xiàn)，導(dǎo)致缺乏特點(diǎn)與同質(zhì)化，爭(zhēng)先模仿旅游經(jīng)濟(jì)先進(jìn)地區(qū)，使得吉祥物的積極作用越來越消減。延邊作為少數(shù)民族地區(qū)，同時(shí)地處長(zhǎng)白山地區(qū)，旅游優(yōu)勢(shì)不言而喻。因此，吉祥物的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)發(fā)揮民族性與地域性。本文基于延邊朝鮮族旅游吉祥物設(shè)計(jì)與地域文化進(jìn)行研究。

吉祥物，是在事物的原有屬性中加入情感訴求，從而發(fā)展成以人物、動(dòng)物、植物、地理標(biāo)志等寓意美好的物體。在旅游業(yè)逐漸繁榮的今天，吉祥物的文化內(nèi)涵變得尤為重要。在旅游吉祥物中，帶有地域特色的吉祥物能從側(cè)面展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，同時(shí)吉祥物設(shè)計(jì)也是衡量當(dāng)?shù)芈糜挝幕泴?shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

一、旅游吉祥物現(xiàn)狀

如今，人們的休閑時(shí)間與日俱增，旅游業(yè)炙手可熱。因?yàn)楠?dú)具親和力，旅游吉祥物成為地域文化的特殊載體。成功的旅游吉祥物設(shè)計(jì)，往往起到良好的傳播作用，所以，游客對(duì)旅游吉祥物寓意和特殊性的要求也逐步增高。但是，部分旅游吉祥物設(shè)計(jì)存在未充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、親和力不足、設(shè)計(jì)感不強(qiáng)等問題。在我國(guó)旅游吉祥物銷售市場(chǎng)上，具有特色的吉祥物令人流連忘返，而部分未突出當(dāng)?shù)靥厣⒁晃陡L(fēng)模仿的吉祥物難以被游客接受。

二、延邊朝鮮族吉祥物形象及文化內(nèi)涵

延邊具有獨(dú)特的地域文化，延邊朝鮮族旅游吉祥物作為延邊旅游品牌的形象代表，對(duì)宣傳地域文化、風(fēng)土人情具具有突出作用。只有真正提煉出民俗文化的精髓，深刻感受文化內(nèi)涵才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的新突破，才能提升吉祥物的價(jià)值。

（一）延邊朝鮮族吉祥物典型形象

旅游吉祥物的設(shè)計(jì)，對(duì)延邊朝鮮族文化形象起著特殊作用。為突出地域特色，延邊朝鮮族旅游吉祥物需以當(dāng)?shù)靥赜械膭?dòng)物，如黃牛、長(zhǎng)白虎、恐龍；植物，如金達(dá)萊、人參；地理標(biāo)志，如長(zhǎng)白山、帽兒山、圖們江、海蘭江等為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)，將其與吉祥物設(shè)計(jì)理念相融。

例如，延邊州60周年州慶吉祥物“犇犇”，以農(nóng)樂舞為核心，身著朝鮮族特色服裝、頭戴象帽，傳統(tǒng)七色彩帶旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，形成阿拉伯?dāng)?shù)字“6”，含有“六六大順、六十年奔跑奮進(jìn)”之意，手拿圓鼓，再加上標(biāo)志性的金達(dá)萊圖案，象征著融合、熱情。“犇犇”的歡笑，展現(xiàn)了延邊朝鮮族自治州成立60周年來所取得的成就，以及日益騰飛的經(jīng)濟(jì)文化。

（二）延邊朝鮮族吉祥物形象的獨(dú)特性

為了突出延邊城市旅游形象的獨(dú)特性，在設(shè)計(jì)延邊地區(qū)旅游吉祥物中，應(yīng)以延邊特有的朝鮮族文化為依托，在體現(xiàn)特有性的同時(shí)不乏親和力。

因此，旅游吉祥物的原型很大程度上影響了游客的歡喜和可接受度。在融入民俗文化、人文情懷的同時(shí)，應(yīng)緊緊抓住延邊吉祥物的獨(dú)特性。例如，將吉祥物造型擬人化，更容易拉近與游客間的距離感。延邊州第20屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物“清清”就很好地體現(xiàn)了這一設(shè)計(jì)理念。以小雞為原型，并加以擬人化，代表著州運(yùn)會(huì)是在雞年舉辦，色彩鮮明的朝鮮族服裝、斜挎帶有太極符號(hào)的腰鼓，獨(dú)具地域風(fēng)情，打破了以往旅游吉祥物的呆板具象，更加貼近生活，符合逐步提高的大眾審美要求。從動(dòng)物原型到吉祥物的成型，每步都滲透著強(qiáng)烈的民族色彩，但色彩的應(yīng)用不能照搬照抄，必須考慮整體風(fēng)格，只有這樣才能設(shè)計(jì)出別具一格又與地域文化高度吻合的旅游吉祥物。

（三）延邊朝鮮族吉祥物的文化內(nèi)涵

延邊朝鮮族旅游吉祥物設(shè)計(jì)的過程中，要不斷挖掘地域民族文化內(nèi)涵，用別出心裁的造型展現(xiàn)地域文化，以延邊森林警察吉祥物東北虎（森寶）為例。

縱觀朝鮮族歷史，古書《三國(guó)遺事》中記載，朝鮮的開國(guó)之君王儉，又名檀君，“檀君是熊虎相交而生”的后代，他的后代奉虎以為神，并自稱是虎的傳人。所以，虎在朝鮮族備受重視，并具有守護(hù)神的意義。隨著文化的發(fā)展變遷，形態(tài)各異的吉祥物逐漸增多。虎文化作為延邊吉祥文化的代表，愈來愈得到了廣大民眾的關(guān)注。作為森林警察的吉祥物，將虎的造型親民化的同時(shí)又不失威嚴(yán)，拉近了與大眾的關(guān)系，以此呼吁大眾對(duì)自然保護(hù)的重視，傳遞正能量，深受歡迎；提煉了當(dāng)?shù)匚幕?hào)的同時(shí)，傳遞了獨(dú)特的地域形象。通過虎威武雄壯的形象，對(duì)森林警察、森林特警、森林交警、森林消防四個(gè)形象分別搭配適宜的造型，極具辨識(shí)度，對(duì)“服務(wù)于民、保護(hù)森林、疏導(dǎo)交通、森林防火”的宗旨起到了廣泛的傳播作用，為營(yíng)造吉林森林公安機(jī)關(guān)改革創(chuàng)新起到了良好的推動(dòng)作用。

三、延邊朝鮮族旅游吉祥物設(shè)計(jì)的意義

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的新常態(tài)下，旅游已成為支持當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，越發(fā)成為大眾喜聞樂見的綜合性娛樂活動(dòng)。延邊朝鮮族旅游吉祥物作為當(dāng)?shù)芈糜挝幕谋憩F(xiàn)形式，對(duì)提高親和力、吸引外來游客和展現(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜挝幕兄暙I(xiàn)。同時(shí)，也可用于饋贈(zèng)親友、收藏紀(jì)念和傳播當(dāng)?shù)靥厣幕Ｍㄟ^吉祥物的傳播，可以充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼住⒚耧L(fēng)、民族特色，對(duì)提高當(dāng)?shù)剀泴?shí)力有著重要作用。作為延邊朝鮮族旅游的形象代表，吉祥物承載著當(dāng)?shù)氐娜宋那閼眩瑹o形中提升了當(dāng)?shù)氐闹群陀绊懥Γ瑢?duì)塑造旅游地區(qū)的品牌化建設(shè)有著重要作用。

四、結(jié)語

通過研究不難發(fā)現(xiàn)，旅游吉祥物的設(shè)計(jì)必須引起關(guān)注，徹底成為地域文化的載體，推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜挝幕陌l(fā)展。只有深入探究延邊地域文化元素并加以提煉，才能提高延邊旅游的感召力，提升延邊地區(qū)旅游整體的內(nèi)在涵養(yǎng)與旅游吉祥物的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（作者單位：延邊大學(xué)）