王征
生活是思想品德課的源頭活水,沒有生活元素融入的初中思想品德教育是枯燥乏味的,讓學(xué)生失去對思品課的興趣,乃至產(chǎn)生“食之無味”的倦怠感。思想品德教育對于初中生來說,是至關(guān)重要的教育,是對正處于青春發(fā)育期的學(xué)生人生態(tài)度、價值取向、精神品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時期。思想品德的教育效果如何,直接影響著初中生的健康成長。誠然,學(xué)生的認(rèn)知主要來自于課堂,但課堂擷取的素材則來源于與學(xué)生息息相關(guān)的生活。教育的最終流向是回歸生活,因此,思想品德教育和生活教育是相互融合、相互促進的,教師要樹立生活化的教學(xué)理念,設(shè)計與生活相連的教學(xué)環(huán)節(jié),尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗,讓學(xué)生從生活的影子里發(fā)現(xiàn)思想品德教育的內(nèi)容,用頭腦中駐扎的思想品德知識來修正自我在生活中的一言一行。因此,作為教育者要堅守德育生活化的理念,教學(xué)方式和教學(xué)評價都要基于生活原點展開,德育就是生活教育,生活教育也是德育,筆者就此談幾點淺見。
一、融進生活經(jīng)歷,設(shè)計新課導(dǎo)入
良好的開端是成功的一半。新課伊始,如何抓住學(xué)生的眼球,如何凝聚學(xué)生的關(guān)注力,如何啟發(fā)學(xué)生使其積極開動心智功能,投入到新課教學(xué)中,這些都是教師巧思妙想設(shè)計導(dǎo)入環(huán)節(jié)要考慮的問題。讓學(xué)生能夠調(diào)動主動性、積極性進入到授課環(huán)節(jié)中,最有效的方法就是導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計要具有親切感,讓學(xué)生自然關(guān)注,教師的設(shè)計要從學(xué)生的生活經(jīng)歷入手,從其最熟悉的生活情境入手,學(xué)生的興趣自然生發(fā)。如,教學(xué)《我愛我家》,教師來了段深情的開場白,“誰會沒有家,你們都愛自己的家嗎?家,是港灣,是皈依,是幸福。當(dāng)你疲倦時,家是唯一讓你安然如夢的地方;當(dāng)你沮喪時,家是給予你新生力量的復(fù)原地。家,有大有小,可每一個家所流淌的溫暖都是一樣的,從你牙牙學(xué)語,家就在哪里,到你升入初中,家還在哪里,直至我們有一天也白發(fā)蒼蒼,家卻永遠不變,記載著我們的稚嫩、我們的純真、我們的青春……誰不愛自己的家呢?”家對于學(xué)生來說再熟悉不過,教師聲情并茂的述說令學(xué)生怦然心動,思緒萬千。教師觀察學(xué)生此時心緒飽滿,順勢問道:“我們怎樣做才能讓家的溫暖永遠不減,生生不息?我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以讓家的溫暖、讓愛的溫度永在。”學(xué)生頓時激情沸騰,對于新課學(xué)習(xí)充滿了迫切心理。
二、捕捉生活信息,開展實踐活動
教師是教育的組織者。認(rèn)識德育教育的源頭活水就是生活,那么,原來“照本宣科”死板教學(xué)的觀念就要徹底轉(zhuǎn)變,教師的教學(xué)理念和觸角就要延伸到生活中來,通過對學(xué)生所處現(xiàn)實生活的熱點、焦點現(xiàn)象及時捕捉,作為貼合學(xué)生生活經(jīng)驗的學(xué)習(xí)、討論、實踐的信息和素材,教師通過搭建生活實踐的平臺,讓學(xué)生能夠自主獲得更為自然而有益的社會經(jīng)驗,將課堂所學(xué)知識融入實踐活動中進行體驗和感受,從而深化學(xué)生的思想認(rèn)知,培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德品質(zhì)。如,就《熱心公益、服務(wù)社會》一內(nèi)容進行授課時,教師不僅要從生活中搜集鮮活事例,引發(fā)學(xué)生的共鳴,還要通過實踐性作業(yè),諸如孝敬老人、做家務(wù)、義務(wù)勞動等,讓學(xué)生親身體會,深化認(rèn)知,浸潤思想,學(xué)生從實踐中感知怎樣去關(guān)愛老人,如何成為父母的小幫手,從義務(wù)勞動中體會奉獻的價值和意義。
三、挖掘生活素材,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)形象生動的教學(xué)情境,可以從生活中收集素材,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,能夠符合學(xué)生的認(rèn)知和體驗,同時也符合學(xué)生的個性心理特征和年齡特點,調(diào)動學(xué)生已有的生活閱歷,體現(xiàn)出初中生對事物初具的判斷力。學(xué)生在真實的生活情境中,引發(fā)情感認(rèn)知的共鳴,深有感觸,自然對教學(xué)內(nèi)容充滿興趣,有了興趣作為學(xué)習(xí)的原動力,教學(xué)效果自然會得到保證。如,“兩代人的對話”一課,教師借鑒曾在《中國青年報》上刊登的那個叫曉琴的孩子所寫的《給媽媽的十四條建議》,以及讀者張心愛所寫的《給曉琴的十四條回答》,教師先用語言創(chuàng)設(shè)情境,“同學(xué)們,你們已經(jīng)成了初中生,有自己獨立的思想,我很想知道,你和父母之間的關(guān)系還融洽嗎?如果現(xiàn)在讓你給媽媽寫十條建議,你想寫些什么?”無疑,這樣的話題刺激到初中學(xué)生的神經(jīng),因為初中生已經(jīng)具有了一定的判斷觀念,有自己的思想和個性,但是作為家長,總是認(rèn)為他們還是小孩子,處處保護,處處告誡,反而讓自己的孩子產(chǎn)生了厭煩、難以理解,甚至是叛逆的心理和舉動。教師提出話題讓學(xué)生分小組進行交流,互相傾訴心聲。教師創(chuàng)設(shè)合作交流的情境,讓同齡的學(xué)生互相溝通,要求將對家長所提的十條建議寫下來。事實上,從學(xué)生交流、討論中,教師聽到的最多的兩個字是“溝通”,與自己的爸爸媽媽很難溝通,家長讓往西,自己就愛向東,學(xué)生率真的性格也在交流中顯露無疑。因為有了傾吐心聲的空間,學(xué)生暢所欲言,很快每個小組就交上來寫好的十條建議。接下來,教師一一對應(yīng),進行耐心細致的剖析,并用柔和的語言引導(dǎo)學(xué)生冷靜思索,在自己認(rèn)為父母不理解自己時,是否要反思本身的出發(fā)點的對與錯,父母擔(dān)心的、嘮叨的究竟是什么?就這樣,教師利用教材創(chuàng)設(shè)情境,通過話題展開討論,既體現(xiàn)出生活的真實,也反映出兩代人存在的矛盾,以及矛盾如何化解的方法策略,教師點化學(xué)生的內(nèi)心,通過“潤物細無聲”的德育浸潤,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地去理解父母,并學(xué)會與父母溝通,認(rèn)清自己應(yīng)該盡到孝敬父母的責(zé)任,從而提高學(xué)生的自我感恩意識,培育良好的道德觀念。
總之,生活教育融入德育中,二者融會貫通,相輔相成,教師要不斷搭建生活的橋梁,讓德育知識內(nèi)化于心,外化于行,學(xué)生道德品質(zhì)的印證需要生活來檢驗,而學(xué)生認(rèn)真投入生活,可以將無形的德育化作真實的行動,從而培養(yǎng)良好的道德觀,為樹立健康的人生觀、價值觀奠定良好的基礎(chǔ)。
編輯 段麗君