“對話”圖片

芮春霞

從2017年9月開始，我們開始使用教育部統編新版歷史教材。在正式授課前的暑假，我們接受了一次新教材的培訓，給我留下深刻印象的是新教材選用了大量的圖片，以便圖文并茂地來闡述歷史，培養學科情感。使用新教材教學一年后發現，圖片確實對教學助益良多。首先，作為初中歷史教師，應根據初中生的生理、心理發展特點以及其知識儲備量的實際情況，傳遞給學生有限而準確的歷史知識，培養學生學習歷史的興趣。其次，對于初中生來說，感性認識比較強，因此圖片是一個很好的傳遞歷史的媒介，我們要讓學生學會和圖片對話，從圖片中探究歷史。

教材中的插圖大致可以分為想象圖、文物圖和遺址古跡圖，面對如此豐富的圖片，作為歷史教師和學生，我們如何來善加利用，如何挖掘圖片里所蘊含的歷史信息呢？本文就以七上教材為例進行闡述。

一、巧用想象圖，尋找遙遠的歷史

原始社會距離我們太過久遠，且沒有文字記載，如何得知原始社會的生產生活情況呢？教科書上有兩張想象圖，一張是《北京人狩獵場景想象圖》，另一張是《北京人用火場景想象圖》，如何來使用和挖掘這兩張想象圖呢？我先讓學生自己讀圖，他們一開始很茫然，覺得不就是兩張圖片嘛，似乎沒有什么可研究的。于是，我慢慢引導學生注意人物、動作和猿的區別等各種細節，慢慢地，學生們開始討論起來：他們是北京人；他們不穿衣服；他們在打獵；他們在用火；他們身上的毛比猿少；他們能直立行走；等等。經過圖片分析，我把他們說的全部羅列下來，歸納整理后一一闡述，北京人所有的知識點就通過這兩張想象圖被學生悉數挖掘出來了。

二、善用文物圖，尋覓文物上的歷史

文物圖是教材中出現頻率最高的圖片，幾乎每一課都有文物的圖片，半坡出土的半坡人面魚紋彩陶盆，河姆渡遺址出土的豬紋陶缽，二里頭遺址出土的銅鼎銅牌，商朝的司母戊鼎、四羊方尊，秦朝的銅權銅量，漢代的金縷玉衣……在此，我以七年級上冊第13課《東漢的興亡》中的《東漢彩繪陶擊鼓說唱俑》為例，雖說這僅僅是描繪東漢娛樂方面的一個陶俑，但如果引導學生細心地觀察圖片，和圖片對話的話，不難發現這張圖片呈現給了我們大量的歷史信息。表面上看，此陶俑身材矮胖，表情生動活潑，幽默風趣；但是如果仔細觀察就會發現這個陶俑比例不協調，上半身長、下半身短，為什么會這樣呢？這是不是一種特殊的藝術表現形式呢？其實不然，在東漢，本身從事這個行業的人就不是正常人，而是侏儒，所以他的體型才會和一般人的體型不盡相同，這就從一個側面反映了東漢的民間生活氣息。再如第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》，課文中呈現了敦煌壁畫《張騫拜別漢武帝出使西域圖》，我設置一系列的問題來引導學生讀圖看書：哪一位是張騫？哪一位是漢武帝？張騫身后的兩根東西是什么？西域在哪？張騫為什么要出使西域？過程如何？結果如何？一張圖片串起了整節課的內容，這些圖片背后的故事就是我們和圖片對話得來的歷史認知。

三、借用遺址古跡圖，尋訪古跡中的歷史

遺址和古跡也是我們探究歷史的一個重要途徑，所以教材中也有一些遺址和古跡的圖片，湖南的炎帝陵廟、河南的軒轅故里、山東的春秋殉馬坑、戰國的都江堰、秦始皇的兵馬俑……這些地方遍布在祖國的大江南北，學生現在還不可能個個用腳步去丈量，書上的圖片彌補了這樣的遺憾，身未至，心已遠。比如第7課提到的都江堰，一張實景圖，一張示意圖，如何來讀懂它？可以設想一下，如果此處教材沒有圖片，那么對于教材中所講的都江堰的工作原理，學生想要讀懂并不容易。有了這些圖片，教師可以讓學生根據教材中的內容，結合圖片娓娓到來，當然，教師也要在旁協助，從魚嘴、飛沙堰到寶瓶口，都江堰如何巧妙地將岷江水分流，使得成都平原成為“天府之國”，一目了然。

所以，作為初中教師，面對一群感性思維比較強、理性思維還在成長中的學生，我們可以帶領他們和圖片“對話”，從感性的圖片中探究理性的認知。