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“對話”圖片

2018-07-16 09:03:00芮春霞
創(chuàng)新時(shí)代 2018年6期
關(guān)鍵詞:對話想象歷史

芮春霞

從2017年9月開始,我們開始使用教育部統(tǒng)編新版歷史教材。在正式授課前的暑假,我們接受了一次新教材的培訓(xùn),給我留下深刻印象的是新教材選用了大量的圖片,以便圖文并茂地來闡述歷史,培養(yǎng)學(xué)科情感。使用新教材教學(xué)一年后發(fā)現(xiàn),圖片確實(shí)對教學(xué)助益良多。首先,作為初中歷史教師,應(yīng)根據(jù)初中生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)以及其知識儲(chǔ)備量的實(shí)際情況,傳遞給學(xué)生有限而準(zhǔn)確的歷史知識,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。其次,對于初中生來說,感性認(rèn)識比較強(qiáng),因此圖片是一個(gè)很好的傳遞歷史的媒介,我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)和圖片對話,從圖片中探究歷史。

教材中的插圖大致可以分為想象圖、文物圖和遺址古跡圖,面對如此豐富的圖片,作為歷史教師和學(xué)生,我們?nèi)绾蝸砩萍永茫绾瓮诰驁D片里所蘊(yùn)含的歷史信息呢?本文就以七上教材為例進(jìn)行闡述。

一、巧用想象圖,尋找遙遠(yuǎn)的歷史

原始社會(huì)距離我們太過久遠(yuǎn),且沒有文字記載,如何得知原始社會(huì)的生產(chǎn)生活情況呢?教科書上有兩張想象圖,一張是《北京人狩獵場景想象圖》,另一張是《北京人用火場景想象圖》,如何來使用和挖掘這兩張想象圖呢?我先讓學(xué)生自己讀圖,他們一開始很茫然,覺得不就是兩張圖片嘛,似乎沒有什么可研究的。于是,我慢慢引導(dǎo)學(xué)生注意人物、動(dòng)作和猿的區(qū)別等各種細(xì)節(jié),慢慢地,學(xué)生們開始討論起來:他們是北京人;他們不穿衣服;他們在打獵;他們在用火;他們身上的毛比猿少;他們能直立行走;等等。經(jīng)過圖片分析,我把他們說的全部羅列下來,歸納整理后一一闡述,北京人所有的知識點(diǎn)就通過這兩張想象圖被學(xué)生悉數(shù)挖掘出來了。

二、善用文物圖,尋覓文物上的歷史

文物圖是教材中出現(xiàn)頻率最高的圖片,幾乎每一課都有文物的圖片,半坡出土的半坡人面魚紋彩陶盆,河姆渡遺址出土的豬紋陶缽,二里頭遺址出土的銅鼎銅牌,商朝的司母戊鼎、四羊方尊,秦朝的銅權(quán)銅量,漢代的金縷玉衣……在此,我以七年級上冊第13課《東漢的興亡》中的《東漢彩繪陶擊鼓說唱俑》為例,雖說這僅僅是描繪東漢娛樂方面的一個(gè)陶俑,但如果引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地觀察圖片,和圖片對話的話,不難發(fā)現(xiàn)這張圖片呈現(xiàn)給了我們大量的歷史信息。表面上看,此陶俑身材矮胖,表情生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣;但是如果仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)陶俑比例不協(xié)調(diào),上半身長、下半身短,為什么會(huì)這樣呢?這是不是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式呢?其實(shí)不然,在東漢,本身從事這個(gè)行業(yè)的人就不是正常人,而是侏儒,所以他的體型才會(huì)和一般人的體型不盡相同,這就從一個(gè)側(cè)面反映了東漢的民間生活氣息。再如第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》,課文中呈現(xiàn)了敦煌壁畫《張騫拜別漢武帝出使西域圖》,我設(shè)置一系列的問題來引導(dǎo)學(xué)生讀圖看書:哪一位是張騫?哪一位是漢武帝?張騫身后的兩根東西是什么?西域在哪?張騫為什么要出使西域?過程如何?結(jié)果如何?一張圖片串起了整節(jié)課的內(nèi)容,這些圖片背后的故事就是我們和圖片對話得來的歷史認(rèn)知。

三、借用遺址古跡圖,尋訪古跡中的歷史

遺址和古跡也是我們探究歷史的一個(gè)重要途徑,所以教材中也有一些遺址和古跡的圖片,湖南的炎帝陵廟、河南的軒轅故里、山東的春秋殉馬坑、戰(zhàn)國的都江堰、秦始皇的兵馬俑……這些地方遍布在祖國的大江南北,學(xué)生現(xiàn)在還不可能個(gè)個(gè)用腳步去丈量,書上的圖片彌補(bǔ)了這樣的遺憾,身未至,心已遠(yuǎn)。比如第7課提到的都江堰,一張實(shí)景圖,一張示意圖,如何來讀懂它?可以設(shè)想一下,如果此處教材沒有圖片,那么對于教材中所講的都江堰的工作原理,學(xué)生想要讀懂并不容易。有了這些圖片,教師可以讓學(xué)生根據(jù)教材中的內(nèi)容,結(jié)合圖片娓娓到來,當(dāng)然,教師也要在旁協(xié)助,從魚嘴、飛沙堰到寶瓶口,都江堰如何巧妙地將岷江水分流,使得成都平原成為“天府之國”,一目了然。

所以,作為初中教師,面對一群感性思維比較強(qiáng)、理性思維還在成長中的學(xué)生,我們可以帶領(lǐng)他們和圖片“對話”,從感性的圖片中探究理性的認(rèn)知。

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