妙曼艾得萊斯綢

全不丟

有人說，絲綢之路的前身其實是“玉石之路”，這話一點不假，因為“玉石之路”有著七千多年甚至更長的歷史，而絲綢之路只有兩千多年的歷史，從這個意義上說，絲綢比玉石更具有世界魅力和國際影響。

相傳和田以前沒有蠶，東國一位公主下嫁古和闐國時，在帽子里偷藏了一枚蠶種，經過重重關卡檢查，最后好不容易才把蠶種帶到了西域，并教會當地人養蠶織絲綢，從此，古西域和闐就有了中原的絲綢。后來，西域和闐又不斷地對絲綢加工技術更新改造，逐漸有了獨具特色的上等的和闐艾德萊斯綢。

那位冒著生命危險為和田人民送寶的公主被譽為“傳絲公主”。只是不知傳絲公主顏容怎樣的美麗，氣質怎樣的高貴?和田地區博物館的維吾爾族講解員古麗波斯坦說：我們的老祖宗對“傳絲公主”喜歡得不得了，古時就把她刻到了木版畫上，藏到丹丹烏里克古城里珍藏。不幸的是，還沒等我們看到“傳絲公主”的芳容，版畫搶先被英籍探險家斯坦因從丹丹烏里克古城弄到大英博物館去了。

我想，等哪天真正有了“傳絲公主”的版畫真像后，和田人一定會為她樹碑立傳。而“傳絲公主”如能做和田絲綢的“形象代言人”的話，那將再合適不過了。

和田作為絲綢南道的集散地，絲綢久負盛名。而和田市吉亞鄉古老的艾德萊斯綢是和田絲織品中的王牌，風靡世界上千年經久不息。現已注冊的“吉亞麗人”牌艾德萊斯綢早已成為和田的一張精美名片，甚至成了和田絲綢的“代名詞”。

“艾德萊斯”，維吾爾語意思是“扎染”。艾德萊斯綢之所以出名，是它的所有工序都是手工制作出來的，并且印染物都是用當地花卉草根浸泡而成的。扎染出來的絲綢屬純天然綠色面料，質地柔和，色彩艷麗，風格飄逸，深為海內外人士青睞。

關于“吉亞麗人”還有一段美麗的傳說：相傳古老的艾德萊斯綢是古和闐吉亞當地一位美麗聰明的姑娘發明的，那位姑娘名字叫布再熱木。當時，和闐國王給全國發布告：要為王子選一位美麗聰慧的女子為妻。布告發出后，每天來王宮應征者絡繹不絕，可國王和王子一個也沒有看上。王子生氣地離家出走，當他騎馬來到玉龍喀什河東岸的一個小村落時，忽然看到村口大胡楊樹下有一位身著色彩艷麗花裙的村姑正在織布，姑娘手腳并用，花裙隨之上下飄動，猶如蝴蝶在花叢中翻飛。王子被吸引住了，他走近姑娘，問她的裙子是從哪個集市買來的，姑娘一下子不好意思了，捂嘴欲走。王子急了。一把拉住姑娘大聲說，你不告訴我就休想回家。這時候，姑娘才笑著說：裙子還不就是從我的織布機上買的嘛!接著，姑娘給王子又詳細介紹了她織的布經過分段捆扎，然后再用當地的紅柳花、桑樹疙瘩、核桃皮等植物浸泡染色，最后就形成了現在身上穿的這種艷麗的花裙面料。王子聽完后，深為這位心靈手巧、才貌俱佳的奇女子感動。當即，王子向姑娘求婚，他們最后得到國王的同意，結為夫妻。從這以后，布再熱木把自己獨創的艾德萊斯綢扎染技術全部傳授給和闐的老百姓。從此，和田以吉亞為中心，逐漸形成艾德萊斯綢最重要的集散地，吉亞成了艾德萊斯綢名副其實的故鄉。人們為了紀念這位艾德萊斯綢的創始人，就將布再熱木稱為“吉亞麗人”。現今，和田市又鄭重地給艾德萊斯綢注冊了個極富紀念意義的品牌——“吉亞麗人”。

三年前，國家旅游局絲綢之路旅游區總體規劃組一行考察了和田吉亞鄉艾德萊斯綢廠之后，高度評價艾德萊斯綢是“20世紀最后的絲綢手工制作工藝”。同年，新疆第四屆國際旅游節南線考察團來和田吉亞鄉艾德萊斯綢廠實地考察參觀，幾乎所有專家都認為，古老的艾德萊斯綢手工制作工藝能在這里完整地保存下來，并且還有不錯的經濟效益，簡直是人間奇跡。

尼雅古城出土文物中的蠶種和桑根，以及洛浦縣山普魯古墓出土的艾德萊斯綢殘片，都給艾德萊斯綢賦予了厚重的文化內涵和歷史積淀。

在男性看來，艾德萊斯綢是性感、飄逸、舒緩、柔美的化身；在女性看來，艾德萊斯綢是美麗、嬌嫩、嫵媚、品位、高雅的象征。

和田農村古時考驗一個年輕人是否成熟，是否可以獨立生活?要給男子一把斧頭，讓他把桑樹根當柴火劈開；而女子則要給一臺織布機，要女子在規定的時間內織出一塊絲綢來。能完成任務者，則通過考核，才有資格結婚成家。否則，被認為還未成熟，還需繼續“修煉”。

在和田，能繡花、會織絲綢的姑娘被普遍認為心靈手巧的女人，而這種女人是最受尊敬的，同時也是最受歡迎的。這種姑娘還沒有到戀愛年齡，身后就已經跟了一大群瘋狂的追求者了。

對于大多數和田維吾爾女人來說，愛時裝的現代氣息，更喜艾德萊斯綢的懷舊情結。對于大多數和田維吾爾男人來說，不拒絕時尚女孩青春靚麗的誘惑，但也從不放棄“吉亞麗人”在心底保留的永恒地位。

時尚絹都，絲綢和田。愛美的和田維吾爾人身著艾德萊斯綢一路飄過，身后灑下余香裊裊……

妙曼如歌的艾德萊斯綢，給我們幾多激情、幾多憧憬、幾多夢想啊!