“課堂革命”：育人為本的價值回歸

靖國平

“課堂革命”并不是一個新詞。今天重談“課堂革命”，絕不是將現有課堂打翻重來，拋棄所謂舊的“課堂爐灶”，另起新的“課堂爐灶”。也絕不是挖空心思搞花樣翻新，改頭換面，弄得眼花繚亂迷人眼。在這樣的前提下討論問題，“課堂革命”的提法顯得激進、猛烈了一些，不如“課堂變革”“課堂改進”“課堂創新”等提法恰如其分。之所以要強調這一點，主要是想說“課堂革命”必須有價值定向、有堅守、有限度、有邊界。即使非說“課堂革命”不可，那也是“靜悄悄的革命”，而不能是“轟轟烈烈”的革命。在此主要談談“課堂革命”的價值定向與回歸問題，因為有了價值定向與回歸，才會有堅守及其它。不忘教育初心、回歸“育人為本”，是課堂革命最本真、最緊要、最關鍵的價值定向與回歸。之所以要說“回歸”，主要是我們的教育教學改革一路奔跑得太快，也太盲目，有些“跑偏了”，甚至迷失了方向，丟掉了本該屬于教育自身的既定目標。今天重申“課堂革命”，重申回歸教育常識，意在“糾偏”“改正”“歸真”和“固本”，讓課堂回歸“育人為本”的正途。據此進一步分析，“課堂革命”育人為本的價值回歸，主要有如下五個相互關聯的重要方面，它們綜合構成“課堂革命”育人為本價值回歸的“價值鏈”和“實踐場”。

其一，全面育人的價值回歸。

這應該是一個管總的問題。無論是馬克思主義人的全面發展學說，還是60年來我黨一貫主張的教育方針，或是30多年來我國大力推進的素質教育，以及新世紀以來開啟的基礎教育新課程改革和最近大家高度關注的中國學生發展核心素養，都是強調人的全面發展，都是提倡全面育人。半個多世紀以來，我國教育改革取得了巨大成就，教育事業發展發生了令世人矚目的變化，但學校教育以及家庭教育、社會教育依然長期存在片面育人的現象，人的機械、僵化、片面發展問題仍然十分突出。這說明“全面育人”是一項十分復雜而艱巨的教育任務，全面深化課堂教學變革、全面落實立德樹人和素質教育、全面促進人的個性充分發展仍然阻力重重、山高路遠，而且沒有完成時，只有進行時。所以說，“課堂革命”的首要任務和最高目的，就是要牢固樹立全面育人的思想意識不動搖，持續堅守全面育人的理想信念不動搖，堅決執行全面發展的教育方針不動搖。

其二，個體成人的價值回歸。

《共產黨宣言》中有一句十分精辟的話：“每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。換句話說，沒有個體的自由發展，就不可能有群體的自由發展。這就如同小河溪流的水靈動活潑，才會有江河湖海的水波瀾壯闊。“課堂革命”個體成人的價值回歸，包括兩個相輔相成、相得益彰的路徑選擇。一是教育者盡最大努力關注到每一位學生個體成長、成人、成事的實際需要，為他們有序、自由、健康地發展提供精準的專業支持和富有愛心的教育服務。二是最大限度地喚醒每一位學生主動發展的內在動力，培養他們自主學習、反思、交往、生活、管理、實踐等方面的關鍵能力和必備品格，引導學生從他人教育轉向自我教育，從被動成人轉向自主成人。只有當個體成人的外部誘導條件與學生主動發展的內生力量交織在一起，并形成真正的合力的時候，受教育者個體的知識習得、經驗改造、精神塑造以及生命創生的教育氣象才能產生，個體獨立自主成長、成人、成事的涓涓細流匯聚而成的全體學生的充分、自由和全面發展的教育景觀才會顯現。

其三，立德樹人的價值回歸。

黨的十八大報告提出，“立德樹人”是教育的根本任務。“課堂革命”全面落實“立德樹人”的根本任務，需要總結、反思“教書育人”的價值立場及其實踐效果，樹立從“教書育人”轉向“立德樹人”的新視角、新思維、新定位。“教書育人”原本是一個非常好的提法，大家早已耳熟能詳、習以為常。其本意是教師既要教書，又要育人。在教書中育人，在育人中教書，將“教書”與“育人”統一起來。然而，長久以來的教育教學實踐表明，全面貫徹落實“教書育人”的實際效果并不理想，存在“兩張皮”的現象。回過頭來仔細琢磨、反思“教書育人”這種提法，感到它確實存在一定的局限性。教育工作者常常將“教書育人”分作“教書”和“育人”兩件事，而不是一件事，很多人更看重“教書”，忽視“育人”。“立德樹人”這一提法具有鮮明的時代特征和科學的價值定向，它更加強調教育的育人本質，強調“立德”對于人的全面發展的統帥作用，強調“立德”與“樹人”之間的內在有機聯系。在重申“課堂革命”的今天，我們要積極提倡“立高尚之德，樹良善之人；立正義之德，樹公正之人；立好學之德，樹求真之人；立責任之德，樹擔當之人；立愛美之德，樹護美之人”。

其四，智慧塑人的價值回歸。

教育不僅具有知識屬性，更具有智慧屬性。當今和未來中國的素質教育，重心和要害不在知識和信息的掌握，而在于知識和信息的“生命化、人格化和智慧化”。素質教育旨在培養學生的創新精神、實踐能力和健全品格。知識的本意是“識知”（Knowing，即知識的獲得），知識掌握的核心價值在于“識知人”具體、主動、靈活地行動，知識在很大程度上是由“識知人”主動塑造的，知識的個體性、能動性、情境性、體驗性獲得，是衡量學生有意義學習及其學業成就的一些重要指標。在沒有識知者能動建構知識的學習過程中，學生智慧的生長、拓展、更新是非常困難的。知識是一粒粒有待發育的“智慧種子”，課堂不僅是傳播知識的場所，更是啟迪智慧的場所。課堂教學旨在通過知識引導學生理性智慧、價值智慧和實踐智慧的健康成長。課堂教學之后學生應該收獲“智識”，教學真正需要關心的不是學生在學習書本知識之后知道了什么，而是他們在知識結構、思維方式、價值觀念、生活方式等方面發生了什么樣的積極變化。理想的課堂猶如演習生命之展開、生活之體驗、人生之探險和智慧之博弈。理想的課堂是讓生命充盈著靈氣、智慧、活力、激情和探險的地方，是寬容幼稚、善待和正確地引導學生的無知和無畏的地方，是一個允許、包容、甚至鼓勵學生“犯錯、改錯”的地方，是開發、放飛學生的感受力、想象力和創造力的地方。

其五，文化養人的價值回歸。

教育與文化息息相通，源遠流長。教育即文化的別名，教育與文化彼此并不分家，教育具有文化屬性，文化具有教育屬性。從根源上講，教育始發于保持和維系人類文化的需要，或者是保持和維系人類文明延續性和進步性的需要。因此，“課堂革命”需要回歸“以文化人、文化養人”的本真和初心。在過去很長的時間里，教育、知識、生命、生活、文化等核心概念彼此分離，相互脫節。學校教育生活缺少文化的內涵和品質，教師隊伍整體上缺少文化主體意識和文化自覺擔當，學科知識教學缺少文化的豐富多彩和相互貫通，學生生命成長缺少人類優秀文化的滋養、呵護……如此一來，很多受過教育的人并沒有很好地習得文化、賞識文化、傳承文化和創新文化。他們雖擁有高學歷和令人羨慕的文憑，但卻缺少文化的素質、底氣和品性，以及基于豐富的文化涵養對人的整體性、靈動性發展的有力支撐。當今課堂變革如何有效達成“以文化人、文化養人”？首先需要重建文化育人的課堂價值觀，確立“文化教化”的思想和方法，讓課堂回歸“以文化人、文化立人”的教育場所，讓課堂充盈著對人類文化和民族文化的深切認知、理解、體驗和熱愛，讓受教育者在文化陶冶、文化喚醒、文化守護、文化創新中覺知文化的魅力，吸取文化的力量，傳播和創造文化的財富。課堂教學變革引導學生“化書本為文本，化知識為智識，化方法為思想，化文化為人格”，恰是教育的奧秘和妙處。

（作者系湖北大學教育學院院長、博士生導師）