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淺談生物藝術

2018-07-23 04:06:48劉冠含
世界家苑 2018年6期

劉冠含

摘 要:生物藝術”對于中國當代藝術領域還是一個很陌生的概念。2009年7月,倫敦大學學院藝術史系現當代藝術首席講師弗朗西斯 史翠斯(Frances Stracey)在“自然評論”雜志(Nature Reviews)“科學與社會”專欄(Science and Society)發表“生物藝術:美學背后的合理性”一文(Bio-art:the ethics behind the aesthetics),描述了生物藝術在西方的起源

關鍵詞:生物藝術;基因;細菌藝術;細胞;

“生物藝術”對于中國當代藝術領域還是一個很陌生的概念。

2009年7月,倫敦大學學院藝術史系現當代藝術首席講師弗朗西斯 史翠斯(Frances Stracey)在“自然評論”雜志(Nature Reviews)“科學與社會”專欄(Science and Society)發表“生物藝術:美學背后的合理性”一文(Bio-art:the ethics behind the aesthetics),描述了生物藝術在西方的起源:

“1936年,愛德華 史泰欽(Edward Steichen)在紐約MoMA美術館展出了一組非常奇怪卻異常美麗的飛燕草花朵。這些花朵并非來自于自然界,而是史泰欽一系列化學實驗的產物:他把飛燕草花的花種泡在配了植物鹽基的化學液體中,植物鹽基中所含的毒素可以誘發花種多倍繁殖,使被浸泡的花種產生變異。值得注意的是,在這個具有藝術傾向的化學實驗中,那些難看的,發育遲緩的,帶病菌的不合格花朵沒有在這個展覽中展出,這顯露了物種天然選擇定律在生物藝術中要扮演的角色。”

這段記錄傳達給我們兩個信息:一,早在二十世紀初就有藝術家嘗試將生物科學發展為新媒介進行藝術創作;二,物種天然選擇定律將成為未來生物藝術研究的主要依據。

2000年卡茨的熒光兔“Alba”誕生了,這是第一個有生命的藝術品。在法國的一所大學生物實驗室的幫助下,卡茨的熒光兔子得以完成。

雖然科技曾間接或直接地推動了藝術史的發展,但新科技與新藝術從來沒有像今天這樣如此緊密地結合在一起(新媒體藝術、納米藝術等)。在生物藝術實施過程中,如果沒有科技成果與科學家的參與,幾乎不可能誕生有生命的作品。委托生產與合作已成為生物藝術的必然方式。

然而,生物藝術如同科學實驗,必須是可行的,有科學技術支撐的。因此,生物藝術被分為生物藝術設計和生物藝術兩大類。由于大多數作品受各種客觀條件的限制,所以只能在這個階段以概念和視覺圖像的形式顯示。

地球上適者生存是自然法則。人類干預或基因重組是未來生物進化的必要嗎?如果上帝(自然)創造的所有生物形態被稱為“第一大自然”,那么人類在實驗室創造的生物形態就可以稱為“第二大自然”。“第二自然”生物圈能否與“第一性”兼容?人能代替上帝嗎?上帝在未來扮演什么角色?新生物的倫理和文化又該建立?這些都動搖了現有的文化倫理秩序。人工生態能否成為未來自然生態的補充?人工進化能恢復和增強自然生態系統中弱化的基因以適應未來氣候和環境的變化嗎?對于人類來說,對不同氣候和生態環境的優化、淘汰和適應是生物群落自我調節的幾千年,但它只是加快了步伐。在這個展廳里,一本被賦予生物學藝術的《圣經》的硬拷貝,指出了我們在未來社會面臨的嚴肅主題。

這也是生物藝術與其他藝術不同的重要標志。生物藝術總是伴隨著技術、倫理和文化。生物藝術既是一種藝術,又是一種新的文化生態及倫理關系。

當一群沒有父母和上帝的人不是在實驗室出生的時候,第一個影響就是倫理。“第二天性”的誕生伴隨著整個秩序和價值觀的變遷。后神時代的圣經不會由一個人創造。它是文化體系的更新和觀念、法律和相應社會關系的適應和生存方式的確立。“生物技術的唯一目的是為人類的健康和長壽服務,”李山寫道。生物藝術與人類的健康長壽無關。它涉及整個生命世界和所有生物物種。生物藝術不僅為我們提供了一種理解藝術的新途徑,也考驗著人類的思維和人類的態度。

在維基百科中,生物藝術被定義為“一種以活體物質為媒介的藝術實踐,作品創作于實驗室和/或藝術家工作室中。以生物科技為創作工具,如基因工程,組織培養和克隆。”此定義最終修訂于2010年9月27日。

這個定義存在幾個問題。從前面介紹的案例來看,在傳統的藝術家工作室中完成這種知識結構,操作過程,人員和設備配備都異常復雜的實踐,是幾乎不可能的事情。另外,藝術領域也沒有足夠的資金來支持這種項目的正常進行。并且,這個定義中并未包含納米科技。

與此相比,英國學者弗朗西斯.史翠斯的定義顯得更為全面:“生物藝術體現了藝術向生物科學的一種跨越,以基因,細胞或動物之類活體為新媒介。這種對生命的重構需要科學家的合作和雄厚資金的支持。”

在21世紀的今天,生物藝術借助互聯網的優勢,正引領著人類文明向“第三種文化”靠近。然而我們正在經歷的還只是過程,離身居第三種文化的境界還相去甚遠。征程之中,我們也許可以對弗朗西斯 史翠斯提倡的關于“生物藝術”的定義重新思考,并做些小小的完善:“生物藝術體現了藝術向生物科學的一種跨越,以基因,細胞或動物之類活體為(創作)新媒介。這種對生命的重構需要科學家的合作和雄厚資金的支持,更需要人類本身對于第三種文化的向往和持續邁進。

參考文獻

[1] 生物藝術:逾越了藝術,還是逾越了造物主?作者:熊曉翊

(作者單位:大連工業大學)

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