對“中國式”鄉村公共空間文化內核的初探

摘 要：在我國實施改革開放以后，農村問題變得更加顯著，需要充分發揮公共空間的作用對各類問題進行調整和解決。目前，農村地區公共空間的類型為紅白事公共空間、小店公共空間等，均具有提升鄉村凝聚力、繼承和發展文化、促進基層民主發展等作用，借助文化內核與公共空間的力量，使現有的農村問題得到了有效解決。基于此，本文將對“中國式”鄉村公共空間進行介紹，并對如何發揮文化作用促進鄉村公共空間發展加以闡述。

關鍵詞：中國式；鄉村公共空間；文化內核

引言：現階段，我國鄉村地區的公共性與上世紀六七十年代相比明顯減弱，很多集體性的公共空間逐漸消失，導致公共性文化的繼承和傳揚受到較大影響。對此，應充分了解鄉村公共空間的發展歷程、內容與功能，才能夠幫助農村形成公共性文化，并在此基礎上促進鄉村經濟發展，借助文化的力量，提升鄉村公共空間的內核力量。

1.“中國式”鄉村公共空間概述

1.1發展歷程

公共空間一詞由哈貝馬斯提出，具有兩層含義，一是人們可以自由進入并進行思想交流的公共場所；二是社區內普遍存在的具有較強制度化的組織與活動。在本文的研究中，主要從第一種內涵著手進行論述。在人民公社時期，農村公共空間具有較強的政治色彩，以行政性集會、村莊行政共同體為主，使社會秩序呈現出“捆綁式社會關聯”，農民的大事小情均由集體來處理，抑制了人的主觀能動性。在改革開放以后，市場經濟帶來了較強開放性，農村社區也隨之發生變化，公共空間越來越少，目前現有的只有“紅白事”“小店”“大樹”等固定區域，而這些空間中，在特性的表現上也并非是集體性，更傾向于個人性、互惠性，政治功能明顯減弱，使傳統文化的傳承受到嚴重威脅。在此情況下，由于公共空間缺乏集體性，使農村發展受到極大挑戰，在三農問題的解決上，需要進一步發揮公共空間與公共文化的作用才能夠真正完成。

1.2公共空間功能

鄉村公共空間通常具備三方面功能，一是增強村民凝聚力，利用涂爾干理論可知，在現代與傳統的雙重作用下，農村公共空間能夠為村民提供交流與合作的平臺，而這種交流一些是感性，一些是理性，均具有較強的公共性，因此都會增長村民的凝聚力；二是促進文化的傳承發展，在各種公共空間中都存在不同的文化，如若一個公共空間中失去了特定文化的支持，則該空間將逐漸消失。同時，公共空間中是新文化誕生的搖籃，不同外來群體匯集到同一空間中，需要對空間文化特性進行充分了解，以此來傳承舊文化，產生新文化，彰顯公共空間文化中的揚棄性。隨著時間的流逝，公共空間可能會逐漸消失，但是大部分空間文化卻能夠得以流傳，源遠流長；三是促進基層民主發展，一方面提升村干部決策的科學性，另一方面，村民對村干部工作行駛監督權，做到以民為本，以集團利益為重[1]。

2.鄉村文化促進公共空間發展的案例分析

鄉村文化功能多樣，對鄉村公共空間發展具有不可忽視的促進作用，本文將以福建省屏南廊橋村落與河北唐山張莊為例，對文化內核進行分析。

2.1廊橋鄉村文化促進公共空間的發展

2.1.1道德文化

廊橋的鄉村公共區域屬于村民議事、評判、輿論的場所，與鄉村秩序和道德文化息息相關，對民眾生活產生較大影響。在屏南民間，修橋作為一種慈善行為深受人們喜愛，民眾通常會爭相捐贈，當橋建成以后，在橋屋內記載捐贈人的芳名，而這些都被村民看作是光宗耀祖的象征，同時將這種道德文化傳承下來，用以教育后人。

2.1.2休閑文化

廊橋建立的基本功能為“通濟”“利涉”“休憩”，而休閑娛樂則是其衍生功能。在消息閉塞的傳統村落，文化生活貧乏，而廊橋便成為重要的信息交流、文化交流、傳授技藝的重要場所。村民們在廊橋下設立小戲臺、棋牌室、茶藝居、練武場等，成為民俗文化與休閑文化傳播的重要載體與空間，不但能夠使人們從辛勤勞作的疲憊中解脫出來，還吸引了眾多游客的到訪，促進該村的經濟發展。

2.1.3美學文化

廊橋既是建筑物，也是藝術品，展現出“中國式”古代結構橋梁技藝的最高水平，近年來，不少建筑學家、美學家、攝影愛好者紛紛慕名前往，使廊橋之美逐漸走出深山，被更多人了解和認可。廊橋的美學文化不但體現在建筑文化中，還體現在生態文化中，橋梁的建造幾乎沒有對周圍的生態環境產生破壞，與附近的山勢融為一體，將先民保護自然的傳統理念充分展現出來。在廊橋建成以后，不但成為村莊重要的裝飾物，還使村落環境得到了極大的美化，這與我國提倡的“美麗鄉村”建設充分符合，對鄉村公共空間發展產生了極大促進作用[2]。

2.2唐山張莊文化促進鄉村公共空間發展

2.2.1必需性活動

必需性活動屬于鄉村公共空間中最為穩定的活動，在中國鄉村商業不斷發展的背景下，張莊住家設立了生活用品商店、集貿市場、農產品市場等等。改革開放正式實施以后，張莊又在村北路旁修建了果菜交易市場，該市場的建立不但為人們提供了買菜的便利，還由于每天來往的人數眾多，成為了該村主要的公共空間。由于鄉村商業活動中鄰里之間的交流要多于城市社區，因此在公共文化與交流文化的促使下，使鄉村人際交往與商品經濟有機聯系起來，成為一種能夠創造和獲取價值的勞動，因此需要公共空間大多分布于商業活動場所周圍。

2.2.2選擇性活動

選擇性活動主要是指人們的精神活動，從需求等級上來看位于必需性之后。在鄉村地區，這種選擇性活動的主要體現便是人們聚集在一塊閑聊，通過相關調查研究顯示，這種選擇性活動產生的頻率最高，這主要是由于受到核心文化的影響，即公共空間具有較強的交流性與公共文化。對于鄉村人們來說，由于從事的勞動、家庭背景、談話主題幾乎相同，而且人們通常世代居住于此，彼此之間沾親帶故有濃郁的交流氛圍，交流屬于一種精神文化，具有較強的包容性，參與者可以隨時離開，在此文化背景下，使鄉村公共區域成為聚集信息、創造信息的重要傳輸點。

2.2.3休閑性活動

鄉村公共空間中擁有許多文體活動設施，有利于傳播休閑文化，吸引人們在此停留，并且開展大眾文體活動，在活動過程中，這種休閑文化逐漸影響人的道德與素質，進而起到反向作用，促進公共空間的正面發展。例如，唐山張莊設立了青年俱樂部，并為村里的青年提供了簡單的體育健身器材與活動場地，最主要的公共空間便是簡易的籃球場，旁邊設有小賣鋪，周圍有臺階可供人們休息，旁邊的十字街道設有路燈，每當晚飯后籃球場中有很多青年運動，而周圍的臺階處則成為茶余飯后閑聊的重要公共休閑區域。

3.如何發揮文化作用提升鄉村公共空間內核力量

3.1提升傳統鄉村公共空間的文化影響力

現階段，在國家政策的積極影響下，鄉村原生公共空間與文化較為發達，主要表現為集市、節慶、廟會等文化活動對村民的影響和塑造方面，同時也是鄉村中最被群眾看好和認可的文化空間。對于鄉村傳統文化創新和改造來說，應采用“舊瓶裝新酒”的模式，既保持鄉村原生因素，又能夠將現代元素融入其中，成為現代文化與傳統民族文化的重要空間。例如，對廟會文化進行科學有效的引導，將演藝活動、休閑娛樂等現代化元素注入其中，使這一節慶文化得到有效的傳揚，促進公共文化空間和生活的外延，使文化內涵與表現形式不斷創新，在文化產業的支撐下，引導現代化鄉村公共文化空間良性發展。

3.2大力發展村民自治合作組織的社群文化

嚴格按照法律要求，引導、培育和發展各類農民自主合作組織，包括馬鈴薯協會、養牛協會、葡萄種植協會等等，并且建立健全種植合作社等經貿組織，包括婦女協會、老人協會、演藝協會等等，這對于目前“原子化”的鄉村來說，一方面對商品標準化、生產統一化、銷售統一化的發展，起到良好的協調好促進作用；另一方面，也能夠通過建立農村合作組織，形成互幫互助、共同致富的文化氛圍，屬于新農村建設的重要載體。在農合組織不斷發展的背景下，一些非農合組織也在不斷的發展壯大，其中包括秧歌隊、演藝協會、文藝隊等，通過自娛自樂的社群活動填補農村文化生活中的空白。由此可見，應大力培育和發展公益性、服務性、社會性的社群文化，以此來促進鄉村公共空間內核力量的提升[3]。

3.3構建和傳播現代商業文化

人屬于文化傳播的重要載體，隨著人類的遷徙與互動，文化也從一個區域轉移到另一個區域當中。現如今，城鄉物流文化、超市文化、勞務遷徙等新方式與新公共空間層出不窮，為村民帶來了不可忽視的影響。在這一過程中，通過鄉土旅游、進城打工等大眾遷徙，使商品意識與現代生活方式逐漸傳播到農村，成為一種新生活風尚。因此，鄉村地區應因地制宜，注重發展鄉村超市文化、鄉土旅游、城鄉物流等，通過新生活理念與商業文化使鄉村公共生活空間與文化空間得到極大的擴展與燕山，進而提升農村的綜合素質，為社會主義新農村建設貢獻更多的力量。

結論：綜上所述，現代化鄉村建筑的重點在于充分發揮文化的力量，促進鄉村公共空間的繁榮與發展，使其成為創新先進文化、提高鄉村發展水平、培育新型農民的搖籃，緊緊的圍繞鄉村公共生活，促進公共空間建設，積極吸取和借鑒其他省份的成功經驗，推動鄉村互助合作文化普及，使農民對鄉村生活的幸福感提升，對新生活充滿動力與向往。

參考文獻

[1]韓鵬云.中國鄉村文化的衰變與應對[J].湖南農業大學學報（社會科學版），2015（1）：49-54.

[2]吳莞生.中國影視文化產業發展的機遇與挑戰[J].中國市場，2015（25）：150-151.

[3]徐東濤.中國農村公共空間的演進和村莊權力的運作——以浙江省七一村為個案[D].浙江大學公共管理學院 浙江大學，2016.

作者簡介

李昕奕（1989），女，上海市普陀區，民族：漢，學歷：謝菲爾德大學碩士研究生，研究方向：城市設計與規劃，單位：北京北達城鄉規劃設計研究院上海分院。

（作者單位：北京北達城鄉規劃設計研究院上海分院）