論《李有才板話》的農民形象

摘 要：趙樹理被稱為“具有新穎獨創的大眾風格的人民藝術家”。他長期生活在群眾中，對群眾思想的變化非常熟悉，尤其是對“五四”來的新文學與傳統的農民文化之間的距離有了深切的理解，他立志做一個“文攤文學家”，想要打通新文學與農村讀者的隔閡，將新文學推進到人民大眾中，《李有才板話》就是這種努力的結果。雖然這部小說在抗日民主根據地完成的作品，表現出特定政治環境下的農村生活，但這是用民間的山泉洗過一遍的生活，顯現出民間的本色。本文通過對《李有才板話》中農民形象的分析，對趙樹理成功塑造農民形象方面展開具體分析。

關鍵詞：李有才；農民形象；民間

《李有才板話》是一部具有中國民族氣派，為百姓所喜聞樂見的優秀中篇小說。它描寫的是抗戰時期，地主閻恒元把持了敵后根據地閻家山的村政權，村干部營私舞弊，欺壓群眾，卻居然騙取了“模范村”榮譽。李有才帶領小字輩，以“快板詩”為武器，同他們進行智斗，并取得勝利。作品采用又說有償唱、夾敘夾議的板話形式，生動活潑。在這部小說里，趙樹理主要塑造了三類不同的農民形象。

一、新農民形象

趙樹理筆下的新農民以李有才、小順等為代表。在他們身上，作者傾注了極大地熱情，贊頌了在追求自由中的過程中成長起來的新一代農民。他們除了具有敦厚、善良的美好品質，還敢于與剝削人民的地主作斗爭。

李有才雖然是一個五十多歲的老人，飽經風霜，但他仍然不放棄希望，不向惡勢力低頭。村西頭老槐樹底下的人們給他起了個外號叫“氣不死”，這是對他，也是對所有新農民性格特點的概括。他的名字叫“有才”，在小說里他也是一位善于把各種人物、各種現象編成快板的能手，這種歌謠順口又好記，體現了李有才的機智和聰慧。

還有心直口快的小順，敢于向老楊（真正的農民干部）說真話，另外還有小元、小保等小字輩的年輕人。他們都是以農民中的戰斗者的姿態出現的，敢于揭穿閻恒元父子一次次的陰謀詭計，暴露了腐敗干部剝削農民的丑惡嘴臉。

二、舊農民形象

舊農民身上有著中國大地上幾千年來被剝削，被壓迫，具有落后思想的農民傳統，他們秉承“隨遇而安”的守則過日子，面對權貴的欺壓敢怒不敢言。

代表人物是老秦，他是閻家山里無所作為的“中間人”，膽小怕事，村里要重新選舉村長，別人都要把閻恒元拉下臺，而他卻說道：“不妥不妥，指望咱老槐樹底人誰得罪的起老恒元？他說選廣聚就選廣聚，瞎惹那些氣有什麼好處？”但 老秦這人有點古怪，只要年輕人一發脾氣，他就不說話了。有一年輕人說道："你這老漢真見不得事！只怕柿葉掉下來碰破你的頭，你不敢得罪人家，也還不是照樣替人家支差出款？"老秦一扭頭走了。

趙樹理以犀利冷峻的目光透視農民的文化心態，把老秦的形象刻畫的栩栩如生，他既有軟弱無能的一面，也有明事理的一面，只要年輕人一發脾氣，他就不說話了，這說明他是認同年輕人說的話的。

趙樹理以帶有理性批判鋒芒的口吻為我們描述了閻家山老一輩的舊農民形象。

三、農民中的流氓形象

《李有才板話》中還有一類農民形象就是見風使舵的地痞流氓形象，他們基本上也都是窮人，但是為了個人的利益，不惜背叛農民大眾而當了剝削階級的走狗，比如張得貴、劉廣聚等人，還有《小二黑結婚》中的金旺、興旺兄弟。他們在“土改”的時候沒有認清形勢，使得他們在農民頭上抖威風。對于這類農民，應對他們進行改造和教育，使他們克服流氓性，老老實實做個新型農民。

趙樹理筆下的農民形象是豐滿的，特別是對落后農民的描寫，既看到了他們的弱點，又認識到了他們的進步性。

同時，他也沒有用現代小說刻畫人物的所謂典型化原則，他的小說從不圍繞一兩個英雄人物轉，而是長卷似的平鋪展示群體的農民的故事，逼真的寫出日常生活細節的過程，仿佛是聽一個民間說書人在鄉場上講村里的故事，講到哪個人物，哪個人物就成為故事的中心，敘述人物的偉大與平凡的統一，這是現實主義的態度。

也許并不存在著一個純粹的“民間世界”，也沒有一個純粹的民間文化形態，正如“任何一個時代的統治思想始終不過是統治階級的思想”那樣，民間總是以低調的姿態接納國家意志對它的統治、滲透和改造，同時他又總是從漫長歲月的勞動傳統中繼承并滋生出抗衡和消解苦難、追求自由自在的理想的文化品格，而且，民間也不是完美的概念，它是一個包容一切被侮辱與被損害的人們的污穢、苦難、野蠻卻又有著頑強生命力的生活空間，有關這個空間的文化形態，又總是能夠比較本色的表達出下層人民生活的面貌和情緒世界。五六十年代的文學創作強烈地體現著國家意志和時代共名合流的意識形態，民間文化形態并不是作為這些意識形態的對立面，而只是作為一種藝術補充出現的，只有當兩者發生激烈沖突、民間的立場遭到全面否定的時候，它才會被迫以破碎的或隱形的方式曲曲折折地表達自己的聲音。

在這個意義上，趙樹理的創作在當代文學史上有著重要的地位。趙樹理是“五四”以來新文學傳統的異端，他早年曾接受過新文學的影響，但很快就發現新文學的傳統的圈子過于狹小，無法真正提供農民所需要的精神食糧。他是屬于中國民間傳統中比較有政治頭腦和政治熱情的農村知識分子，他把民間傳統作為自己的安身立命之地。這一方面取決于他來自山西民間社會的家庭背景和浸淫過民間文化的熏陶，更重要的是，他在戰爭的時代里看到了農民將會在未來的政治生活中發揮更大的作用。所以，通過小說向上傳遞民間的聲音，這是趙樹理擁有的一般民間藝人所不可取代的特性。

盡管趙樹理創作的人物形象存在些許瑕疵，但小說真真正正的反映了農民的心理、心情和特點，他的作品從各個不同的角度深刻反映了20世紀中國農村偉大而深刻的變革，也揭示了農民們迎接新社會，走向新生活的曲折過程，與魯迅、茅盾等前輩作家筆下的農民形象相比，呈現出了新的精神面貌，這些農民形象的身上也深刻充分地體現了中國勞動人民的優秀品質，同時大大豐富了中國現代文學人物形象的寶庫。

參考文獻

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作者簡介

于靜靜（1995-），女，聊城大學文學院17級研究生，專業為中國漢語言文學，研究方向為中國現當代文學。

（作者單位：聊城大學文學院）