贛州地域文化在城市景觀設計中的運用

摘 要：本文對贛州地域文化進行闡述，通過理論分析探討了如何將地域文化理念融入城市景觀設計中，以贛州贛縣客家文化城為例進行說明，期望在城市景觀設計中凸顯地域特色和時代特征。

關鍵詞：地域文化;客家文化;城市景觀

1 贛州地域文化

贛州，又稱“贛南”，位于江西省南部，歷來就是“五嶺之要沖，粵閩之咽喉”。贛州還是一座國家歷史文化名城，擁有2000多年歷史。優越的地理條件和悠久的歷史使其蘊含著深厚的文化底蘊，尤其以客家文化、堪輿文化和紅色文化而著名。

1.1 客家文化

客家文化是以中原漢文化為主體，融合其他土著民族文化而形成的一種移民文化，贛州是客家先民南遷的第一站，是客家民系的發源地，素有“客家搖籃”之稱。它主要表現在客家民居、客家民俗民間文藝、客家人文精神等方面，這些都真實地記錄和反映了贛南客家豐富的文化內涵。在城市景觀設計中可以提煉這些元素并用雕塑、壁畫、小品等藝術樣式表現出來。

1.2 堪輿文化

堪輿文化又稱“風水文化”，是我國傳統文化的重要組成部分。贛州興國的三僚村是堪輿文化的發祥地，被譽為“中國風水文化第一村”。史書記載風水祖師楊筠松曾隱居在三僚傳道授業，創立了中國贛派風水文化理論體系。而后其弟子曾文辿、廖金精秉承楊公奇術并發揚光大。風水文化在三僚村綿延1000多年，歷代名師迭出，中國風水文化傳播海內外。

1.3 紅色文化

贛州是我國著名的革命老區，贛南輝煌的革命歷程積淀了深厚的紅色文化：中華蘇維埃共和國中央臨時政府在瑞金奠基，紅軍二萬五千里長征從這里出發，南方紅軍三年游擊戰在這里打響。這些獨特的紅色資源不僅給后人留下了寶貴的精神財富，而且無形中提升了贛南紅色文化資源的知名度和影響力。目前，這些地區均被列為重點紅色旅游區和紅色教育基地。

2 贛州地域文化城市景觀設計思路

2.1 因地制宜，尊重贛州自然環境

贛州多以丘陵、山地為主，地勢四周高，中間低，呈馬鞍形。地形平坦開闊，逐次遞開，給人們的生活聚居帶來了方便。因此，城市景觀設計要充分整合本地自然資源。

2.2 城市文脈的延續

贛州的古城墻、福壽溝、八鏡臺等都是贛州厚重文化底蘊的一個見證，在城市景觀設計中首先要對城市歷史城區的景觀、建筑進行保護，使歷史城區的傳統風貌得以延續。

2.3 規劃設計要整體

城市是不斷變化發展的，因此在城市景觀設計中要統籌安排，與城市建設和諧統一。

2.4 滿足可持續發展要求

在城市景觀設計中，要減少對生態環境的破壞，合理利用自然資源，走可持續發展道路。

3 實例分析

客家文化城坐落在贛州市贛縣縣城的東南側，南依貢江，對望楊仙嶺，北靠老城區。客家文化城設計理念為“秉承客家文化、展現客家風情、追溯客家歷史”。整體設計外方內圓，沿中軸線對稱布置，是國內當前規模最大，集祭祀、展覽、商貿和游覽等各種功能為一體的客家文化建筑群。客家文化城在規劃布局上主要有客家牌坊、太極廣場、南遷柱、客家宗祠、濟和塔、客家藝術長廊、客家博物館、楊公祠以及城外的客家風情街和客家風情園等部分組成。

3.1 對客家文化城設計要素的分析

（1）自然要素分析。客家文化城位于贛州市中心城區東側，距市中心僅7公里之遙。和周圍的山、水、城相互映襯，自然條件和自然環境十分優越。因此城市景觀設計要順應自然環境，尊重當地的地形、氣候和鄉土植物，趨利避害，創造地方特色的城市環境。

（2）人文要素分析。第一，人文精神的融入。城中每一處景點都能使游客深刻體會到客家文化的博大精深。通過閱讀南遷柱，可以體會到客家人在長期的遷徙中形成了堅韌不屈、艱苦創業的精神;從建造楊公祠可以體會客家人崇信風水的信仰;從藝術長廊中百余幅圖畫里能夠深刻感受到客家人傳統生活的千姿百態。第二，地域文化與現代技術相結合，在客家宗祠后殿的謁祖堂里供奉了160個姓用椴木雕刻而成的祖牌，為了便于尋牌祭祖，堂內設置了電鈕，游客只要按一下電鈕，相應祖牌前的蠟燭就會亮起來，這樣就可以開始祭拜自己的祖先。第三，建筑景觀色彩和環境色彩和諧統一，整個城內的建筑主色彩為黑、白、灰，和城外的青山綠水交相輝映，顯得既樸素又莊重。

（3）可持續性要素分析。第一，城內空間布局合理，每個區域功能明確，整個規劃還存有預留場地為以后的建設做好規劃準備，滿足了城內各區域空間的可持續性發展要求。第二，城內植物茂盛，鄉土植物多樣，生態綠化率高，既保護了鄉土植物，又實現了生態綠化的可持續發展。第三，城內每處建筑都汲取了客家文化的精華，充分呈現出客家文化的絢爛風采，實現了傳承和發揚地域文化的可持續發展要求。

3.2 啟示

客家文化城是一座展示贛南客家文化的建筑群，也是國內目前規模最大、功能最齊全的客家文化建筑群，其設計思想根植于贛州地域文化和城市特色。該項目規劃設計在結合城市地域文化上有以下幾點是比較成功的：第一，尊重城市自然環境。客家文化城南依貢江，對望楊仙嶺，北靠老城區，充分利用了依山傍水的優勢，構造了自然景觀與人工景觀相融合的地域特色城市環境，山、水、城交相輝映。第二，城市文脈的延續。城中每一處景觀都是對贛南客家文化繼承和發揚。客家宗祠“九井十八廳”的布局和客家博物館圍屋的外觀設計，是對客家有形文化的詮釋。南遷柱上客家民系各個時期遷徙的情景和藝術長廊上描繪客家人日常生活的千姿百態，是對客家無形文化的表達。這些都是對贛州城市文脈很好的延續。第三，可持續發展。客家文化城在規劃上預留場地，為以后的建設做好規劃準備，滿足了可持續發展的要求;在綠化上保護了鄉土植物的多樣性，實現了生態綠化的可持續發展。此外，客家文化城每年的游客量持穩，實現了經濟和文化的可持續發展。

4 結語

城市景觀是城市內在結構的外在表現形式，在城市規劃設計中，唯有使景觀設計與延續贛州城市地域文化相結合，才能創造出具有文化內涵的贛州城市特色景觀。

參考文獻：

[1] 王其鈞.城市景觀設計[M].北京：機械工業出版社，2011.

[2] 朱艷芳.贛州城市景觀的設計研究[J].山西建筑，2010（15）.

作者簡介：姜小靜，女，江蘇連云港人，碩士研究生，講師，研究方向：環境藝術設計，建筑美術。