淺談鄭珍山水詩(shī)中的人文情懷

廖穎 李丹

摘 要：“鄭珍，字子尹，號(hào)柴翁，晚號(hào)且同亭長(zhǎng)，別號(hào)五尺道人，自稱巢經(jīng)巢主、子午山孩。”[1]鄭珍的詩(shī)集《巢經(jīng)巢詩(shī)鈔》題材廣泛，內(nèi)容豐富，其中不乏山水詩(shī)，這些山水詩(shī)寫出了湘黔一帶山水的雄奇瑰麗，也體現(xiàn)了鄭珍的人文情懷。

關(guān)鍵詞：鄭珍;山水詩(shī);人文情懷

1 哀憫黎民的人文情懷

鄭珍所作的百余首山水詩(shī)，不僅寫出了其見到的雄奇瑰麗的自然景色，也寫出了當(dāng)時(shí)國(guó)家的狀況和百姓的生活。

鄭珍生活的時(shí)代，朝廷腐敗，墨吏橫行，民生凋敝。鄭珍晚年所作的“九哀詩(shī)”真實(shí)地揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，如《抽厘哀》中：“官格高懸字如掌，物物抽厘助軍餉。”各級(jí)官吏抽取厘金，“東行西行總抽取，未及賣時(shí)已空手”。這首詩(shī)寫出了人民深受朝廷官吏的壓迫和剝削，生活非常悲苦。鄭珍用詩(shī)句表達(dá)了對(duì)黎民百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的批判。

鄭珍絕大多數(shù)時(shí)間生活在農(nóng)村，和貧苦百姓長(zhǎng)期相處，深知百姓疾苦。他在《晚望》中寫道：“碧云收去鳥，翠稻出行人。水色秋前靜，山容雨后新。”詩(shī)人運(yùn)用白描的手法，描繪出了一幅清新艷麗的畫面，山水交相輝映，一派悠然春色呈現(xiàn)在眼前，然而詩(shī)人卻在結(jié)尾寫“獨(dú)憐溪左右，十室九家貧”，面對(duì)這美麗的山水，詩(shī)人無(wú)心欣賞，只關(guān)注到了小溪邊“十室九家貧”的現(xiàn)實(shí)，那些優(yōu)美的景色與社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，較為深刻地反映了封建社會(huì)中下層百姓貧窮艱苦的現(xiàn)實(shí)生活。詩(shī)人將對(duì)黎民百姓的關(guān)懷和同情寄于山水之中，深刻地表達(dá)了詩(shī)人“家事愁來(lái)愁國(guó)事” 的心緒。

鄭珍在詩(shī)作《吳公嶺》中也體現(xiàn)出了關(guān)心民生疾苦的人文情懷。“奔湍撼不動(dòng)，怒聲天地迴。水怒石益靜，萬(wàn)古蒼嵬嵬”“兩岸壁削成，自古白不搭”這幾句寫出了吳公崖與赤水河地勢(shì)的險(xiǎn)要。吳公嶺是蜀鹽入黔的必經(jīng)之路，地勢(shì)險(xiǎn)峻，力夫赤腳負(fù)鹽，辛苦終日，卻不曾獲得一頓飽飯。詩(shī)人目睹此景，內(nèi)心生起不平之氣，對(duì)商賈坐享厚利，悠閑地坐著轎子在吳公崖上行進(jìn)的行為感到憤怒，卻不能“拔彼一牛毛，活我萬(wàn)叟孩”。詩(shī)中“每每好身手，餓僵還裸埋”直白地揭示了百姓最終的悲慘結(jié)局，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)貪官奸商的殘酷、貪婪以及對(duì)生命的冷漠，強(qiáng)烈地控訴商人、官吏對(duì)黎民百姓的壓迫和剝削。

2 厭惡官場(chǎng)的人文情懷

鄭珍的百余首山水詩(shī)中，還隱隱流露出了他厭惡官場(chǎng)的人文情懷。

鄭珍在45歲時(shí)作了一首詩(shī)《游南洞》：“閉門若守三日雪，雪干游心上嶄絕。天生兩洞為先生，渡艇當(dāng)門尤巧設(shè)。世惟富貴天不知，此意難與俗人說(shuō)。”這首詩(shī)表面上是在描繪雪景，實(shí)則是詩(shī)人認(rèn)為俗人看不到，也無(wú)法理解上天創(chuàng)造此番美景的心意。這樣的美景只有他一人懂得欣賞，然而天公卻不知道自己的此番美意會(huì)被世人辜負(fù)，從而抒發(fā)了“世惟富貴天不知，此意難與俗人說(shuō)”的無(wú)奈感慨，表達(dá)出了對(duì)只知富貴的社會(huì)風(fēng)氣的不滿和鄙視。“笑指斯巖今我家，在官止當(dāng)出行乞。不能五日當(dāng)一歸，為余莫掃石上發(fā)”，詩(shī)人甚至把此刻有如此美景的地方當(dāng)作了自己的家，不難看出詩(shī)人對(duì)此番美景的喜愛之情，同時(shí)“在官止當(dāng)出行乞”一句也流露出了作者厭惡官場(chǎng)的心緒。

鄭珍在《吳公嶺》一詩(shī)中寫到湖北湖南一帶遭受洪澇災(zāi)害的民眾生活，不僅是在訴說(shuō)黎民百姓“餓僵還裸埋”的悲慘命運(yùn)，也是從側(cè)面揭示造成百姓有如此生活的原因，即社會(huì)的動(dòng)蕩不安、國(guó)家的不穩(wěn)定、官府的剝削。詩(shī)人在詩(shī)中言：“三代井法廢，大利歸賈魁。”簡(jiǎn)單的十個(gè)字，簡(jiǎn)潔明了地描繪出官府與奸商同流合污，置百姓的生命于錢財(cái)外，使本就生活困苦的黎民百姓雪上加霜。貧富不均，貧者愈貧，富者卻愈富，其情可哀。長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，深知百姓疾苦的鄭珍，在控訴、批判商賈和官府的殘酷行徑時(shí)，也流露出了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡之感。

3 慨嘆自己人生遭遇的人文情懷

少年時(shí)代的鄭珍充滿了勇攀蟠龍的氣概，對(duì)自己的文才十分自信，因而對(duì)未來(lái)也有著美好的憧憬。鄭珍在青年時(shí)代曾寫過(guò)一副楹聯(lián)：“天生我材必有用，神縱欲福難為功。”[2]從中不難看出鄭珍卓然不凡的抱負(fù)和豪邁的志氣。然而鄭珍一生際遇坎坷，大志難伸，兩次進(jìn)京科考均以失敗告終。他用《夜趨安肅》中的詩(shī)句“十年不作科名想，一墮仍為牛馬身。鐵遂銅門空露草，月中懷往暗傷神”表述了科考失敗后的怨忿與感傷。鄭珍曾游幕湖湘，常隨其老師程恩澤去各府、州，因此游遍湘中名勝，每到一處都有所感觸，并寫下記游詩(shī)作。《發(fā)武陵》便是在這一時(shí)期所作，詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出“浩蕩湖山闊，漂零歲月忙”的感慨，游山看景雖然令人賞心悅目，但是有時(shí)候心中也難免涌起飄零異鄉(xiāng)的落寞之感，詩(shī)人深深地體會(huì)到時(shí)光在慢慢消逝，然而自己卻事業(yè)無(wú)成的殘酷現(xiàn)實(shí)。再如另外一首《游石鼓書院次昌黎合江亭元韻》：“我生骨少媚，所如輒坎坷。”詩(shī)人在詩(shī)中用如此平常簡(jiǎn)樸的話語(yǔ)來(lái)感慨自己的一生，“命運(yùn)多舛”這四個(gè)字是鄭珍一生遭遇的真實(shí)寫照。鄭珍雖然十分向往居處林泉、與家人終日相伴的生活，但無(wú)奈受世俗勢(shì)力的影響，以及家庭經(jīng)濟(jì)的壓力，他不得不跋涉于科舉的旅途，試圖謀取一官半職。縱觀鄭珍的一生，大部分時(shí)間都在科場(chǎng)與官場(chǎng)之間奔走，一生蹉跎，只得個(gè)小小的八品學(xué)官。總的來(lái)說(shuō)，其一生的科舉之路是不盡如人意的，在科舉之路處處碰壁的同時(shí)，生活道路上也荊棘叢生，家庭生活拮據(jù)，謀生艱難，晚年時(shí)期還因戰(zhàn)亂而四處奔走，居無(wú)定所，少年時(shí)期的那番豪情壯志也早已被現(xiàn)實(shí)生活磨得煙消云散。鄭珍的這兩首山水詩(shī)中多是悲苦之音，是詩(shī)人對(duì)自己人生遭遇的慨嘆。

錢仲聯(lián)《論清詩(shī)四十家》中指出：“子尹詩(shī)蓋推源于杜陵，又能融香山之平易、昌黎之奇奧于一爐，而詩(shī)中有我，自成一家面目。”[3]鄭珍寄情于山水，在山水詩(shī)中寄寓了其憂國(guó)憂民、厭惡官場(chǎng)、慨嘆自己人生遭遇的人文情懷。他的詩(shī)值得后人細(xì)細(xì)品味和研究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊元楨.鄭珍巢經(jīng)詩(shī)集校注（前言）[M].貴州人民出版社，1992：1.

[2] 黃萬(wàn)機(jī).鄭珍評(píng)傳[M].成都：巴蜀書社，1989：11.

[3] 錢仲聯(lián)，等.元明清詩(shī)鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，1994：1511.