桂臺民俗文化藝術的異同點研究

賴秋蓉

摘 要：文創產業時代，對比研究同為少數民族特色地區的臺灣民俗經濟文化發展的異同點，借鑒臺灣地區民俗文化產業的成功案例，同時發展藝術教育，培養創新應用型人才，有助于構建廣西民俗文化藝術產業市場，打造廣西民族特色經濟一體化，成為廣西城市的風向標。

關鍵詞：桂臺民俗文化;異同點;民俗文化產業

民俗文化是指民間民眾的風俗生活文化的統稱，它可以直接反映當地居民的生活習俗，是具有傳承性質的非物質民間傳統文化。廣西地區與臺灣地區歷史文化一脈相承，但各自地域的歷史發展進程、內外多方因素等原因，使得桂臺兩地在民俗文化上存在一定的差異。本文在桂臺兩地民俗文化的基礎上，通過分析兩地民俗文化的異同點，探索廣西民俗文化產業的發展道路。

1 從地域民族、習俗、文化角度研究桂臺民俗文化的共同性

桂臺兩地歷史承同一歷史文脈。臺灣居民大多為早期從大陸福建沿海地區遷移的族群，其大大加速了臺灣整體開發的進程，保留了與大陸南方地區基本一致的生活習慣和文化。在各因素的影響下，桂臺民俗文化具有一些共同點。

1.1 桂臺兩地人口皆由多個少數民族構成

廣西是以壯族為主體的少數民族自治區，也是中國少數民族人口最多的省份;臺灣原居民主要為平埔族和高山族。兩地具有各自獨特性的少數民族風情。

1.2 桂臺兩地習俗大體相似

以中國傳統的節日為主，如除夕、春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、冬至等，過節方式也與大陸類似。

1.3 桂臺兩地都有自身強烈的辨別性、獨特性的民族文化特色

在臺灣歷史文化進程中，雖然受到西方文化的深刻影響，但其文化內涵并未發生變化。在物質文化方面，廣西和臺灣各少數民族的服飾皆具有鮮明的識別特征，在民族裝飾圖形上也有各自的文化意義;在文體娛樂方面，都具有桂臺兩地居民極其濃厚的少數民族生活情趣，如廣西地區負有盛名的壯族歌圩、板鞋舞、壯戲等，臺灣地區有阿美人的無半音五聲音階、高山族的托球舞、歌仔戲、布袋戲等;在民俗慶典節日傳統上，都有當地的民族文化歷史意義，廣西有最負盛名的“三月三”壯族傳統歌節，且被當地自治區政府定為文化藝術節，臺灣有每年一度規模盛大的“媽祖祭”等。

2 從地區藝術教育、文化融合、文化創意發展角度研究桂臺民俗文化的差異性

文化具有連續性與變異性，文化的自我更新是文化能夠發展的必要條件和前提。雖然兩岸的歷史和文化是一脈相承的，但幾十年來分離出現的斷層和發展的社會背景差異下，兩岸文化在語言、文字、藝術、教育、科技等方面存在很大的差異。

2.1 從兩地的藝術教育發展方面分析，不同政策扶持下的差別發展形成的差異

發展藝術教育可以有效地實現文化傳承。臺灣當地政府大力支持藝術教育，鼓勵藝術設計教育發展，強調藝術與人文生活的融合，培養美感型和創新型人才，以有效提升生活品位和質量，增強整體文化競爭力。通過藝術進校園，增加學生參與文藝活動的機會;舉辦大型多元的藝術教育活動，引入民間資源，豐富內涵式藝術教育的發展。[1]

2013年，中國國家主席習近平提出共同建設“一帶一路”，加強對廣西與東盟教育交流的歷史和現狀的研究，[2]給廣西藝術教育道路開拓了一條符合自身情況的發展道路。

2.2 從兩地的文化融合發展現狀分析，不同社會背景發展下所接觸的外來文化形成的差異

臺灣文化在自我發展過程中，融合了歐美與東亞流行文化，形成了如今獨具臺灣風格的文化特色。在地形上，廣西地區與東盟國家海陸毗鄰，成為中國與東盟交流合作的橋頭堡，加上“一帶一路”的扶持，更是加深了地方文化交流，因此廣西文化也融入了部分東南亞民俗文化。

2.3 從兩地的文化創意發展現狀分析，不同商業營銷策略下形成的差異

將文化作為內容與產業資本相結合，通過產權的約定，以產品和服務的形式呈現出的文化創意產業，也已成為海峽兩岸經濟、社會及民生發展的重要力量。臺灣地區文化創意產業區域發展突出體現在城市營銷文創化、博物館營銷文創化、內容商品營銷文創化、在地文化營銷文創化4個方面，側重于文化產品的創意活動。[3]成功的案例有臺北最早的華山1914創意文化園，臺灣文化創意產業的地標建筑華山文化園林公園、嵩山文化創意園區。

廣西壯族自治區文化廳于2017年12月25日發布《廣西文化產業跨越發展行動計劃（2017-2020）》，該計劃大力推進廣西文化創意產業發展。但是，由于廣西文化創意產業起步較晚，廣西各地區文化產業發展不平衡，普遍規模較小，文創意識不明顯，暫時處于落后狀態。以廣西南寧唐人文化園為案例，由于園區文化氣氛不足，沒有相應的品牌營銷推廣，商品質量參差不齊，使其信譽和影響力降低，人們也難以形成唐人文化園是廣西文化特色代表的概念。

3 結語

通過對桂臺兩地的民俗文化進行比較，文化創意產業的發展為廣西民俗文化藝術的傳承提供了新的思路。文化創意產業的高質量發展是提升文化城市的重要標志。分析桂臺兩地在民俗文化經濟發展上的差異，廣西在建設民俗文化創意產業的同時，也需注重發展藝術教育，其中藝術設計教育與文化創意產業緊密結合、相互作用。藝術設計教育是文化創意產業發展的源頭和基礎，它為文化創意產業提供產業核心，也就是文化創意人才，文化創意產業快速發展會推動藝術設計教育的進步。[4]培養創新型藝術設計應用型人才，發揮“中國—東盟文化產業的互動與發展”優勢，結合廣西民俗文化產業的需求發展文化創意產業，建設廣西城市文化新風向。

參考文獻：

[1] 宋玉.文化創意產業背景下藝術設計教育發展路徑研究[J].設計，2018（23）：97-99.

[2] 王軼歐.管窺臺灣藝術教育發展新舉措及其啟示[J].重慶電子工程職業學院學報，2017（06）：84-86.

[3] 張翠方.“一帶一路”建設背景下廣西與東盟教育交流研究[J].廣西社會科學，2014（04）：40-43.

[4] 張沖.海峽兩岸文化創意產業比較研究[J].安徽工業大學學報（社會科學版），2016（01）：51-53+56.