淺析地域性、民族性元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘 要：本文主要研究地域性、民族性元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。動(dòng)畫設(shè)計(jì)中人物的性格與民族性元素息息相關(guān)，民族服裝和道具能夠在動(dòng)畫片中營(yíng)造具有鮮明特色的故事環(huán)境;地域性特點(diǎn)在動(dòng)畫片人物形象創(chuàng)作中的應(yīng)用，需要造型設(shè)計(jì)師掌握豐富的地域文化知識(shí)。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中增加民族建筑物，可營(yíng)造出明顯的民族性氛圍。

關(guān)鍵詞：民族性元素;人物性格;形象塑造

0 引言

在自然層面，動(dòng)畫設(shè)計(jì)能夠運(yùn)用本地域的自然環(huán)境和氣候條件;在歷史層面，動(dòng)畫設(shè)計(jì)可以增添文化傳承因素;在人文層面，動(dòng)畫設(shè)計(jì)可以運(yùn)用民俗風(fēng)情和生活方式等因素。對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)造型藝術(shù)來說，要提煉民族地域的物質(zhì)形態(tài)和精神文化精髓，并在此基礎(chǔ)上彰顯動(dòng)畫作品的文化內(nèi)涵。在應(yīng)用民族地域環(huán)境因素和人文環(huán)境因素的過程中，要重視圖案多樣化特點(diǎn)的表現(xiàn)。

1 民族性元素與人物性格

動(dòng)畫設(shè)計(jì)中人物的性格與民族性元素息息相關(guān)，二者之間是相互影響的關(guān)系。不難發(fā)現(xiàn)，動(dòng)畫角色性格多樣、靈活多變，這是因?yàn)槊褡逦幕哂卸鄻有蕴攸c(diǎn)。不同的動(dòng)畫角色表現(xiàn)出的民族性文化是不同的，同時(shí)也具備不同的文化屬性。從民族傳播的角度來分析，動(dòng)畫角色是傳播民族文化的有效載體，動(dòng)畫角色性格的塑造，會(huì)非常明顯地體現(xiàn)民族精神。比如，人物性格中的熱情、勇敢等特質(zhì)，就是一種民族精神。[1]以《海洋奇緣》中的莫阿娜公主為例，她是這部動(dòng)畫片的主要角色之一，角色設(shè)計(jì)采用的是半寫實(shí)風(fēng)格，突破了為人們所熟知的迪士尼公主形象，人物形體不再嬌柔唯美，而是更加健康，性格開朗，面對(duì)困難堅(jiān)韌不屈，樂觀向上。

2 動(dòng)畫角色映射民族文化

民族在不斷發(fā)展前進(jìn)的道路上會(huì)逐漸積累深厚的文化沉淀，同時(shí)這些文化積淀也是一個(gè)民族的精神財(cái)富。將民族文化作為基礎(chǔ)內(nèi)容，設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色，是展示民族文化的正確方式。不同地區(qū)的文化有很大差異，這些差異性致使民族文化在相互交流的過程中發(fā)生沖突，同時(shí)也為動(dòng)畫設(shè)計(jì)創(chuàng)造了良好的條件。在設(shè)計(jì)動(dòng)畫角色時(shí)，合理運(yùn)用民族文化因素，能夠有效提升人們對(duì)動(dòng)畫角色的認(rèn)同感，與此同時(shí)，觀眾也能從多個(gè)角度解讀民族文化。比如《功夫熊貓》，該動(dòng)畫形象中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，賦予動(dòng)畫角色中國(guó)人的性格，如寬容、善良、隨和等。再如日本的動(dòng)畫片《起風(fēng)了》，其中融入了大量的日本民族性文化，以第二次世界大戰(zhàn)為故事背景，賦予動(dòng)畫片主人公這個(gè)特殊背景下的日本民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了主角的親和力。

3 民族服裝和道具

服裝不僅反映一個(gè)民族的文化觀念，還反映了一個(gè)民族的審美喜好和生活觀念。道具與服裝一樣，也可以反映一個(gè)民族的生活方式和思維方式。事實(shí)上，在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，服裝和道具同等重要。以《火童》為例，其用具有代表性的黑色展現(xiàn)了哈尼族的特點(diǎn)，男子穿的是對(duì)襟衣服，女子穿的是鑲邊開襟衣服。除衣服外，還有耳墜和手鐲，這些道具都具備哈尼族的文化特色。再如，1997年出品的《馬頭琴的故事》，講述了小主人公與駿馬之間的故事，在動(dòng)畫片的開頭，有馬頭琴的特寫，展示了馬頭琴頂部雕刻的馬頭，在動(dòng)畫片的結(jié)尾，也有馬頭琴的特寫。駿馬“雪龍”和馬頭琴的互換，再現(xiàn)了馬頭琴精湛奇特的造型。該動(dòng)畫片使用的道具就是充滿蒙古族特色的馬頭琴，表達(dá)了主人公和駿馬之間的深厚情誼。

4 人物體型和面部塑造

中國(guó)的西部地區(qū)交通不便，文化思想進(jìn)步緩慢，因此，這些地區(qū)的民族文化仍然十分樸素，保留了原生態(tài)的韻味，藝術(shù)形式也十分古老。這些民族文化的特點(diǎn)在一些動(dòng)畫片中也有所體現(xiàn)。以《阿凡提的故事之種金子》為例，這部動(dòng)畫片中有正反派兩個(gè)人物，阿凡提的形象體形修長(zhǎng)，神態(tài)飛揚(yáng)，十分瀟灑，是動(dòng)畫片中的正面人物，而巴依老爺是反面人物，該人物的動(dòng)畫形象無比碩大。從面部來看，阿凡提的眉毛蘊(yùn)含了維吾爾族文字的特點(diǎn)，呈藤蔓彎曲狀，鼻子高高翹起，不僅精準(zhǔn)有趣，而且十分幽默。由此可見，要想將民族性特點(diǎn)應(yīng)用在動(dòng)畫片的人物形象中，不僅需要主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)具備高超的造型能力，同時(shí)也要對(duì)各個(gè)民族的深厚文化有所了解和掌握。寫實(shí)類動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)要尊重客觀存在的物象，保留動(dòng)畫角色造型的原型，充分體現(xiàn)角色的基本特征，使動(dòng)畫角色更加接近真實(shí)形象，這樣觀眾也會(huì)感到十分親切。比如《龍貓》這一動(dòng)畫片，龍貓的形象并不是十分抽象化，但是整體的造型卻更加簡(jiǎn)潔，運(yùn)用了夸張的手法設(shè)計(jì)龍貓的形象。

5 建筑物

建筑在人類文化文明中占有十分重要的地位，是一種典型的物化形態(tài)。在我國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)，建造建筑物都是因地制宜、就地取材，具備十分明顯的環(huán)境親和力，建筑造型不僅折射了特定的地域民俗文化和傳統(tǒng)的審美觀念，而且還深刻地反映了自然條件。[2]在很大程度上，建筑的美體現(xiàn)在目的性本身。以《邦錦美朵》為例，為觀眾呈現(xiàn)了藏民兩種不同的建筑住所，其中一種是碉房，供藏民定居生活使用。依山勢(shì)建成，使用的材料主要是高原上的石塊，外形特點(diǎn)上窄下闊，十分敦實(shí)。另一種是專門供藏民游牧居住使用，這是一種特殊的居住方式，使用黑色牦牛氈毯搭建。哈尼族的傳統(tǒng)建筑樣式是蘑菇房，外形精巧奇特，優(yōu)點(diǎn)是經(jīng)久耐用、冬暖夏涼，搭建蘑菇房需要的建筑材料有竹木架、茅草，另外還有土基墻。動(dòng)畫片《火童》中就有這種蘑菇房，重點(diǎn)體現(xiàn)了哈尼族的居住特點(diǎn)。

6 結(jié)語(yǔ)

運(yùn)用民族化元素表達(dá)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的審美觀點(diǎn)，可以明顯激發(fā)大眾的情感認(rèn)同，也會(huì)讓大眾感到十分親切，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。由此可見，在動(dòng)畫民族化中，民族文化元素是重要基石。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作過程中，要深入解讀地域性和民族性的多重審美內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上重構(gòu)，創(chuàng)新發(fā)展動(dòng)畫設(shè)計(jì)，向世人展現(xiàn)中華民族動(dòng)畫藝術(shù)的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙敬儒，孟香旭.地域性、民族性元素在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].南方農(nóng)機(jī)，2018，49（22）：241.

[2] 沈浩.動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中民族性文化的塑造與延展探析[J].旅游縱覽（下），2018（10）：235+238.

作者簡(jiǎn)介：盧琰（1994—），女，黑龍江齊齊哈爾人。