常德絲弦表演人物服飾研究

摘 要：常德絲弦是常德水鄉(xiāng)和荊楚文化孕育出來的具有鮮明地方特色的一種藝術(shù)形式，常德絲弦表演要成為觀眾心目中留下深刻印象，它不僅要有好的表演技巧和表演內(nèi)容，還必須有表演角色服飾設(shè)計的襯托。

關(guān)鍵詞：常德絲弦;服飾設(shè)計;地域文化;表演

常德絲弦是常德水鄉(xiāng)和荊楚文化孕育出來的具有鮮明地方特色的一種藝術(shù)形式，它曲調(diào)優(yōu)美，風格優(yōu)雅、唱詞活潑、自然詼諧，加之常德方言具有北方方言的屬性，通俗易懂，深受廣大觀眾的喜愛， 2007年常德絲弦被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。常德絲弦是具有鮮明地方特色的一種藝術(shù)形式，它表演形式、演唱方法、音樂結(jié)構(gòu)以及伴奏等吸引了許多愛好絲弦專家對它進行的深入研究，為常德絲弦在舞臺上表演更精彩提供了更多的創(chuàng)新。常德絲弦是屬于戲曲類的一種，通過人物的表演展現(xiàn)給大家。在舞臺上絲弦不僅要有人物精彩的表演，還必須有服飾設(shè)計對表演的襯托。“服飾”本質(zhì)就是裝扮，通過人的穿著而使人產(chǎn)生形象的改變，絲弦的表演即為角色的扮演，服飾為角色而裝扮，二者是相互聯(lián)系，相互影響，就如一部電影的好壞，不僅要有好的內(nèi)容，還必須要有演員的角色扮演，也離不開服飾的裝扮，如1987版的《紅樓夢》《三生三世十里桃花》等電視劇，劇中人物服飾的設(shè)計，在對不同的環(huán)境、不同的表演人物、不同的事件，對表演人物的服飾進行服飾設(shè)計，他們的服飾為表演情節(jié)起到了襯托。常德絲弦表演角色的服飾設(shè)計與電視劇有著相同的部分，常德絲弦表演要成為觀眾心目中留下深刻印象，它不僅要有好的表演技巧和表演內(nèi)容，還必須有表演角色服飾設(shè)計的襯托。

每一本絲弦的劇本在表演時用常德方言演唱，旋律優(yōu)美，唱詞曲雅，表演形式豐富，具有豐富的藝術(shù)魅力。而對每一本絲弦的劇本表演角色服飾設(shè)計是表演者非常頭痛的問題，他們對絲弦表演角色服飾的著裝想進行創(chuàng)新，目前還沒有對絲弦表演角色服飾創(chuàng)新研究，在絲弦表演角色服飾設(shè)計就形成了旗袍、改良旗袍、民國時期的對襟改良服裝的代言。將常德絲弦表演角色服飾設(shè)計拉入絲弦表演的一個重要組成部分，在表演角色服飾設(shè)計中結(jié)合絲弦劇本內(nèi)容，根據(jù)表演形式，挖掘常德地域文化，設(shè)計具有靈魂的服飾，烘托出絲弦的表演，讓絲弦表演角色的服飾要成為觀眾心目中的經(jīng)典。

1 常德絲弦表演角色服飾設(shè)計與絲弦的表演形式與內(nèi)容相結(jié)合

常德絲弦的表演有“走唱”“表演唱”“歌舞群唱”等多種形式，常德絲弦的音樂形式以“唱”為主，“說”和“表”為輔，現(xiàn)在常德絲弦多以“表演唱”“歌舞群唱”為主。“表演唱”“歌舞群唱”作品的唱詞內(nèi)容大多數(shù)是反映現(xiàn)實生活典型人物和事物，還有配合當?shù)卣畽C關(guān)的政治及社會活動和經(jīng)濟發(fā)展的諸多事件的唱詞。在絲弦表演角色服飾設(shè)計中針對每一個劇本，首先要了解劇本的內(nèi)容;其次要觀看表演，了解劇本表演人物的組成，表演中的突出部分，表演中的每一個環(huán)節(jié)，每一環(huán)節(jié)突出的內(nèi)容，掌握他們的表演形式;最后結(jié)合劇本內(nèi)容對表演角色的服飾進行服服飾設(shè)計。

在絲弦表演人物服飾設(shè)計是一個非常復雜的過程，其唱詞內(nèi)容所反應(yīng)的是現(xiàn)實生活典型人物和事物，還有配合當?shù)卣畽C關(guān)的政治及社會活動和經(jīng)濟發(fā)展的諸多事件。在角色服裝設(shè)計中是一個錯綜復雜的靈魂設(shè)計，內(nèi)容所表達的是什么，將表演形式與內(nèi)容兩者有機結(jié)合進行服飾設(shè)計，這樣的設(shè)計的才能表達服裝的內(nèi)涵，設(shè)計出的服飾更能烘托絲弦的表演。如絲弦表演“常德是個好地方”，表演形式為歌舞群唱，在表演中即有表演者的集中表演，也有每個表演者的單個獨白，還有各種表演者驚喜的場面。表演內(nèi)容從吃、住、玩、旅游等多方面表達常德是個好地方。如果將表演者角色結(jié)合表演的形式和表演內(nèi)容，在表演者服裝設(shè)計中，首先體現(xiàn)的是表演角色的服裝既要有舞臺效果，其次又要體現(xiàn)常德是個好地方，將兩者有機結(jié)合，對表演者的服飾設(shè)計就有新的認識。一是從外形設(shè)計，表演者在舞臺上能活動自如;二是從色彩上，表演人物的服飾設(shè)計要有舞臺效果;三是服飾中體現(xiàn)常德是個好地方，體現(xiàn)出常德人的樸實美和常德人的熱情;綜合以上三種要求，在服裝設(shè)計中的款式整體上不再局限于旗袍，款式上可以多變，其款式圍繞“活潑”為主題設(shè)計服裝設(shè)計;色彩是純的較高的紅色配黑色，粉色配黑色、藍色配黑色，這樣更能襯托服裝的“活潑”;在圖案設(shè)計可以是印花圖案，可以是刺繡，可以是常德地域文化特色圖案，但每套服裝的圖案是不一樣的，圖案的設(shè)計根據(jù)表演者的獨白來設(shè)計。服裝的設(shè)計即有整體效果，也有他的不同之處，這樣的設(shè)計才能更烘托絲弦的表演。

2 常德絲弦表演角色服飾設(shè)計與常德地域文化相結(jié)合

挖掘常德地域文化并運用在常德絲弦表演角色服飾設(shè)計，常德地域文化有很多，如桃源的刺繡、桃源的木雕、常德的剪紙等， 且常德是全國優(yōu)秀的旅游城市，旅游資源豐富，在絲弦表演角色服飾設(shè)計中注入常德地域文化，通過旅游來推廣常德，推廣常德絲弦，讓常德絲弦路越走越寬，越走越遠。如歡樂中國行魅力常德中常德絲弦的表演“常德絲弦說唱絲弦”，其表演形式為歌舞群唱，說唱的內(nèi)容為早期茶館里“絲弦”的表演，表演者的服飾為五彩旗袍，五彩旗袍的底邊繡的是牡丹，表演者手持折扇。根據(jù)表演內(nèi)容與表演的形式，如果將表演者的服飾改為“A”字版的長袍設(shè)計，并結(jié)合常德的地域文化，在長袍的斜襟處設(shè)計圖案，圖案可采用桃源刺繡的圖案。將圖案進行打散、從組、變異等手法進行創(chuàng)作。圖案可采用桃源刺繡，刺繡中穿插立體繡，立體繡的花樣更具有立體感，可使刺繡物產(chǎn)生強烈的視覺效果，更能烘托絲弦的表演，讓人想到常德便能想到絲弦。

常德絲弦表演要留給觀眾心目中深刻印象，它不僅要有好的表演技巧和表演內(nèi)容，也必須有表演角色服飾設(shè)計的襯托，將絲弦表演人物服飾設(shè)計成為絲弦表演的靈魂，烘托出絲弦的表演，每一部絲弦表演服飾成為人民心目中的經(jīng)典服飾。

參考文獻：

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作者簡介：宋廷菊，湖南常德人，本科，講師，研究方向：服裝設(shè)計。