關(guān)于室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)的地域性文化元素融入體現(xiàn)

范春燕

摘 要：室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)是一門綜合性的藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展與變化，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)也發(fā)生了一定的改變，將地域文化元素逐漸融入陳設(shè)設(shè)計(jì)是一種趨勢。設(shè)計(jì)師通過一些文化元素來表達(dá)自身的設(shè)計(jì)思路和設(shè)計(jì)方式，將那些傳統(tǒng)又極具文化特征的地域性文化元素應(yīng)用到陳設(shè)設(shè)計(jì)中，可以充分地體現(xiàn)出現(xiàn)代化室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的特色。本文首先分析了地域性文化元素的層次，接著重點(diǎn)探討了文化元素的融入方式，以期為相關(guān)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：陳設(shè)設(shè)計(jì);地域性;文化元素

人文元素在某種程度上可以看作設(shè)計(jì)師表達(dá)自我思想的一種工具，在文化的提煉、轉(zhuǎn)換和應(yīng)用上，充分發(fā)掘出這些符號的優(yōu)勢，可以取得一個(gè)具有創(chuàng)新性質(zhì)的陳設(shè)設(shè)計(jì)結(jié)果。室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)中的文化元素，不僅要具備地域性，還應(yīng)該在形式上引發(fā)人們的共鳴，加深大眾對此的認(rèn)知程度，這樣設(shè)計(jì)出來的作品才能更好地被當(dāng)?shù)厝藗兪褂谩?/p>

1 地域性文化元素的層次分析

1.1 外層

外層的文化，所指代的是一些具象的事物，如裝飾、紋樣等，而這種文化的傳承一般是在布局方式、形態(tài)方面的綜合性使用。由于一些地域性的民俗，藝術(shù)品都是在不斷發(fā)展中衍生出來的，因此，地域性在某種程度上略弱于民族性，但是它擁有極強(qiáng)的識別性。

1.2 內(nèi)層

內(nèi)層的文化，又可以將其稱為精神上的文化，如民族性格、宗教思想等，在地域文化不斷發(fā)展的過程中，關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該局限在一些圖形和圖像上，而是應(yīng)該將重點(diǎn)放置在空間的構(gòu)成上。一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)陳設(shè)物品，更應(yīng)該注重人和環(huán)境的相互交融，不僅要超越對傳統(tǒng)外觀形象的追求，更應(yīng)該采用現(xiàn)代化的研究方式，更好地傳承和創(chuàng)新地域文化，這也是室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)所提倡的。

2 室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)中地域性文化元素的融入方式

2.1 提煉

對室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的地域性文化元素進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)查后，可以發(fā)現(xiàn)，符號是人們對文化元素的共同理解，是通過相互溝通形成的，既可以看作事物的表現(xiàn)特征，也可以當(dāng)作事物的一種思維對象。這種符號與事物之間存在某種特定的聯(lián)系，無論是以怎樣的方式存在，都是設(shè)計(jì)者對于自己的一種真實(shí)看法。在對地域性文化有了一定的了解之后，就需要提煉出其中的精華，然后靈活地應(yīng)用到室內(nèi)空間陳設(shè)中，例如，中國傳統(tǒng)的元素符號就是門窗、地板裝飾等。元素符號的應(yīng)用具備隱喻的特點(diǎn)，即設(shè)計(jì)師在了解地域文化的基礎(chǔ)上，以隱喻的方式將其詮釋出來，如大理石拼花，將中國傳統(tǒng)的圖案以抽象的方式展現(xiàn)出來，讓地面變得更加豐富。要知道，地域文化元素的提煉一般是在人們對地域文化有了深刻的了解之后延伸出來的，所以在提煉的過程中，設(shè)計(jì)師還需要有一個(gè)綜合性的認(rèn)識，從色彩、材料等方面去考慮，這樣才能真正地將地域文化元素融入陳設(shè)設(shè)計(jì)中。

2.2 轉(zhuǎn)換

設(shè)計(jì)者往往會以一種比較溫婉的方式傳達(dá)信息，將文化元素放置在一個(gè)比較隱蔽的地方。簡單而言，就是符號既是一種行為方式，也是一種文化，可以通過一些實(shí)際性的物體展示出來，這個(gè)載體就可以稱為設(shè)計(jì)。地域文化的內(nèi)涵要在陳設(shè)設(shè)計(jì)中得到一個(gè)更好的發(fā)展，就必須構(gòu)建一個(gè)全新的設(shè)計(jì)形式。所以，設(shè)計(jì)師要做的就是在自己的理解基礎(chǔ)上，讓物件變得更加有神，最好是可以傳遞出設(shè)計(jì)師對于“美”的追求。室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)中，最為重要的一個(gè)過程就是將地域性文化元素同實(shí)際的工程結(jié)合在一起，從而打造成一個(gè)極具現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)模式。例如，在植物花卉符號的應(yīng)用中，植物作為一種比較常見的元素符號，是人們在對這種植物有深入理解之后形成的，在民族性格和區(qū)域特色的影響下，對植物的形態(tài)進(jìn)行主觀上的變形。比如，北京佳程廣場的牛肉館，在陳設(shè)設(shè)計(jì)中，利用了不同顏色的青花瓷去裝飾墻面，頂面采用了花卉形狀的LED燈，在這種精巧的設(shè)計(jì)中，給人一種非常好的視覺享受。

2.3 應(yīng)用

對地域性文化元素進(jìn)行深入挖掘與分析以后，要通過一種非常獨(dú)特的形式展現(xiàn)出來。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中，怎樣應(yīng)用這種地域性文化，是設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的主要問題。就室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)而言，針對不同的空間屬性，符號元素的應(yīng)用方式也存在一定的差異性，有的文化元素是可以被人發(fā)現(xiàn)的，而有的是不容易被發(fā)現(xiàn)的。在應(yīng)用的過程中，也可以將其分為兩種不同的方式——間接和直接，實(shí)物所詮釋的文化感是非常直觀、形象的，所以無論在物質(zhì)層面還是在精神層面，都能得到一定的發(fā)展。此外，將這種符號直接應(yīng)用到陳設(shè)設(shè)計(jì)中，不僅具備極其鮮明的特色，而且也能讓符號所傳遞的文化元素更加靈活。

3 結(jié)語

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想有了一定的進(jìn)步，如果室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有任何的變化，勢必會影響設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，設(shè)計(jì)師必須使設(shè)計(jì)風(fēng)格在符合設(shè)計(jì)功能的同時(shí)，滿足大眾在精神方面的需求。地域文化元素在陳設(shè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一種趨勢，設(shè)計(jì)者需要做的就是在深入研究地域文化的基礎(chǔ)上，將其總結(jié)、歸納在一起，構(gòu)建出一個(gè)極具地域特色的室內(nèi)環(huán)境。

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