傳統(tǒng)設(shè)色融入服裝色彩教學(xué)的思考

摘 要：本文基于從遺產(chǎn)到資源的非遺保護(hù)視野，以紡織類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蜀繡為例，提煉蜀繡傳統(tǒng)服裝的設(shè)色特點(diǎn)，探討傳統(tǒng)設(shè)色融入服裝色彩教學(xué)的意義，對(duì)非遺傳承與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合具有積極的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：蜀繡;傳統(tǒng)設(shè)色;服裝色彩教學(xué)

中國(guó)傳統(tǒng)服裝歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的設(shè)色文化。蜀繡是四川絲綢文明的代表，最初的功能正是裝飾華服，蜀繡傳統(tǒng)服裝所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)借鑒。本文以蜀繡傳統(tǒng)服裝的設(shè)色為例，對(duì)其融入服裝色彩教學(xué)進(jìn)行探討，為非遺傳承與設(shè)計(jì)教學(xué)的結(jié)合做一些基礎(chǔ)性的研究工作。

1 蜀繡傳統(tǒng)服裝的設(shè)色特點(diǎn)

刺繡服裝的色彩主要由繡地色彩和繡紋色彩兩部分組成。蜀繡傳統(tǒng)服裝設(shè)色最顯著的特點(diǎn)是善用對(duì)比色，以互補(bǔ)色為基礎(chǔ)，進(jìn)而衍生出組合豐富的復(fù)色對(duì)比。再通過(guò)色彩的調(diào)和配置，以及材質(zhì)肌理的輔助，于對(duì)比中求和諧，展現(xiàn)出既對(duì)比明朗又平衡和諧的設(shè)色特點(diǎn)，主要有三種表現(xiàn)形式：其一，比例和諧，主次有序;其二，層次豐富，富有韻律;其三，因材制宜，善用肌理。

1.1 比例和諧，主次有序

通過(guò)合理布局對(duì)比色的面積比例，明晰各個(gè)色塊的主次關(guān)系，呈現(xiàn)出對(duì)比有度、和諧有序的視覺(jué)效果。頗具代表性的是蜀繡什錦圖紅湖縐襖的設(shè)色。繡地為織有暗花的緋紅;繡紋品種繁多，以蝴蝶、蝙蝠、佛手、壽桃諧音暗寓多福多壽，再配以數(shù)種花鳥(niǎo)，寶藍(lán)、嫣紅、翠綠、鵝黃等色澤豐富，加之金銀點(diǎn)綴，明麗活潑。整體來(lái)看，色彩飽和度較高，對(duì)比鮮明。但繡紋以散點(diǎn)式零星排布，面積較小，形態(tài)繽紛，色澤變化豐富且有所呼應(yīng)，從而呈現(xiàn)出斑斕多彩、和諧悅目的色彩氛圍，絢麗典雅、艷而不俗。

平針繡藤蘿圖藍(lán)緞氅衣的設(shè)色有異曲同工之妙。繡地為富有光澤的樸藍(lán)，與之互補(bǔ)的亮橙色繡紋呈線(xiàn)型，形態(tài)狹長(zhǎng)且面積較小。線(xiàn)面結(jié)合，明暗相宜，主次有序。同時(shí)加入介于這對(duì)互補(bǔ)色之間的紫色、綠色等，紋飾細(xì)巧靈動(dòng)，色澤轉(zhuǎn)換柔和且飽和度較低，有效地平衡了橙、藍(lán)二色互補(bǔ)所帶來(lái)的跳躍的視覺(jué)沖擊。

1.2 層次豐富，富有韻律

加入同色系色彩，豐富對(duì)比色的色澤層次，從而弱化純色之間的鮮明反差，同時(shí)營(yíng)造出整體的節(jié)奏韻律感。以三藍(lán)繡花鳥(niǎo)圖紫紅緞女褂的設(shè)色為例：繡地為紫紅色，繡紋為藍(lán)色系，色相對(duì)比鮮明;紋飾采用三藍(lán)繡技藝，呈深、中、淺三種藍(lán)色順次漸變，暈色細(xì)膩雅致;紋飾邊緣與繡地相接處明度最高，藍(lán)色極淺，與白色相近，通過(guò)近似無(wú)彩色的加入與銜接，緩和了色相的鮮明對(duì)比。

除了豐富繡紋內(nèi)部的色澤層次，還可以運(yùn)用近似色的組合，將大面積繡紋統(tǒng)一成系列色調(diào)。以藍(lán)緞地劇裝龍袍的設(shè)色為例：藍(lán)色作繡地，橙色繡紋分為三個(gè)明度不同的色階，同時(shí)大量運(yùn)用沉穩(wěn)的褐色，組成四色漸變的橙褐色系;層次豐富并具有變化與統(tǒng)一的形式美，弱化了橙、藍(lán)互補(bǔ)所產(chǎn)生的強(qiáng)烈對(duì)比，與三藍(lán)繡技藝的優(yōu)點(diǎn)相仿;在此基礎(chǔ)上，直接將繡地作為漸變色之一，與部分繡紋形成系列色調(diào)，進(jìn)一步豐富了色澤層次，整體效果也更富有節(jié)奏韻律。

1.3 因材制宜，善用肌理

材質(zhì)是刺繡的視覺(jué)語(yǔ)言，工藝是刺繡的表現(xiàn)技巧。蠶絲彩線(xiàn)光澤悅目，應(yīng)充分發(fā)揮其材質(zhì)特性，同時(shí)借助針?lè)ǖ募±硇Ч尸F(xiàn)和順雅致的色澤氛圍。以蜀繡鬧蓮圖黑緞女褂為例：繡紋中的太陽(yáng)、海浪為對(duì)比鮮明的橙紅色、藍(lán)紫色系;繡法采用蜀繡獨(dú)特的車(chē)擰技術(shù)，絲理依隨物象形態(tài)旋轉(zhuǎn)而變化，環(huán)繞擴(kuò)展，充分發(fā)揮出了蠶絲特有的折光效果。通過(guò)色光的交互衍射，中和了色相的鮮明對(duì)比，視覺(jué)效果和順自然。

在充分發(fā)揮蠶絲折光特性的同時(shí)，還可以合理運(yùn)用刺繡針?lè)ǖ募±碣|(zhì)感。打籽繡飛蝠花卉圖綠緞套褲是較為典型的代表。繡地為蒼綠色，主體繡紋為與之互補(bǔ)的朱紅色系，同時(shí)搭配少量藍(lán)色、棕黃色系，大部分色彩飽和度偏低，色調(diào)氛圍古樸雅致。繡紋采用打籽針，籽粒形態(tài)飽滿(mǎn)，密集排布具有半立體的浮雕感，結(jié)實(shí)耐磨，兼具藝術(shù)性和實(shí)用性，得益于打籽繡獨(dú)特的肌理效果，繡紋色澤頗具質(zhì)感，更富有裝飾意味。

2 蜀繡傳統(tǒng)服裝設(shè)色融入服裝色彩教學(xué)的意義

2.1 通過(guò)教學(xué)傳承地域文化

在全球化背景下，由于外部世界日趨同化，人們將更加珍視從內(nèi)部萌發(fā)出來(lái)的傳統(tǒng)。通過(guò)教學(xué)滲透，由感知到提煉，進(jìn)而運(yùn)用，最終創(chuàng)新，逐步引導(dǎo)，是傳承地域文化的有效途徑之一。蜀繡是四川頗具代表性的文化名片，既是蠶桑絲織的工藝絕技，也是蜀地文化的載體，凝聚了古蜀先民們的造物智慧，就此靜態(tài)地定格在過(guò)去實(shí)在可惜，而應(yīng)該活態(tài)地傳承，發(fā)展延續(xù)。服裝是傳統(tǒng)蜀繡的重要產(chǎn)品之一，色彩是服裝最直觀的視覺(jué)設(shè)計(jì)元素。將其融入服裝色彩教學(xué)中，深入提煉蜀繡傳統(tǒng)服裝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展積淀的設(shè)色特點(diǎn)，能夠?yàn)槭窭C的傳承發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)用提供理論指導(dǎo)和設(shè)計(jì)資源，進(jìn)而依托現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)業(yè)，傳承其內(nèi)部的地域文化。

2.2 基于傳統(tǒng)提升服裝設(shè)色底蘊(yùn)

蜀繡傳統(tǒng)服裝色彩的對(duì)比與調(diào)和，蘊(yùn)含著民族審美觀和設(shè)色文化，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的美學(xué)風(fēng)格。在服裝色彩教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟蜀繡傳統(tǒng)服裝的設(shè)色優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合流行趨勢(shì)靈活運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有益于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的資源，復(fù)興蜀繡作為生活文化的價(jià)值。從文化遺產(chǎn)到設(shè)計(jì)資源，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出單純的保護(hù)傳承，同時(shí)極佳地詮釋了傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的深層價(jià)值，有助于現(xiàn)代服裝規(guī)避全盤(pán)西化的色彩風(fēng)格，承載文化積淀的設(shè)色底蘊(yùn)。

3 結(jié)語(yǔ)

蜀繡傳統(tǒng)服裝在發(fā)展中逐漸升華，形成了既對(duì)比明朗又平衡和諧的設(shè)色特點(diǎn)。注重比例和諧，布局主次有序，色澤層次豐富，營(yíng)造節(jié)奏韻律，施展材質(zhì)特性，善用肌理質(zhì)感，反映出了古蜀人對(duì)美的追求與實(shí)踐。將蜀繡傳統(tǒng)服裝設(shè)色融入服裝色彩教學(xué)中，可通過(guò)教學(xué)傳承地域文化，基于傳統(tǒng)提升服裝設(shè)色底蘊(yùn)，是非遺傳承與設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)合的有效途徑。

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作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)天冢?991—），女，四川成都人，助教，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與服飾文化。