陶藝創(chuàng)作中綜合材料的應(yīng)用

李偉 張馨予

摘 要：本文主要分析了在陶藝創(chuàng)作中綜合材料的應(yīng)用方式和應(yīng)用效果，主要以青瓷和描金工藝為例進(jìn)行探討。青瓷本身溫潤(rùn)玉質(zhì)，再以金為飾，裝點(diǎn)出華貴富麗之彩。這二者的結(jié)合能夠讓陶藝作品呈現(xiàn)出獨(dú)特的端重雅潔的藝術(shù)面貌。

關(guān)鍵詞：陶藝創(chuàng)作;綜合材料;青瓷;描金工藝

綜合材料的運(yùn)用使現(xiàn)代陶藝在材質(zhì)的選擇方面與傳統(tǒng)陶藝相比更加豐富多彩。現(xiàn)代陶藝對(duì)材質(zhì)的選擇，不局限于陶瓷材質(zhì)，已拓展到其他材質(zhì)領(lǐng)域，不但增加了作品的表現(xiàn)力，而且豐富了作品的思想內(nèi)涵。陶藝創(chuàng)作中對(duì)綜合材料的應(yīng)用，就是通過(guò)多種材料與陶瓷材料的結(jié)合來(lái)完成陶藝創(chuàng)作，是一種講究形式感和視覺(jué)沖擊力的陶藝設(shè)計(jì)類(lèi)型。本文試圖探討的描金工藝就屬于綜合材料中的金屬材料類(lèi)。

描金是金彩裝飾手法之一，用本金（金粉）或亮金（金水）在瓷面上描飾裝飾紋樣或其他裝飾作邊線或金地使用，然后入爐經(jīng)低溫烘燒而成。描金創(chuàng)燒于北宋定窯，南宋人周密《智雅堂雜鈔》記載：“金花定碗用大蒜汁調(diào)金描繪，然后再入窯燒，永不復(fù)脫。”描金工藝早在古代就已經(jīng)廣泛使用，如墨彩描金、祭藍(lán)描金、粉彩描金、紅釉描金等。

本文主要探討的是青瓷與描金工藝的結(jié)合，青瓷類(lèi)玉類(lèi)冰，釉面素雅高潔，配以描金工藝更能凸顯瓷器的華貴之彩。描金是金彩裝飾方法之一，描金是用本金（金粉）或亮金（金水）在瓷面上描飾裝飾紋樣或配合其他裝飾作邊線或金地使用。本金的使用技法較亮金操作要困難得多，而且由于含金量高，一般只局部使用于高級(jí)產(chǎn)品，一般產(chǎn)品都采用亮金（金水）。描金裝飾均用手工描繪，金水的操作步驟較為簡(jiǎn)便，手工操作方法是根據(jù)裝飾部位用描金筆蘸取金水描繪花紋，鑲邊、鋪金地或結(jié)合其他裝飾使用。

1 青瓷上的金邊

關(guān)于青瓷的色，就中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化而言，黑、赤、青、白、黃五色歷來(lái)就被視為正色，各種單色本身也有其不同的象征內(nèi)涵。紅色象征喜慶，白色象征兇喪，黃色乃帝皇之色，黑色為眾色之王，青色則象征勃發(fā)的生機(jī)。同時(shí)，青色類(lèi)玉色，在古人看來(lái)，玉有仁、義、智、勇、潔五德，于是青色又有寬廣、正直、高尚等道德內(nèi)涵，青瓷本身具有“道法自然”的審美形式，如青如玉、明如鏡等皆是贊嘆青瓷釉色之美。

早在古代，金的使用就頻繁地運(yùn)用在了陶瓷生產(chǎn)上。到了現(xiàn)代青瓷的制作設(shè)計(jì)上，我們也常能看到金邊的裝飾。《蓮心文房》作品整套以青瓷釉面配以蓮瓣雕刻，釉面溫潤(rùn)、造型簡(jiǎn)練又徐徐生動(dòng)，最后設(shè)計(jì)者以金描邊，點(diǎn)綴出作者想要表達(dá)的蓮之華麗景象。

金邊本身為線條，在構(gòu)成基礎(chǔ)以及裝飾基礎(chǔ)上，本身就很注重點(diǎn)線面的空間形態(tài)，在瓷器上的裝飾，點(diǎn)線面的結(jié)合也顯得尤為重要，好的裝飾必定是擁有完美的點(diǎn)線面形態(tài)。點(diǎn)匯成線、線匯成面，由點(diǎn)及線，由線及點(diǎn)，金邊的出現(xiàn)可以在一件完成的瓷器上起到非常提神的裝飾作用。這里我們可以看到藝術(shù)語(yǔ)言的魅力不是來(lái)自材料自身，而是來(lái)自藝術(shù)家，來(lái)自掌握材料、使用材料，給材料打上人的思維與勞動(dòng)的印記。現(xiàn)代材料藝術(shù)為人們認(rèn)識(shí)世界提供了一個(gè)新的支點(diǎn)和新的創(chuàng)造方式。除陶瓷材料外，運(yùn)用描金的工藝凸顯了這種運(yùn)用的價(jià)值。

2 青瓷上的點(diǎn)金

青瓷的點(diǎn)金工藝，不僅僅意味著在青瓷釉面上用金水或者金箔點(diǎn)綴，也包括用金點(diǎn)綴出造型特殊的一部分，突出設(shè)計(jì)重點(diǎn)，打破青瓷原本單一色調(diào)的審美局限，在美麗瑩潤(rùn)的青釉之上，兩種色彩一深一淺，相互映襯，對(duì)比強(qiáng)烈，而又清新悅目，猶如“碧水之上金色的晨光”，形成了一種色差對(duì)比的視覺(jué)美感。同時(shí)，這種色彩對(duì)比在空間上是通過(guò)“整體與局部”“點(diǎn)與面”的形式來(lái)表現(xiàn)的，顯得更加醒目，對(duì)比的效果也更加明顯。這類(lèi)作品深邃、平和，極具東方神韻。“土”與“金”回歸本位，贊嘆“生命的永恒之美”;其“永恒”并非堅(jiān)固不移，而是在時(shí)序的更替中保持恒常的感覺(jué)。

作品《蓮蓬蓋罐》的創(chuàng)作靈感來(lái)源于對(duì)自然景物的回憶，晚秋蓮塘“方塘菡萏高，繁艷相照耀”。作品的設(shè)計(jì)以蓮為鋪墊，提取蓮蓬元素進(jìn)行創(chuàng)作，青悠的釉色附著在雕刻的絲絲蓮紋上，釉色凝脂之美，溫潤(rùn)如君子之仁。其蓋再施一枝金色小蓮蓬鈕作為點(diǎn)睛之筆，活靈活現(xiàn)，藝術(shù)地再現(xiàn)了自然中美好的形象，表達(dá)的是“蓮之青悠，蓮之高節(jié)，蓮之莊雅”的美好情景，體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)之真美的追求，傳達(dá)出作者內(nèi)心一種不被一切環(huán)境所束縛和阻礙，內(nèi)心如如不動(dòng)、清凈、自在的境界。

作品《太湖系列—朝陽(yáng)》為梅子青釉，作品器型簡(jiǎn)練自然純樸、清新寧?kù)o、簡(jiǎn)潔大氣，釉色純正，猶如碧水，設(shè)計(jì)者試圖營(yíng)造出晨曦輕撫太湖石的美妙景色。太湖石飾以本金，似披著太陽(yáng)的光衣，散發(fā)出絢麗的奇彩，融合了青銅器的端莊厚重和青瓷的溫潤(rùn)如玉于一體，精妙絕倫，美不勝收。當(dāng)幾種材料結(jié)合在一起的時(shí)候，這些物理特性會(huì)相互發(fā)生作用，這些作用可能是化學(xué)的、物理的、光的，因此會(huì)形成更加豐富的藝術(shù)語(yǔ)言。

所有的青瓷作品皆是以表現(xiàn)沉靜、含蓄的靜態(tài)意境為主要的審美特點(diǎn)，而描金工藝的使用，在形式上增加了動(dòng)感，使之不覺(jué)呆板，裝飾效果更加豐富。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作也彰顯出藝術(shù)創(chuàng)作者的別出心裁。陶瓷材料承載了深厚的歷史使命，從中映透出強(qiáng)烈的人文精神，在這種精神的背后有深厚的文化積淀，相互映襯，折射出材料與視覺(jué)的審美意義。陶瓷藝術(shù)歷經(jīng)千年，承載著人類(lèi)的文明，沿襲了人類(lèi)的智慧，也體現(xiàn)了人民對(duì)審美的要求和需要。青瓷上的金色點(diǎn)綴符合觀賞者的審美要求，也能很好地傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者的別出心裁。

3 青瓷與純金彩繪

本文所涉及的純金彩繪包括金筆的細(xì)致紋飾內(nèi)的彩繪，也包括用金水填涂。

例如《香云寶爐》是一件特制的紀(jì)念性香爐器。以青銅禮器“簋”為基型，配以云蓋及高紐，突顯其高廣之勢(shì)，又以渾圓之形蘊(yùn)含其中，由此而得莊重雍容之器。并施以著名的龍泉青釉，入窯高溫成瓷，得天青顏色，溫潤(rùn)玉質(zhì)。又在景德鎮(zhèn)以純金點(diǎn)染描繪，尤裝點(diǎn)出華貴富麗之彩，與器型一并表現(xiàn)出佛經(jīng)所繪之華藏圣境的寓意。這件作品又以“香云”為題，寓曠世華會(huì)，法界祥云之意。這件作品在龍泉青瓷里乃屬難得的完美大器，再以景德鎮(zhèn)的精美描金裝點(diǎn)之，更是少有可貴之極。

陶藝作品《蓮印蓋罐》通過(guò)雕刻、青釉、描金3種方式結(jié)合裝飾完成。作品的設(shè)計(jì)以祥云圖案為鋪墊，提取佛教符號(hào)蓮花進(jìn)行創(chuàng)作，將器皿造型設(shè)計(jì)融入其中。作品整體風(fēng)格莊雅古典，青釉溫潤(rùn)如玉，以純金點(diǎn)染描繪，裝點(diǎn)出華麗富貴之彩，與器型一并表現(xiàn)出佛經(jīng)所繪之華藏圣境的寓意。在這里我們能看到材料組之間碰撞產(chǎn)生的全新的藝術(shù)語(yǔ)境。這種語(yǔ)境讓藝術(shù)觀賞者能很快地欣賞接受。所以青瓷與描金工藝的結(jié)合是青瓷藝術(shù)創(chuàng)新的一種全新手段。

陶瓷創(chuàng)作中每種工藝、每種樣式甚至每種色彩都能夠成為一個(gè)點(diǎn)，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中雖然強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神和個(gè)人情感的帶入，也是陶藝中最本質(zhì)的點(diǎn)的放大，點(diǎn)匯成面，面立成體，尋找到陶藝創(chuàng)作的點(diǎn)，從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，做到極致，這樣的作品才有支撐，才有重量。回到青瓷設(shè)計(jì)制作的再創(chuàng)新本身就包含了材料的融合與創(chuàng)新，這也需要依托于某一種審美觀念，青瓷與描金工藝的結(jié)合本身就含有非常明顯的一種審美觀念在其中，青色與金色、工藝與藝術(shù)、自由與秩序，我們?cè)谇啻膳c描金融合的作品中能看到這些因素的平衡。

4 結(jié)語(yǔ)

由于人們的文化意識(shí)不斷隨著社會(huì)文化環(huán)境的變遷而嬗變。尤其進(jìn)入后現(xiàn)代主義影響下的社會(huì)環(huán)境中，人們的審美意識(shí)發(fā)生了極大的變化，現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作和審美都在走創(chuàng)新探索之路。綜合材料在陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)陶瓷材質(zhì)上的單一性，豐富了陶瓷藝術(shù)語(yǔ)言美感，讓陶藝設(shè)計(jì)者可以從傳統(tǒng)的陶瓷材料桎梏中解脫出來(lái)，正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。而青瓷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)必須依托傳統(tǒng)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，融合當(dāng)代社會(huì)多元文化，并在保留青瓷空靈、恬靜、典雅的審美特點(diǎn)的前提下，將其傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，應(yīng)用于青瓷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)之上，才能得到完整的現(xiàn)代化青瓷設(shè)計(jì)。

青瓷與描金工藝的結(jié)合在形態(tài)上既能找到融合的契機(jī)，又能在材質(zhì)上互相映襯，得到一種全新的裝飾語(yǔ)言，使得瓷器既能呈現(xiàn)高古的風(fēng)格，也能表達(dá)現(xiàn)代的新古典主義美感。青瓷與描金工藝歸根結(jié)底也是屬于綜合材料和陶瓷材料的結(jié)合，是材料自檢互相融合的一種合作關(guān)系。這種關(guān)系符合中國(guó)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作趨向多元化、多層次的發(fā)展之路，符合大眾的精神需求，具有很強(qiáng)的時(shí)代感和審美價(jià)值。藝術(shù)家的創(chuàng)作借用不同的材料，發(fā)揮材料之間的特性和自定的情感屬性，以此來(lái)傳達(dá)出作品的審美語(yǔ)言。

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