農(nóng)具形象在東北風(fēng)景油畫中的運用

張修亮 于長威

摘 要：東北風(fēng)景油畫以寫實為主，重在對地區(qū)自然環(huán)境的描繪。鑒于此，可將農(nóng)具形象運用到油畫作品的創(chuàng)作當(dāng)中，以此來增強油畫的藝術(shù)魅力。本文從東北風(fēng)景油畫的特點入手，論述了東北風(fēng)景油畫中農(nóng)具形象的運用。

關(guān)鍵詞：農(nóng)具;東北風(fēng)景油畫;藝術(shù)

1 東北風(fēng)景油畫的特點

東北風(fēng)景油畫重在表現(xiàn)性，多以當(dāng)?shù)氐奈幕白匀画h(huán)境為主體。其在畫面和構(gòu)圖上具有別具一格的特點，具體體現(xiàn)在如下幾個方面：

1.1 形式感強烈

形式感是東北風(fēng)景油畫作品的靈魂，是對事物本質(zhì)的表達，其藝術(shù)魅力在于通過多樣統(tǒng)一的形式來彰顯畫面的美感，符合現(xiàn)代人的視覺審美品位。東北風(fēng)景油畫具有形式美感的作品較多，其中較具代表性的有肖景志創(chuàng)作的《烏斯渾河早春》、趙開坤創(chuàng)作的《農(nóng)民》等等。這些油畫作品都具有非常強烈的形式感，正是因為形式感的存在，使得油畫的藝術(shù)魅力得以彰顯。

1.2 色彩與色調(diào)

在東北風(fēng)景油畫中，色彩與色調(diào)是畫面構(gòu)成的基本要素。色彩本身具有客觀存在性，不同的色彩能夠帶給人們不同的視覺感受，它是一種最具感染力的“語言”，可將畫家的情感貫穿于作品之中。東北風(fēng)景油畫作品中的色彩大部分都是通過加工整理之后得到的，由此使得色彩具有了主觀性的特點，如趙開坤創(chuàng)作的《瑞雪》等，在他的個人作品中，基本沒有與現(xiàn)實一樣的色彩。

1.3 意象

意象是油畫的一種表現(xiàn)形式，是畫家的主觀意圖，在意象風(fēng)格的油畫中，對東西方的繪畫藝術(shù)特點進行了整合，而傳統(tǒng)的中國元素則是意象風(fēng)格油畫的精髓。具有意象的東北風(fēng)景油畫作品并不是簡單地利用各種顏料來勾畫山水，而是畫的一種精神。例如，張鵬創(chuàng)作的《寫生遼寧》，這幅作品的意象表現(xiàn)性很濃，景物的輪廓略顯模糊，透過物象間的色彩可以感受到畫家意象表現(xiàn)的目的。

1.4 東北精神

東北風(fēng)景油畫具有鮮明的藝術(shù)特色，這與該地區(qū)的歷史文化底蘊和豐富的自然資源有著密不可分的關(guān)聯(lián)。從藝術(shù)的本質(zhì)來看，其歸屬于人文的范疇，是由地區(qū)特點構(gòu)成的人與自然的融合，并逐步形成了一種精神。東北風(fēng)景油畫作品以畫面的平淡來表現(xiàn)畫家內(nèi)心的純潔，其中的自然風(fēng)光不帶有任何的物質(zhì)欲望和紛爭，彰顯的是樸實無華，充滿了生機與活力。這些全部都是東北精神的體現(xiàn)。

2 東北風(fēng)景油畫中農(nóng)具形象的運用

東北的農(nóng)具有鮮明的地域特色，如耕墾土壤用的鎬頭、種犁，耙土用的鐵齒靶子，平地用的木頭輥子，覆土用的板拉子，除草用的蹚犁，收割用的鐮刀等。除了用于農(nóng)耕的農(nóng)具之外，還有一些家庭用的農(nóng)具，如葫蘆瓢、簸箕、篩子等。東北農(nóng)具的種類繁多，從制作方法上看略顯復(fù)雜，大部分農(nóng)具的設(shè)計講究流線性和對稱性，這與傳統(tǒng)藝術(shù)的曲線有著異曲同工之妙。同時，很多農(nóng)具的取材來自大自然，如葫蘆瓢，這是一種用葫蘆制作成的農(nóng)具，還有用藤條編織而成的簸箕。在東北風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，可對這些農(nóng)具形象加以利用，由此能夠為油畫平添藝術(shù)色彩，從而使作品的東北地方氣息更加濃郁，作品本身也將更具文化內(nèi)涵。為了使農(nóng)具形象能夠在東北風(fēng)景油畫創(chuàng)作中得到越來越廣泛的應(yīng)用，使東北的農(nóng)具為更多人所知，應(yīng)當(dāng)以保護民族文化傳統(tǒng)和拓展創(chuàng)作思路作為主要的運用策略。

近年來，國家加大了工業(yè)發(fā)展力度，由此使得經(jīng)濟水平大幅度提升，同時現(xiàn)代藝術(shù)的出現(xiàn)，使得很多具有傳統(tǒng)藝術(shù)氣息的農(nóng)具逐漸淡出了人們的視線，這對于我國傳統(tǒng)藝術(shù)的保護極為不利。雖然工業(yè)流水線能夠提高生產(chǎn)效率，但從審美的角度看，其并不具備實質(zhì)性的美感，所以很少有畫家將各種現(xiàn)代化工具作為繪畫的題材。而傳統(tǒng)的東北農(nóng)具不僅體現(xiàn)出一種生存狀態(tài)，并且還有著別具一格的美感。因此，可在東北風(fēng)景油畫作品的創(chuàng)作中，對傳統(tǒng)農(nóng)具形象加以利用，這樣除了可以能夠使農(nóng)具形象的藝術(shù)特征得到保留之外，還能使油畫作品更具文化內(nèi)涵，從而讓更多的人通過油畫欣賞到農(nóng)具的美，感受其中的藝術(shù)魅力，對于傳統(tǒng)農(nóng)具文化的延續(xù)具有重要的現(xiàn)實意義。筆者建議，東北地區(qū)的畫家在創(chuàng)作油畫時，可將農(nóng)具形象作為題材，創(chuàng)作出一些經(jīng)典的作品。

目前，農(nóng)具形象在油畫創(chuàng)作中的運用得到了很多知名畫家的支持，如吉林省美術(shù)家協(xié)會副主席趙開坤、吉林省黑土地油畫院副院長吳向東等等，他們用自己的畫筆創(chuàng)作出大量與農(nóng)具形象有關(guān)的作品，如趙開坤創(chuàng)作的《拿草耙的農(nóng)夫》等。雖然如此，但農(nóng)具形象在油畫中的運用仍然有所欠缺，需要更多藝術(shù)家的支持。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展歷程中，由于受到一些因素的影響，中途出現(xiàn)過斷層，在諸多藝術(shù)家的支持和不懈努力下，終于使這個斷層得以恢復(fù)。為了避免傳統(tǒng)農(nóng)具形象從藝術(shù)領(lǐng)域徹底消失，畫家應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)作油畫時，對農(nóng)具形象加以應(yīng)用，使農(nóng)具形象始終能夠在藝術(shù)發(fā)展中傳承下去。這是一項看似簡單實則復(fù)雜的工作，只有得到越來越多的人的支持，并長期堅持下去，才有可能完成。

3 結(jié)語

農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中不可或缺的重要工具之一，與農(nóng)民的生活密切相關(guān)。同時，傳統(tǒng)農(nóng)具中蘊藏著深厚的藝術(shù)價值，因此，可在東北風(fēng)景油畫創(chuàng)作中合理運用農(nóng)具形象，這樣不但可以增強油畫的表現(xiàn)力，而且還能為農(nóng)具的保護提供一定的幫助。

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