現(xiàn)代經濟形勢下鄉(xiāng)土文化的發(fā)展思路

摘要：中國是一個歷史悠久的國家，并且有著豐富的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源，如工藝、技法、民俗風情等，這是中華民族的歷史財富，但是由于現(xiàn)在的經濟形勢影響，鄉(xiāng)土文化這種歷史財富遭受了一定的挑戰(zhàn)，部分鄉(xiāng)土文化失去了原有的功能和意義。

關鍵詞：現(xiàn)代經濟形勢；鄉(xiāng)土文化；發(fā)展思路

鄉(xiāng)土文化在中國的經濟和文化發(fā)展過程中有著深遠的意義，鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)民族智慧的表現(xiàn)，同樣也是民族思想的核心。是中華民族思想和精神上的基礎，同樣也是中華民族在歷史發(fā)展過程中經歷困難解決困難的紐帶。在當今的經濟形勢之下，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化發(fā)展受到了限制，目前對鄉(xiāng)土文化的認識和發(fā)展需要重新的進行梳理，使鄉(xiāng)土文化的發(fā)展能夠得到新的發(fā)展，保證其能繼續(xù)對文化修養(yǎng)的提升，對傳統(tǒng)文化的弘揚以及對人的人格品行健全發(fā)揮其應有的作用。

一、鄉(xiāng)土文化的地位及性質

（一）地位。鄉(xiāng)土文化是中華民族經過歷史和地域的雙重影響產生的民族文化，也就是鄉(xiāng)土民族文化。鄉(xiāng)土文化主要是在鄉(xiāng)土地域的歷史傳統(tǒng)中形成的，可以體現(xiàn)出地域環(huán)境的歷史文化。鄉(xiāng)土文化是中華民族的傳統(tǒng)文化基本內容，并且鄉(xiāng)土文化可以表達出民族文化的理念。鄉(xiāng)土文化也是民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，作為民族的優(yōu)化文化，其對人的品行養(yǎng)成、社會的發(fā)展都有著一定的促進作用，并且在對人的思想進步有著積極意義。從客觀角度看，鄉(xiāng)土文化對地域文化和民族文化的形成、發(fā)展、融合有著實際的作用，所以鄉(xiāng)土文化是社會發(fā)展中民族文化的重要體現(xiàn)。在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承過程中，鄉(xiāng)土文化有著很重要的傳承作用。鄉(xiāng)土文化的發(fā)展可以對現(xiàn)在的經濟形勢下人的物質、政治、精神的思想建設有著很大的促進作用。

（二）性質。鄉(xiāng)土文化是由地域文化的性質來決定其文化內涵，也是由民族文化性質所決定。鄉(xiāng)土文化是具有融合性、風俗性、實際性、激發(fā)性、靈活性的一種傳統(tǒng)民族文化。其融合性主要表現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化是由多方面的文化綜合而成，在其中也會有部分落后消極的思想進入到文化中，鄉(xiāng)土文化在實際運用過程中可以把這些落后的思想進行排除和削弱。因為時代的發(fā)展和經濟的形勢轉變，其可以把外來文化進行合理的融入進鄉(xiāng)土文化之中，并且能夠充分的運用到文化的內部。鄉(xiāng)土文化的風俗性是由地域經濟發(fā)展方式和程度所決定的。鄉(xiāng)土風俗有著鮮明的地域特征。鄉(xiāng)土文化的實際性主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化嘉魚上，鄉(xiāng)土文化能夠使優(yōu)秀文化在實際的鄉(xiāng)土地域環(huán)境下得到實際的體現(xiàn)，對其糟粕進行消除，使其精華得到體現(xiàn)，對鄉(xiāng)土文化的健康發(fā)展有著重要的意義[1]。在激發(fā)性的性質上，鄉(xiāng)土文化主要體現(xiàn)在其是以鄉(xiāng)土民族情感、弘揚民族文化、培育文化意識的角度為主要目標，可以在外來文化的感染下，使鄉(xiāng)土文化激發(fā)出更多的發(fā)展空間。其靈活性是因其對鄉(xiāng)土文化的掌握上對鄉(xiāng)土特色和地域文化比較注重，其文化根據(jù)地域文化不同會呈現(xiàn)出非常多樣的表現(xiàn)方法。這就是鄉(xiāng)土文化的五種特點的性質，根據(jù)這些性質可以有效的對鄉(xiāng)土文化發(fā)展思路進行思考。

二、鄉(xiāng)土文化發(fā)展出現(xiàn)的問題

（一）對文化的認知水平有待提升。因為鄉(xiāng)村的思想觀念和習俗比較落后，以及西方的文化理念的引進，現(xiàn)在的民眾對其價值的認同會受到很大的影響，使鄉(xiāng)村文化在發(fā)展過程中會有很多的矛盾和危害。這對鄉(xiāng)土文化的發(fā)展和傳承有著很大的影響，使很多優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化在社會發(fā)展過程中消逝或者對其原本的文化特質與個性有著極大的改變。對鄉(xiāng)土文化認知的局限性比較大是造成鄉(xiāng)土文化發(fā)展和傳承的關鍵問題。

（二）消費程度略顯不足。當今社會消費主要構成是社會民眾，民眾的消費意識和消費能力出現(xiàn)問題對鄉(xiāng)土文化的發(fā)展有著限制。雖然鄉(xiāng)土文化是大眾文化消費品的主體，但是因為群體的消費力和消費意識受到傳統(tǒng)觀念的影響，使鄉(xiāng)土文化的需求和購買產生脫節(jié)，使其消費市場的活躍程度達不到一定的標準。并且現(xiàn)在的產業(yè)化、市場化的鄉(xiāng)土文化的形成還不夠完整，其在市場的規(guī)模受到限制，而且部分地區(qū)的鄉(xiāng)土文化資源雖然比較豐富，但是因為市場機制的不完善，使鄉(xiāng)土文化的發(fā)展停滯不前。

（三）鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才的緊缺。鄉(xiāng)土文化在發(fā)展過程中需要利用人才來促進鄉(xiāng)土文化發(fā)展，而現(xiàn)在的鄉(xiāng)土文化受到因鄉(xiāng)村的人員轉移造成的緊缺而受到隔斷。農村鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才流失的主要原因是農村的待遇較低、環(huán)境較差以及文化運作和消費能力比較弱，這導致鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才的主動性下降，導致鄉(xiāng)村文化發(fā)展中最主要的人力資本出現(xiàn)流失。

三、鄉(xiāng)土文化發(fā)展的對策

（一）提升對鄉(xiāng)土文化的認知水平。鄉(xiāng)土文化的發(fā)展首先要對大眾進行認知水平的提升。在理論上要從教育上出發(fā)，由教育相關的部門利用傳媒、網絡等形式進行對鄉(xiāng)土文化的認識進行深入的宣傳，使民眾對鄉(xiāng)土文化的認知水平有著進一步的提升。并且要積極開展教育活動，使大眾對鄉(xiāng)土文化的實際價值能夠有一定的了解[2]。從實踐上來說，要從學校階段開始進行培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化的認識，通過書本和課堂的教師講授對鄉(xiāng)土文化進行剖析，使學生對鄉(xiāng)土文化的實際意義進行掌握，提升其愛國精神以及熱愛自然的思想。

（二）使鄉(xiāng)土文化市場得到拓展。鄉(xiāng)土文化作為產品形式進入市場時要保證其文化對民眾的需求有著一定程度的尊重，并且要充分的發(fā)揮鄉(xiāng)土文化的特質，使其在融合性和靈活性方面有著符合現(xiàn)在市場經濟發(fā)展的需求。并且要通過對鄉(xiāng)村進行市場環(huán)境的建設，使鄉(xiāng)土文化市場得到有效的拓展。在鄉(xiāng)土文化市場的拓展階段，要進行有效的管理和適當?shù)拈_發(fā)，保持以家庭為載體，以鄉(xiāng)土文化為紐帶，從而進行城鄉(xiāng)經濟的共同發(fā)展。

（三）對鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才進行培養(yǎng)。在針對鄉(xiāng)村文化在發(fā)展過程中需要利用人才來促進上，要從小開始進行培養(yǎng)。在學校時要針對鄉(xiāng)土文化的實際意義，使學生對鄉(xiāng)土文化的認知有著深入的了解，使其通過鄉(xiāng)土文化能夠產生愛國情懷和對自然地向往，使鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才有著更多的來源。并且要提高鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才的待遇，使環(huán)境、待遇以及文化消費能力進行增強，提升鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才對鄉(xiāng)土文化發(fā)展的主動性和積極性。保證鄉(xiāng)村文化發(fā)展的人力資本不產生流失。

結論：綜上所述，在當今經濟的發(fā)展趨勢下，鄉(xiāng)土文化的發(fā)展有著更大的挑戰(zhàn)。所以在鄉(xiāng)土文化的發(fā)展過程中，要提升民眾對其的認知水平、使傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化市場得到拓展，對鄉(xiāng)土文化發(fā)展人才進行培養(yǎng)。這樣才能使鄉(xiāng)土文化可持續(xù)的發(fā)展，使其在現(xiàn)在的社會經濟形勢下充分發(fā)揮其原有的作用。

參考文獻：

[1]張燕，楊學軍. 鄉(xiāng)土文化：鄉(xiāng)村文化建設的靈魂[J]. 長春師范大學學報，2017，36（01）：199-200.

[2]張盼盼. 鄉(xiāng)土文化的價值守望[D].廣西師范大學，2016.

作者簡介：王薇（2000.8月—），女，北京市人，民族：漢，職稱：無，學歷：高中生。研究方向：無。