中國動畫的創(chuàng)新之路—民族性的新發(fā)展和世界性的相契合

摘要：在社會趨向于多元化、主流文化與各種亞文化并存的今天，大力發(fā)展國產(chǎn)動漫業(yè)不僅具有重要的經(jīng)濟意義，而且直接關(guān)系到青少年的教育和成長?？v觀我國動漫業(yè)的發(fā)展態(tài)勢，最需要加強和改進的就是動漫業(yè)的創(chuàng)新性源頭環(huán)節(jié)。這就要求動漫制作者從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源中汲取豐富有益的養(yǎng)料，并且注重與世界性的發(fā)展大潮相契合，只有這樣才能實現(xiàn)本土動漫業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展的必由之路。

關(guān)鍵詞：民族性；創(chuàng)新性；世界性；動畫

動畫作為眾多藝術(shù)門類中最年輕，最有活力的一種藝術(shù)形式，它作為一種文化傳播媒介，肩負著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負著傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。有些人認為，民族性與時尚型背道而馳，重視民族性就是否定全球化，其導(dǎo)致的結(jié)果就使得國產(chǎn)的動畫陷入閉門造車，創(chuàng)意缺乏，表現(xiàn)手法陳舊的死胡同。其實民族性并不是一沉不變的傳統(tǒng)文化繼承，它是能夠在文化對抗的矛盾沖突中不斷完善、改造、發(fā)展自我的富有生命力與活力的系統(tǒng)。

一、民族、世界的巧妙結(jié)合

麥克盧漢預(yù)言的“地球村”在今天已成為事實。在這樣一個各個國家之間交往密切的現(xiàn)代文明社會里，如果只是一味的閉門造車，只會成為歷史的淘汰品，只有不斷的獲取新思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新才能讓本民族的文化與時代的脈搏并駕齊驅(qū)。我們可以將世界性的元素融入民族性當(dāng)中去，用新科技新手段來更好的詮釋民族性，這不僅是民族性在新時代發(fā)展與擴充的內(nèi)在要求，也是我國動畫想要取得成功的必由之路。

1.多元性、時尚性、獨創(chuàng)性的有機結(jié)合是動畫應(yīng)具有的特征。對于每個民族而言，民族性就是各國最獨特、最具有魅力的特點，特別是神秘含蓄、博大精深的中國文化，對西方國家一直具有深深的吸引力。例如，在日本很多的動漫作品都很好的體現(xiàn)出這三者的巧妙融合。在《火隱忍者》、《千與千尋》等許多優(yōu)秀的動漫作品中，都很好的體現(xiàn)代表日本民族文化的櫻花，和服，陰陽師、忍術(shù)等都在現(xiàn)代都市或假想世界里與現(xiàn)代文明共存，這其中還融合了基督教，佛教，武術(shù)等外國文化，這些作品中所具有的宏大的場景和曲折動人的故事背后體現(xiàn)出來日本文化獨有的審美觀與哲學(xué)觀點，引起了世界許多國家的人們對該民族文化的好奇、探求與思索。

2.多元性、時尚性、獨創(chuàng)性的融合是我國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略。由于近十幾年來，國產(chǎn)的動漫故事低幼，內(nèi)容枯燥，一直沒有很大的創(chuàng)新性，加之日韓動漫一直占據(jù)著我國動漫產(chǎn)業(yè)的市場，我國的青少年對日韓風(fēng)格已經(jīng)形成了依賴，如果刻意的將國產(chǎn)動漫拉回《大鬧天宮》的年代，勢必不符合當(dāng)下青少年的審美取向和心理，嚴重的話還會造成一定的抵觸情緒。另外，如果一味的追求符合世界大趨勢的生產(chǎn)動畫勢必會陷入模仿和抄襲的誤區(qū)，與開始想要的獨創(chuàng)性背道而馳。因此，只有將民族性、時尚性與世界性巧妙的融為一體，才能避免因為缺乏文化底蘊和價值思想所帶來的風(fēng)險性。

二、民族、世界、時尚的結(jié)合方法

1.傳統(tǒng)題材的演繹與突破。根據(jù)市場調(diào)查統(tǒng)計，在動畫的受眾人群方面，初中以上的青少年要比兒童在動漫產(chǎn)品的的消費上更大一些。所以在今后的動漫題材選擇上應(yīng)該從青少年這一特殊的群體的心理、行為和愛好入手，制作一些符合這個年齡層的所需求的動畫類型，這樣才能夠與日韓爭奪市場的份額。

以此為出發(fā)點，首先就是要了解青少年們到底真正需要的是什么。青少年還處在人生的初級階段，心智各方面的還沒有開始成熟，想象力很是豐富。因此，他們需要一個充滿傳奇與冒險想象的世界作為平凡生活的補充，他們更需要富有想象力的動漫產(chǎn)品。我國是一個有著五千年文化的歷史的古國，從古至今留下來的故事更是不計其數(shù)，在民族題材里，有神話，科幻，武俠故事。

2.動漫周邊產(chǎn)品的制造與產(chǎn)業(yè)鏈的形成。就目前來說，中國動畫產(chǎn)業(yè)鏈條處于缺失與斷裂的狀態(tài)。往往花巨額打造好的動畫片并不能產(chǎn)生巨大的市場效應(yīng)，這樣就使得許多優(yōu)秀的的動畫資源在市場的效應(yīng)上淺嘗輒止，白白浪費。

例如曾經(jīng)轟動一時的《哪吒傳奇》，在每分鐘的制作成本高達2萬元以上，是平時市場平均成本的兩到三倍。央視也為其提供了很好的播出平臺。但是，在市場的銷售方面除了圖書銷售達到八百萬冊之外，其它相關(guān)的衍生產(chǎn)品并沒有很大的市場回報。其實，如果把后期市場運營當(dāng)面做好的話，在圖書銷售，音像制品，服裝授權(quán)等衍生產(chǎn)品方面應(yīng)該能夠獲得巨大收益率。但是，正因為我國動漫產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈方面的脫節(jié)，導(dǎo)致中國的動畫目前仍然處在低水平，沒有形成具體產(chǎn)業(yè)化的階段，這樣的現(xiàn)狀嚴重影響了中國動畫的發(fā)展，嚴重束縛了中國動畫事業(yè)的發(fā)展。

3.動漫作品的風(fēng)格與內(nèi)涵的統(tǒng)一。麥克盧漢在冷熱媒介的劃分上，將動漫劃分到了冷媒介的范疇，即他認為，動漫的清晰度低，信息提供量少，要求受眾的參與程度比較高，要求接受著思考和完成的信息多。雖然他的冷媒介論斷仍有爭議買單時他的觀點對于我們重新認識動漫是很有幫助的，動漫雖然畫面比較簡單，但是卻可以富有豐富的內(nèi)涵，因為動漫的角色，場景不受表演者和文字的界限，虛擬的形象，道具及背景有利于作者意圖的發(fā)揮。

國產(chǎn)動漫的現(xiàn)狀是缺乏文化的內(nèi)涵性，所以一直停滯不前，很多人認為動漫只是哄孩子開心的簡單幼稚的兒童玩物和教育工具，將動漫受眾狹隘的定位為幼兒群體。寓教于樂沒有得到充分的發(fā)揮，國產(chǎn)動漫習(xí)慣于以簡單的說教方式來表達其內(nèi)涵，這勢必會引起青少年受眾的抵觸心理。

三、小結(jié)

總之，作為經(jīng)濟高速發(fā)展、人才輩出的文明古國，我國理當(dāng)成為世界動漫產(chǎn)業(yè)格局中獨具光芒的明星。我國動漫既要傳承民族文化的精髓，又要汲取其他民族文化與現(xiàn)代文明的養(yǎng)料，創(chuàng)造出集多元性、獨創(chuàng)性、時尚性于一身，在題材選擇、視聽效果、角色個性、主題與內(nèi)涵等各方面既突出中華民族獨特個性又富于創(chuàng)意的動漫作品。

參考文獻：

[1]賈否，路盛章 .動畫概論.[M].北京廣播學(xué)院出版社.2002年4月.

[2]埃里克·麥克盧漢等編.麥克盧漢精粹.[M].南京大學(xué)出版社.2000年10月第1版.

[3]賀克，陳波羽.中國動畫產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵掃描.[J].美術(shù)觀察.2004年第6期.

作者簡介：

劉冉（1988-），女，河南開封人，河南工程學(xué)院教師，主要研究方向藝術(shù)設(shè)計、數(shù)字媒體。