多代同居與家族聚居

曾立

摘要：根據(jù)我國人民傳統(tǒng)的養(yǎng)老習(xí)慣和收入水平，家庭養(yǎng)老仍將是我國大多數(shù)家庭首選的養(yǎng)老方式，獨生子女更加需要堂親、表親的家族聚居模式，而適合于家庭養(yǎng)老的住宅——多代同居型住宅和適合于獨生子女家族聚居型住宅當(dāng)前還非常稀缺。本文對多代同居型家族聚居住宅產(chǎn)生的背景、戶型、優(yōu)點進(jìn)行了分析和論述。

關(guān)鍵詞：多代同居；庭院；庭院灰色；庭院主題；庭院文化

中圖分類號：TS975 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）18-0049-02

一、背景

住宅是家的載體，承載著家族的歷史、記憶、經(jīng)濟、血緣、親情、文化、風(fēng)俗習(xí)慣和健康。對于人的一生，住宅設(shè)計實在是太重要了，住宅的空間設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、室內(nèi)裝修，其實是一本綜合的家族歷史文化傳承，因此對住宅設(shè)計的建筑師要賦予的使命實在太多太多。在歷史文化被割裂的當(dāng)下條件下，如何縫合歷史，延續(xù)居住的家的歷史文脈，對建筑師的使命感提出了重大的要求和考驗。

二、戶型

我們國家的現(xiàn)狀是社會養(yǎng)老機構(gòu)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實的需要，還是主要以家庭養(yǎng)老為主，所以多代居住的住宅是非常迫切需要的住宅，需要建筑師大力去研發(fā)。三代同堂“大家庭”的選擇屬于多代同居的住宅模式，既可和父母同享同一個屋檐下的生活，又能擁有自己的生活空間。父母需求：年紀(jì)大的老人身體越來越不聽使喚，希望有身強力壯、反應(yīng)迅速的強勞動力在身邊。子女需求：荷包充足時，小兩口更喜歡在外面“搓一頓”或約上三五好友尋遍各方美食。不過，錢口袋縮水，可以嘗嘗媽媽的手藝，有時一周的飯菜錢還不及原來一頓飯的錢。更難得的是，父母體諒孩子在外工作的辛苦，每天計算下班時間，扭開門鎖就能吃上一頓熱乎乎的湯飯。小太陽需求：接送小孩與老人身體鍛煉相互有機結(jié)合，含飴弄孫與教育小孩相結(jié)合。

除了采光、通透、空間大之外，首先應(yīng)符合老年人居住的空間。對第一代來說，這里相對安靜的環(huán)境適合他們開心、恬淡的心態(tài)；對第二代來說，將來豐富的高檔商業(yè)配套滿足消費和娛樂的需求；對第三代來說，這里有足夠好的教育和培訓(xùn)資源。因而，戶型設(shè)計首先應(yīng)符合老年人居住的空間要求，針對不同階段老年人的體能和心理上的變化而變化。該文根據(jù)我國人民傳統(tǒng)的養(yǎng)老習(xí)慣和收入水平，指出家庭養(yǎng)老仍將是我國大多數(shù)家庭首選的養(yǎng)老方式，而適合于家庭養(yǎng)老的住宅為多代同居型住宅。（1）合理分區(qū)，兩代人應(yīng)該具備合理分區(qū)，兩代人的生活起居分而不離，這樣可以相互照顧、相互分離不干擾。（2）考慮細(xì)部。兩代住宅從根本上是為父母同住而準(zhǔn)備的，那么要注意老年人的身心特點以及細(xì)部設(shè)計，最好擁有老人獨用的衛(wèi)生間和獨用陽臺。（3）有老年人精神交往的空間。（4）在日照考慮上，由于老年人抵抗能力較差，選擇南向的房間更為舒適。（5）內(nèi)部結(jié)構(gòu)最好可靈活改變。在挑選時應(yīng)具有可變性，以適應(yīng)家庭人口變化的需要，最好購買那些能夠自由組合的戶型設(shè)計，具有更大的可變性。（6）應(yīng)重視小區(qū)環(huán)境，為老年人提供舒適的生活空間。這些是家族聚居的最優(yōu)選擇。

根據(jù)“新三代”家庭結(jié)構(gòu)、工資收入和配套要求，在戶型設(shè)計上，不僅功能性“面面俱到”，而且還要充分考慮到各個房間的相對獨立性和整體性。如以東方潤園為例，其A2戶型為三層，負(fù)一層為親地大宅（全贈送，約76.1平方米），可設(shè)計為父母的起居室，不僅擁有獨立的衛(wèi)生間，更為重要的是擁有了下沉式的花園，既保證了房屋的通風(fēng)通光，又為生活增添了無限情趣。平層則是三代同堂的公共空間，囊括了餐廳、客廳、廚房、衛(wèi)生間等，更為獨特的是該層擁有了前庭后院，將家人的生活空間延展到了戶外。戶前院落可設(shè)計為女主人的小花園，種上青藤、蝴蝶蘭，后院是父母的小菜園，養(yǎng)花弄草，沐浴太陽。第二層則是小兩口和孩子的臥室，還有一個改造后的休閑書房?？蛷d為6米挑高的躍層空間，可根據(jù)居者的愿望來決定其用途，既可保持原樣，讓客廳看起來氣勢非凡，也可加一塊板，隔出一個房間作為書房。這樣多變的空間設(shè)計可以輕松滿足三代同堂且戶型各取所需的要求。119平方米的三房尤其適合三代同堂居住。最后，應(yīng)重視小區(qū)環(huán)境，為老年人提供舒適的生活空間。這些也是家族聚居的最優(yōu)選擇。

三、典型的居住空間

1.居住院落的建筑。典型的中國傳統(tǒng)四合院的室內(nèi)布局是五間上房，正中一間叫明間，其左右依次叫次間、稍間。明間一般作為客廳，次間、稍間主要是休息和讀書場所。墻既能圍合院子又能圍合房屋。室內(nèi)外滲透，空間流轉(zhuǎn)，互為景觀。

2.居住空間的劃分。中國古建筑中院落中的建筑每道墻都具有圍合院子與房屋的兩面性。圍合出不同的私密空間，室內(nèi)、空間界限相對清晰。室外相互滲透，空間流轉(zhuǎn)有致，互為景觀。室內(nèi)劃分一般都很靈活，基本上靠花罩分隔。

3.居住空間里的自然。中國傳統(tǒng)院落空間強調(diào)要與大自然有機結(jié)合，植物、四季、花卉、太陽、月亮、風(fēng)、雨、雪等都要成為自然住宅的元素。

4.居住空間的彩度。如果建筑空間可以劃分為黑、白、灰空間的話，那么院落就可以產(chǎn)生各種灰度的空間和大面積的白空間。中國古建院落建筑中灰空間運用的非常豐富，亭、廊、軒、榭都在塑造過渡空間。建筑空間的色彩可以與國畫書法美學(xué)層面相通，國畫層面為“墨可分五彩”，“墨中可求彩”，墨色可濃可淡，可明可暗，可干可濕。建筑空間的色彩也同樣可以打造出濃淡、明暗、干濕各異的灰中求彩的出彩的建筑空間。以文人的心態(tài)來看，“意足五色俱”；以建筑師的心態(tài)來看，“意足五色俱”。

5.居住空間的裝修。中國古建筑非常重視室內(nèi)裝修，如清磚鉆山灰瓦、磨磚對縫、獸頭滴水、筒氏扣頂、雕梁畫棟等。

6.居住空間的記憶。每個院落在發(fā)展的各個時期都會留下印跡。像錢學(xué)森故居、胡雪巖故居因為有了特殊人物的印跡而有了別處無法替代的記憶。

中國住宅建筑的整體規(guī)劃思想、空間邏輯的處理、軸線的運用、縱深空間的序列層次、園林空間手法及意境展現(xiàn)等，至今仍具有現(xiàn)實的理論價值。

住宅作為物質(zhì)載體，提供給人生存的空間環(huán)境，并在精神上長久地影響著生活在這個環(huán)境中的人。