天山南北考察記

文 /路侃 圖 /路侃 馬濤

2017年3月間，因工作關系，我和同事到了新疆，對天山南北的一些歷史文化遺跡進行考察。新疆地域遼闊，我們早上從南京出發，先飛機后火車，晚上7點多才到吐魯番。那里依然太陽高懸，氣溫略低于南京。滿街除去油漆、噴繪之外不見綠色，然而黃土卻遍地皆是。

交河故城

吐魯番

在吐魯番，我們先后考察了鹽母山、大汗溝、交河故城、坎兒井、柏孜克里克千佛洞、黑孜爾霍加麻扎、闊坦吐爾古城等，收獲很大。

考察線路（馬濤繪）

圖① 峽谷內的冰雪

圖② 鹽母山烽火臺

圖③ 大汗溝

圖④ 鹽母山中段雅丹地貌

鹽母山

3月3日，與同事車行至吐魯番西面沙石遍地的鹽母山南麓東段，雅丹地貌造就當年電視劇《七劍下天山》的取景點。站在鹽母山的頂部，腳下皆為沙粒，細沙粒多為黃色，而粗沙粒則多為褐色。北面有交河故城及溝西墓地，相距約5公里；東端有雅爾乃孜水庫，水庫西北有鹽母山小峽谷，即鹽母山的北麓。徒步翻過高不足40米、南北寬不到2000米的鹽母山（東端的位置），再由溝谷的東段（即水庫的西北面）向西行進。溝谷的谷口寬約百米，至水面深約20米，湖水清澈。人在谷口上方走過，不時有水鳥被驚起。

數百米后，溝谷中水面漸縮，人可下到谷內臨水行走，臨水的兩岸有茅草、駱駝刺等植物，水中有菖蒲。谷壁上的沙土多處呈片狀開裂，搖搖欲墜。行走半小時后，谷中背陰處的冰層最厚處約1米，冰上積雪盈尺，真可謂：人在冰上走，水在冰下流。此處谷頂谷底落差不足15米，但谷頂赤日炎炎，谷內卻白雪皚皚。

越向西走地勢越高，視野越開闊，水流越小，直至斷流，谷中有多道放牧留下的圍擋。在整個峽谷內步行約5公里，盡頭有紅柳林，其后為高昌區伊什果勒村，此時已下午3時許，簡單解決午飯后，又開車到“大汗溝”，傳說當年成吉思汗屯兵此地，因此得名。溝中步行，樹葉雖枯卻多不掉落，前行數里，因蘆葦遮掩，僅能聞水聲而不見水影。

車行至鹽母山鹽母洞下方，我們爬了上去，見到兩位當地婦女在洞前朝拜。洞為天然生成，喇叭狀，深約2米，外口寬約3米，內口寬約2米，高約1.2米。因有燃油燈，洞內被熏成煙黑色，擺放有花束。此外，洞口及周邊有牲禽的血跡，如此看來，此處祭祀不斷。下山時在洞下左側采集到少量巖鹽，狀如白水晶，極為優良。

3月4日早餐后到交河故城辦公區取無人機，又去鹽母山調研并在鹽母洞北側的坡面上發現大面積巖鹽采礦區，顏色與昨日所采集的巖鹽有所區別，呈深黃色，即文獻中記載的“赤鹽”，其實就是巖鹽中黃土的含量較多而已。越野車沿車轍沖上鹽母山西段稍緩的山頂，在鹽母山南麓的谷地里行駛，雅丹地貌生成有“狼狗”“布達拉宮”等景象，讓人不得不佩服大自然的神奇。中午到艾丁湖鄉吃午飯，至此才知道艾丁湖鄉是中國陸地海拔最低的地方，所在位置低于海平面100米。

鹽母山采集的巖鹽

鹽母山雅丹地貌狼狗造型

交河故城

交河故城位于柳葉形島狀高地上，是公元前2世紀—公元5世紀由車師人開創和建造的，在南北朝和唐朝達到鼎盛，元末吐魯番一帶連年戰火，交河城損毀嚴重，最終被棄。除了沒有城墻外，還有一個明顯的特征，即整座城市的大部分建筑物不論大小基本上是用“壓地凸現”的方法，從高聳的臺地表面向下掏挖出來的。寺院、官署、城門、民舍的墻體基本為生土墻，特別是街巷，狹長而幽深，猶如曲折的戰壕。其中，大佛寺的壇座上殘存佛造像，造像表面殘留彩繪。出城后，又開車環城一周看東門遺址、溝北墓地等遺跡。

坎兒井暗渠

上坊大墓排水溝

柏孜克里克千佛洞

坎兒井

3月5日，跟隨高昌區文保所木拉提所長到坎兒井博物館參觀，初步了解坎兒井的歷史，隨后到葡萄鄉看坎兒井維修現場。兩座坎兒井之間的距離約10米，這主要視地下的地質狀況而定。井口呈長方形，寬約0.55米，長約1.2米。

我與同事馬濤分別穿雨衣下降到井下37米處勘察，井下水流尚湍，水質清冽，水深約0.5米。坎兒井暗渠下寬上窄，可減少開挖時的工作量，高約1.8米，下寬約1米，大體呈水滴狀（又似垂膽形），因水流常年沖刷，沙石松動或淤積，需專人檢修（井口支三腳扒桿，上懸掛滑輪，柴油機帶動鋼絲繩提升。4人一組，1人開機提升，1人井口倒泥沙，2人在井下清理，吊裝泥沙的桶用廢舊輪胎制成，這樣提升過程中如果碰壁，吊裝桶很難損毀，又可避免泥沙掉落，確保井下人員的安全），暗渠中看到有改道的現象。

其實坎兒井的開鑿方式，我十年前已見過，即位于南京市江寧區的上坊孫吳墓。上坊孫吳墓的排水溝長326米。封門墻前的排水溝底距地表5.2米，愈向前溝底愈深，形成一定高低落差，以利于排水。根據不同的修建方式分為明溝和暗溝兩類。墓前27米為明溝，由此向南，排水溝則為明溝和暗溝相間鋪設，每隔2.5—8.7米的一段明溝后就有一段1.5—2米的暗溝。暗溝是在明溝的底部由兩側向中央對掏，以減少勞動量。上坊孫吳墓的排水溝暗溝是在明溝的底部由兩側向中央對掏的構造方法，與坎兒井的開鑿方法基本一致，不知是內地影響西域，還是內地借鑒西域，抑或是異曲同工就不得而知了。

柏孜克里克千佛洞

看完坎兒井，我們到火焰山峽谷、木頭溝西岸懸崖上的柏孜克里克千佛洞參觀。柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后期，經歷了唐、五代、宋、元長達7個世紀的漫長歲月，回鶻高昌時是石窟群最繁華的時期。公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落。20世紀初，屢遭俄、德、英、日等列強的盜劫破壞，德國人勒柯克從千佛洞內切割最精美的壁畫，如今千佛洞墻壁上留下了許多方形的剝離空間。雖遭嚴重破壞，劫余之后佛窟的壁畫仍然內容豐富，部分顏色鮮艷。

黑孜爾霍加麻扎

闊坦吐爾古城及采集的陶片

黑孜爾霍加麻扎

到也木什村旁考察黑孜爾霍加麻扎(陵墓)。黑孜爾霍加即黑的兒火者，成吉思汗八世孫，為東察合臺汗國第三任可汗。麻扎狀如城堡，體量龐大，結構復雜。土坯砌起，殘剩彩繪。又到艾丁湖鎮邊看維吾爾族麻扎，此處麻扎的形制與蒙古族的麻扎不同，建筑的頂部有星月標志，規模也小。

闊坦吐爾古城

在鹽母山西南方向的戈壁灘上發現一處古城（疑似唐代的鹽澤城）。古城呈方形，邊長約170米，城門僅東面較明顯，似有敵臺，城外局部有寬約3米的護城河遺存；城內房址密布，墻寬約1米。城內采集的陶片較厚，器型具有明顯的西域風格。城中央殘存建筑一處，墻體中有干牛糞鋪墊的情況，暫不知是何用意。

納達齊牛錄關帝廟

靖遠寺

錫伯族原居東北地區，乾隆二十九年（1764）平息準噶爾之亂后，清政府為了加強伊犁地區防務，從東北強征錫伯官兵1020名，連同眷屬4000余名，分成兩個隊，分別于同年4月上旬和中旬自沈陽出發，沿北方蒙古高原驛路，戰風沙，抗洪水，忍饑挨餓，艱苦跋涉一年多時間，于1765年8月分別抵達伊犁惠遠境內。伊犁將軍隨即將原編10個扎蘭（隊）縮編為6個旗（牛錄）。1766年春，遷移到察布查爾地區，將六個旗擴編為八旗，組建錫伯營，成為“伊犁四營”（索倫營、錫伯營、察哈爾營和額魯特營）之一。

伊犁

吐魯番的行程結束之后，我們乘火車前往伊犁。在伊犁哈薩克自治州文物局孟紅梅主任的陪同下到察布查爾錫伯自治縣，途中孟紅梅講到伊犁河是一條著名的國際內陸河，也是新疆地區水量最大且由東往西流淌的內陸河。

關帝廟

我們在察布查爾縣主要考察的是關帝廟和娘娘廟。首先到達烏珠牛錄關帝廟。關帝廟南向，三開間，當心間較大，圓柱下有砂石質柱礎，圓形柱礎與方形磉板連作。青磚鋪地。寬55厘米的土坯墻下部有青磚作基礎防潮，殘剩的土坯墻內山墻上遺留部分壁畫，可惜不是很清晰。由于木柱下部有蛀蝕的狀況，故有支撐加固的現象。椽子上面的望板寬約15厘米，厚約6厘米，其上再覆蓋泥草及磚。內門框涂朱，望板漆成靛藍色，檐口飛椽抹草綠色，橫梁上繪有云龍紋。建筑的頂部及四周墻體都有不同程度的損壞。

此后到依拉齊、扎庫齊、納達齊、孫扎齊等處調查關帝廟、娘娘廟、民居、靖遠寺等文保單位。在察布查爾調查時發現關帝廟常與娘娘廟建在一起，唯關帝廟位于娘娘廟的左側且稍前，臺基亦略高一點，如納達齊鄉(七鄉)牛錄關帝廟，三開間，硬山頂(依拉齊牛錄關帝廟為前卷棚后硬山頂)，正脊兩端有嘲風，脊側面有花卉磚雕，邊脊也一致有磚雕。走廊較深，東山墻上殘剩有“劉邦斬白蛇”墨畫。落地門窗隔成外廊與內室。內室靠北(后)墻有高臺并分成東、中、西三龕。中龕塑有武圣關羽像，旁有周倉、關平像，龕內北壁有雙龍戲珠、東壁為蘇武牧羊、西壁為東方朔偷桃壁畫；東龕中為單龍吐珠、下有壽山福海，東壁為春江水暖鴨先知；西壁為梅花鹿銜芝。西龕后壁有丹鳳朝陽；東壁為雙鶴對鳴；西壁為喜鵲登梅。內室東西山墻上有“三國演義”內容的彩畫(每面墻上有九幅彩畫)。每幅彩畫中皆有主題人物——關公(畫中題簽為錫伯文)。此外，建筑的木質梁、枋、雀替上皆有紋飾。

伊犁九城地理分布示意

靖遠寺

靖遠寺位于察布查爾縣孫扎齊牛錄鄉孫扎齊牛錄村村北，全國重點文物保護單位，始建于清光緒十四年(1888)，十七年(1891)竣工。

靖遠寺坐北朝南，其中山門的門券上方懸掛有錫伯文、漢文兩種文字的“靖遠寺”匾額。四大天王殿位于山門以北，殿內有四大天王的彩色泥塑。大雄寶殿又位于四大天王殿以北。出四大天王殿北門，是大雄寶殿，殿內正中有如來佛塑像，兩側是十八羅漢銅像。大雄寶殿外的左右兩墻上分別有兩幅磚雕，左邊是“雙鹿回春圖”和“暗八仙圖”；右邊是“松鶴延年圖”和“文房四寶圖”。出大雄寶殿向北，東側為鼓樓，西側為鐘樓。靖遠寺最高大的建筑為三世佛大殿，為兩層樓閣形式，頂覆琉璃瓦。殿內供奉三世佛(即過去佛藥師佛、現在佛釋迦牟尼、未來佛阿彌陀佛)塑像，這三尊塑像有錫伯族人眼睛小、臉盤大的特點，三世佛大殿前東側為閻王殿。

該寺四周有高大的圍墻，整個建筑采用了木雕、磚雕、彩繪等工藝，建筑整體分為東、西兩個部分，東部建筑帶有錫伯族文化的特點，西部建筑帶有漢文化特點。靖遠寺的西側即有娘娘廟、 關帝廟遺存。

圖① 綏定城遺址城墻遺跡

圖② 拱宸城遺址西城墻遺跡

圖③ 廣仁城遺址北城墻遺跡

圖④ 瞻德城遺址北城墻遺跡

伊犁九城

參觀完靖遠寺和林則徐紀念館，3月9日，我們的工作重點是考察伊犁九城（即分布在伊犁的九座清代城池）。在當地文物干部的陪伴下，我們首先到霍城縣人武部院內調查綏定城，在門衛處登記后江政委陪同到彈藥庫旁看殘存的城墻。城墻夯土筑成，殘長33.8米，寬 約3.8米，殘高3—5.6米，東高西低，在城墻一側有一處馬面。馬面凸出城墻約6米，東西長約3.8米（向上有收分），剖面處夯層極其明顯，據馬面位置判斷此段城墻應為北墻中段。由于彈藥庫的建設，地表上已經沒有護城河的任何遺跡。

上高速疾駛到老霍城62團中學，在學校的西側殘存一段夯土墻。墻殘高4米，寬約4米，夯層約20厘米，內有少量塊石。城墻南端有拐角，此處是拱宸城的西南角，殘長2.5米，西角有角樓基礎，城外約20米有洼地，疑似護城河遺跡。在西墻北段，即馬路對面（霍城西路62號院內）還殘存幾段城墻，形如前者，應是西墻向北延伸段，保存狀況堪憂，站在墻頂能見一處馬面遺跡，上有樹刺，人不可近。

午飯后到廣仁城。北城墻殘長15米，底寬約4.8米，上寬約3米，殘高4米，夯層12厘米。南墻已損毀，西墻在遠處農田里。

清水河鎮的瞻德城,北門至東門段的墻體保存稍好，黃土夯筑，墻殘高3—5米，底寬約4米，上寬約2.8米。東北角樓基礎凸出外墻東西長約4.2米，南北寬約14米，殘高約5米。東門與東北角樓之間有一處馬面。馬面凸出外墻約5.2米，南北寬約8米。夯層厚約12厘米，夯層中有木片及蘆葦縱橫擺放的現象（功能類似現代建筑中鋼筋）。在霍城二中的西側殘存有北門左甕城墻體。根據甕城墻體弧度推測，當年甕城的縱深長約16米，甕城外2米許有護城河的遺痕，據此，現“ 天山路”即為當年瞻德城內南北大道（后據路過此處的當地76歲段忠欽老人講，印象中“文革”初或稍早的時候這里有城樓）。又轉過東門段，發現南北門壁尚存少許，現間距9.2米，也就是說，當年的門洞寬度不超過這間距，為便于現在汽車通行，肯定要削挖原有城門洞兩側的城墻。出城門洞數十米，道路右轉，地勢逐漸下行，由此可認定當年瞻德城東門的甕城門不在正中，而是偏在右側，假設在戰爭時期，敵方不能長驅直入，需要在甕城處拐彎甚至停頓，以挫敵方銳氣，達到殲敵之目的。甕城不與城門在一條軸線上的做法，也符合古代城墻防御的要求。

惠遠老城遺址北城墻遺跡

又驅車到惠遠老城。因被伊犁河水侵蝕，地下遺存的文物多被伊犁河水淹沒，惠遠老城內建筑物已蕩然無存。今尚存北墻、東墻部分及東門遺跡。此外，在東門外左側殘存一堵弧形墻，據此可判斷惠遠老城的東門有外甕城。東墻外9米有護城河，河寬約35米；北墻底寬3.7米，殘高3.5米，北墻外有明顯的護城河遺跡。由于戰亂及自然損壞，光緒八年(1882)清政府在惠遠舊城北7.5公里處仿照舊城新建一城，俗稱惠遠新城，同時伊犁將軍府也隨城而遷。

又到惠寧城，西墻保存長約1500米，目前墻外有防洪渠，因此地冰雪在融化，人很難涉足。

此次新疆之行共9天時間，其中南疆5天，北疆4天。對這些古跡遺產的探訪和調查，讓我們對新疆的歷史與傳統有了更深入的了解。希望以后有機會可以繼續探訪新疆。